修身养德的名言名句如下：
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。——诸葛亮
天行健，君子以自强不息。地势厚，君子以厚德载物。——
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——
见善如不及，见不善如探汤。——
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——
富贵不傲物，贫贱不易行。——
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——
解释：指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。语出：诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!译文：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来得及呢？注释：慆慢：怠慢。励精：奋发向上。接世：接触社会夫：句首发语词，用于引起下文的议论，无实意。君子：有道德修养的人。行：指操守，品德。淡泊：安静而不贪图功名利禄。去：消磨。穷庐：贫寒的房屋。接世：接触社会，承担事务。枯落：落魄。险躁：冒险，暴躁。治信：“治”通“冶”，陶冶性情。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到目的。致，到达。远，此指高尚的思想境界。论述：作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。近义词：修身立德——
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。——杨万里
不可自暴､自弃､自屈。——陆九渊
崇德效山，藏器学海；群居守
