1、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。”
2、这里的治是研究的意思。孙权劝学这个故事出自北宋名臣、史学家司马光所作的史书《资治通鉴》，是后人根据故事内容做了命名。在这个故事中，三国时期吴国国君孙权劝说自己麾下大将吕蒙多加学习，吕蒙以军务繁多推辞，所以孙权说了“孤岂欲卿治经为博士邪”这句话，意思是我难道是想让你研究儒家经典，成为学官吗？所以这里面的治意思是研究。
3、“初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
4、让我们牢记“卿言多务，孰若孤？”，在读书、学习、写作个人专业成长方面多挤时间，不要轻易以“军中多务”找借口而放松了自己。
5、邪：Yé，通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。
6、当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
7、《孙权劝学》翻译
8、读了这篇文章，我很受启发，尤其是当孙权劝吕蒙读书时，“蒙辞以军中多务”孙权的对答“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（译：你的事多，还能有我事多，我常读书，感觉大有益处。）
9、“孤岂欲卿治经为博士邪！"这句话中的"岂”：副词，表示反问，难道。
10、解释：我难道想要你研究经书成为博士吗?
11、后来吕蒙听从孙权的建议用功读书，最后终于学有所成，令鲁肃等人刮目相看。文章语言凝炼，层次鲜明，孙权、吕蒙、鲁肃三人的生动形象跃然纸上。回归到问题本身，这句话的意思就是你说自己军务繁多，难道还能多过我吗吗。
12、卿今当涂掌事，不可不学！
13、《孙权劝学》
14、我们常常不读书，不学习、不写作，但也总会给自己找好多借口，说工作忙，家务忙。读了这篇文言文，感觉有点脸红，古人尚且知读书学习之重要性，我们又有何理由放弃读书、学习？
15、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
16、翻译为白话文就是“你说你事务多，谁能比我（事多）”。当时孙权劝吕蒙读书，吕蒙以军中事务繁多推辞，孙权才说了这话。
17、当时吕蒙刚刚掌管军队，忙着致富，才会说“多务”。
18、通假字如下：
19、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
20、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不能不学习！”吕蒙以军中事多推辞。孙权说：”我哪里要你攻读经书成为博士呢！只不过应当刎览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何？我经常读书，自以为大有补益。”吕蒙从此开始读书。
21、原文如下：
22、吕蒙听了孙权的教诲，开始涉猎群书，后与鲁肃见面，鲁感慨“士别三日，即更刮目相待。”并与其结为好友。由此可见读书学习确实可以改变人。昨晚轮我推荐博文，就有这种感受，老师们通过一年多的读书、博文撰写，在专业写作方面确实有力地证实了这一点。比如大家写我们的第八次教育沙龙《相约春天，再说新教育》，内容接近，但表达的方式和切入点各异，而且还都各有特色、从文字功夫、表达方式方面，可以看出老师们拔节般地成长。
23、这句话的意思是说你说自己事务繁多，难道还能多过我吗？题目中问到的孙权劝学出自宋代著名史学家司马光所作的资治通鉴，这篇文章讲述了三国时期吴国国君孙权劝说麾下大将吕蒙多加学习，吕蒙以军务繁多推辞，所以孙权说了这句：卿言多务，孰若孤？
24、注释：就，单独翻译为从事；就学，指从事学习。全句的意思是：吕蒙就开始学习了。出自《孙权劝学》
25、孤岂欲卿治经为博士邪。
26、孙权劝学》原文
27、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。
28、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
29、“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
30、东吴实行兵归将有的政策，士兵在不打仗时进行农业生产，所获就为将领所得，而军队由全国百姓养活。
31、翻译原文:当初，孙权对吕蒙说：“你如今当道掌权了，不能不学习！”吕蒙以军中事务繁多来推托。孙权说：“我哪里是要让你研究儒家经典成为传授经学的学官呢！只应当粗略的阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，比得上我？我经常读书，自己认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙交谈讨论，大吃一惊，说：“你如今的才干和谋略，不再是吴县的那个阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日后，就应该重新用新的眼光看待，长兄怎么认清事物那么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结朋友，随后告别。
32、涂：通“途”，道路。
33、等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一惊说：“你现在的才略，不是过去的吴下阿蒙啊！”吕蒙说：“士人离别三天，就应当去掉老眼光来看待，你怎么发现情况这么近呢？”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。
