《论语》中的成语故事有哪些
1、孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”
2、【出自】：春秋孔子《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
3、【译文】：谁不为守？爱护身体，是保持节操的根本。
4、韦，熟牛皮。古代用竹片写书，再用皮条编缀成册。
5、孔子为读《易》而多次翻断了牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。
6、神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
7、后来发现两季与半年一样,做计算时间的单位用处不大,需要把两季再分一下,变成四季,每季三个月。这样,季比月大,比半年小,便于记录年时，于是就有了四季
8、孔子读书的成语故事
9、二、君子固穷
10、一、和颜悦色[héyányuèsè]
11、一、三月不知肉味
12、三，指多次。
13、成语出处：《史记·孔子世家》载："孔子晚而喜，《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。
14、孔子:尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]].谓其'尽善矣,又尽美也!'
15、明察秋毫缘木求鱼（《梁惠王章句上》）揠苗助长出类拔萃（《公孙丑章句上》为富不仁一傅众咻（《滕文公章句上》）自暴自弃好为人师（《离娄章句上》）左右逢源夜以继日（《离娄章句下》）集大成者金声玉振（《万章句下》）一曝十寒专心致志（《告子章句上》）生于忧患,死于安乐（《告子章句下》）言近旨远同流合污（《尽心章句下》）出尔反尔（《梁惠王章句下》）绰绰有余（《公孙丑章句下》）自怨自艾（《万章句上》）
16、【出自】：战国孔子《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”
17、宋国的司马叫桓魋，是个权臣，对孔子的政治主张废非常憎恶，所以就将孔子驱逐出宋国，孔子就只好走出宋国，去往郑国。
18、神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。
19、【出自】：战国孟子《孟子·离娄上》：“孰不为守？守身，守之本也。”
20、这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。
21、神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。
22、孔子在去郑国的途中，和弟子们走散了，就独自站在外城的东门口，等候他的弟子们。因为是在冒着生命危险赶路，加上一路上的风餐露宿，孔子就显得很狼狈，远远看去，就像一个穷困潦倒、失魂落魄的小老头。
23、有关孟子的成语：孟母三迁，晬面盎背，丛雀渊鱼，鱼与熊掌，得道多助，齐东野语等。
24、【译文】：如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。
25、他还说："如果多给我几年功夫，那么，我对于《易》的知识会更加丰富的。
26、孔子周游列国期间，准备从陈国去往楚国，中间经过蔡国时，被一群吴国的游兵袭击了，粮食几乎被抢光，孔子一行只能忍饥挨饿，在旷野中艰难行者。
27、四、守望相助[shǒuwàngxiāngzhù]
28、可孔子虽然身处险境之中，却依然讲习诵读，弹琴唱歌，还是一副优哉游哉的样子。子路性格直率，看到这个情形，就很生气，心里觉得很冤，他就愤慨地对老师说：“难道君子也有困厄的时候吗？”
29、韦编三绝中的韦：熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
30、“东门口那站个人，身材高大，额头饱满像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，但腰以下比大禹差三寸。这个人长得虽然体面，却是一副疲惫不堪、无精打采的样子，就好像一只无家可归的狗一样。”
《论语》中的成语故事有哪些
31、慎终追远意思是如果凡人都能在做事前，想想此事的动机和初衷，并且能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳，就能少做错事。曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
32、子贡听后就赶紧去东门了，果然见到了孔子。他就把那个郑国人的原话告诉了孔子。孔子没有生气，而是欣然笑道：“说我像古圣先贤，我不敢当，但把我比喻成丧家之犬，倒是很像啊，很像啊！”
33、孔子和学生被困几天后，因为粮食已经吃完，这几天都是靠吃野菜野果充饥，所以很多人都饿得头昏眼花，疲惫不堪，甚至病倒在地上，站不起来了。
34、举一反三举一隅不以三隅反，则不复也。
35、见贤思齐:见贤思齐焉，见不闲而内自省也。
36、【韦编三绝】是孔子勤读《易》书的一则典故。孔子晚年喜欢读《易》，并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》。
37、孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”——《史记.孔子世家》
38、见义勇为看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
39、【解释】：保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
40、孟子名言!孟母三迁孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。
41、【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
42、为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。
43、出自《子贡问时》原文是：
44、他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。
45、孔子，我们都知道他是伟大的思想家、教育家、政治家，其实他还是个音乐家。孔子不但喜欢弹琴奏乐，还特别喜欢唱歌。他在和人一起唱歌的时候，如果谁唱得好，他就必然要请那人再唱一遍，然后自己跟着唱。他不仅经常和人谈论音乐方面的问题，而且欣赏力、领悟力也特别高。
46、五、守身如玉[shǒushēnrúyù]
47、孔子之所以成一代大儒，这与他的勤奋好学，努力上进是分不开的。成语典故韦编三绝就是记载孔子先生勤奋好学的一个例子：据《史记.孔子世家》记载，孔子勤奋苦读《易经》，多次翻断了串竹片成书的熟牛皮条。韦编三绝的韦就是熟牛皮，韦编，意思是用熟牛皮条把写上字的竹片串在一起，三不是确数，而是概数多次之意，绝是断的意思，这个典故就是形容勤奋学习的意思。
48、三、丧家之犬
49、【译文】：默默地记住的，勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠。
50、神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。
51、三、举一反三[jǔyīfǎnsān]
52、整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
53、春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。
54、绝，断。孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开。
55、虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”
56、他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。
57、远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。古代,我国开始没有四季,只有春秋。所以用春秋表示年代,如“春秋战国”，“吕氏春秋”等。
58、老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
59、弟子们找不到老师，当然也很着急。子贡就到处打听老师的下落，后来碰到一个郑国人对他说：
60、神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。
《论语》中的成语故事有哪些
61、第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。
62、【出自】：战国孔子《论语·季氏》：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”
63、黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！
64、中国上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。
65、有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。
66、【出自】：战国孟子《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”
67、后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。
68、白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
69、和颜悦色、学而不厌、举一反三、守望相助、守身如玉
70、不料祸不单行，因为陈蔡两国的大夫听说孔子要去楚国，怕孔子辅佐楚王后，楚国会更强大，会威胁到两国，所以他们就共同调动人马，将孔子一行围困在野外，想把他们活活困死。
71、这个成语，很多人都误解了！这个成语讲的就是孔子，但并不是说孔子太穷了，三个月都买不起肉吃。
72、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也”。——《论语.述而》
73、【译文】：“所谓的温柔，是指脸上的温柔，和善可亲让人放松的原因”
74、【解释】：守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
75、怨天尤人遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。
76、【解释】：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和蔼喜悦。形容和善可亲。
77、在孔子出使齐国的时候，正赶上齐国举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，痛快淋漓地听了三天韶乐和武乐。因为他对韶乐情有独钟，所以终日弹琴吟唱，手舞足蹈，如痴如醉，甚至做梦的时候也在唱，吃饭的时候也在想。竟然一连三个月，吃肉都吃不出味道来了。
78、他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。
79、温故知新温故而知新，可以为师也。
80、神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
81、臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。
82、尽善尽美:形容好到极点，毫无缺陷。孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐谓其"尽善矣，又尽美也!"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。
83、朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”
84、【译文】：出入都以朋友的关系相称，互相援助，有了疾病相互扶持。
85、二、学而不厌[xuéérbùyàn]
86、孔子慢条斯理地回答道：“君子即使遭遇困厄，也能镇定自若，坚守正道，毫不动摇；小人一到穷困不堪的时候，就沉不住气，就会放弃原则，胡作非为了。”
87、他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。
88、有关孔子的成语有：见贤思齐，举一反三，巧言令色，有教无类，后生可畏，韦编三绝，诲人不倦，学而不厌，己所不欲、勿施于人等。
89、始作俑者这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！
90、【解释】：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
《论语》中的成语故事有哪些
91、这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
92、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《论语.卫灵公第十五》
93、韦编三绝是孔子勤读《易》书的一则典故。
94、客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。
