赞美老师的论语有哪些
1、轻盈数行字，浓抹一生人。
2、《七绝·师恩难忘》——未知作者
3、诗境何人到，禅心又过诗。
4、拨云寻古道，倚树听流泉。
5、落红不是无情物，化作春泥更护花。
6、温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。
7、污斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。
8、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林
9、虽然就那么几个字，显得那样轻盈不足；但我早已把恩师那分诲人不倦的精神全写进去了。
10、欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）
11、虚空的心（不为世俗所累的心）是无所不有无所不在的，就好像琉璃一样清澈透明。
12、《己亥杂诗·其五》——（清）龚自珍
13、拨开浓云寻找古老的山间古道，倚树听那潺潺的流泉。
14、花暖青牛卧，松高白鹤眠。
15、学而不厌，诲人不倦。——春秋末期·孔子《论语·述而》
16、此鸟不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
17、--引自《-论语-为政》
18、仰之弥高，钻之弥坚。——《论语·子罕》
19、《寻雍尊师隐居》——（唐）李白
20、绿野堂开占物华，路人指道令公家。
21、裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
22、校园内的繁华几度开放，而我却没有再回去探望老师。
23、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林
24、但老师们对于我的教育和恩情我将永远寄于心中，
25、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
26、与老师的相逢如同一面之缘，实在是太匆忙了，
27、群峭碧摩天，逍遥不记年。
28、我的君子观我酷爱读书，尤其是我国古代文学宝库的经典之作。当我读了许多祖国的古典名著后，我从书中发现两个出现频率非常高的字，那就是“君子”。古代圣贤对于君子的论述十分丰富，以至于我常常想，究竟什么是君子呢？《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”——自强不息、厚德载物的是君子。《论语》说：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”吴兢说：“君子扬人之善，小人扬人之恶”——成人之美、扬人之善的是君子。《左传》说：“君子有容人之量，小人存忌妒之心。”明朝薛萱说：“君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小”——宽容谦逊、一身正气的是君子。《论语》又说：“君子务本，本立而道生。《礼记》说：”“君子乐得其道，小人乐得其欲”——悟本求真、追求大道的是君子。…………对于“君子”的议论，林林总总，方方面面，我们想要学做君子，怎么学呢？如果，我们还是从前人的那些只言片语里去寻找君子的踪影，去学习君子的品行，难免我们顾此失彼，东施效颦，邯郸学步，做不了真正的君子，反而会贻笑大方。能不能够把关于君子的论述概括、提炼、综合成一套具有可操作的行为规范呢？能不能建立一个像生物学那样的严密的分类标准，让想学做君子的人有一个可以参照的行为标准呢？我想，是可以的。不过，我还没有这个能力。但是，我，作为一个中学生，对于君子的行为标准有一些自己的想法。我认为，做君子一样的中学生，起码要有这五点。第一点，有德。这个德，指个人道德品质修养。“君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之”“天行健，君子以自强不息”，不媚、不附、不奉、自强不息，也就是说君子首先要自尊自信自立自强，有要傲立于世间的骨气。“孝悌也者，其为仁之本与”“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”君子在家里是父母的好儿女，以孝悌顺从为美德；“敏而好学，不耻下问”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”君子在学校是老师的好学生，以好学向善为美德；“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”：“人而无信，不知其可也。”君子在社会是好公民，以诚信正直为美德。“谦谦君子，卑以自牧”“满招损，谦受益，实乃天道”“君子不自大其事，不自尚其功。”君子在己，谦虚谨慎，以遵守礼仪、安守道义为追求；地“势坤，君子以厚德载物”“君子有容人之量，小人存忌妒之心”“君子成人之美，不成人之恶。“君子扬人之善，小人扬人之恶”君子待人，仁厚宽宏，以扬人之”善、成人之美为己任。“长则尊之,幼则庇之”“君子浩然之气,不胜其大”君子尊长爱幼，一身浩然正气；“从善者友之,好恶者弃之”“君子从善如流，嫉恶如仇”君子从善如流，两袖朗朗清风。第二点，有礼。这个礼，是礼貌，是礼节，是礼仪。“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”“君子不失足于人，不失色于人，不失言于人”人前举止不失体统，仪态不失端庄，言语不失谨慎是礼。“文质彬彬，然后君子”文采和质朴相协调，才是个君子。内修为德，外现为礼。坐如钟立如松，精神饱满、庄重矜持是礼；与人见面，微笑招呼、亲切问候是礼；跟人交谈，神情专注、目不斜视是礼；狭路相逢，退居一隅、避让对方是礼；进入公共场合，衣着得体、仪表大方是礼；得到赞扬，适度自谦、感谢夸奖是礼……总之，一句话，礼的本质是尊重，在家庭、学校、社会交往中，注意尊重自己并且尊重他人，而且恰当地表现出这份尊重，就是礼貌，就是礼节，就是礼仪。第三点，有志。这个志，可以是“兼善天下”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的把天下兴亡担于一肩、把民族安危系于一身的鸿鹄之志；也可以是“海到无边天作案，山登绝顶我为峰”“会当凌绝顶，一览众山小”的奋发图强、努力攀登的奋斗之志；还可以是“采菊东篱下”“溪头卧剥莲蓬”的率真自然、洒脱无羁的个人生活情趣。当然，将国家、民族与个人志向融为一体，在实现国家民族的理想中实现个人的人生价值，当是我们青年学生的最高追求。我们所生活的是一个知识经济时代，我们要完成中华民族伟大复兴的宏图大业，我们要做君子一样的中学生，就要有胸怀祖国、放眼世界的理想，在知识经济时代，努力攀登科学高峰，为社会主义建设事业贡献自己全部的智慧和力量，以自己的积极实践向世界证实中华民族是最伟大的民族之一，中国人民有能力创造自己的幸福生活，更有能力保卫我们的幸福生活！第四点，有道。这个道，既是道理，又是方法。符合自然规律，符合事理人情，就是有道。“君子喻于义，小人喻于利。“君子谋道不谋食。“君子忧道不””忧贫。”君子所追求的是道理是正义。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。“君子爱财，”取之有道”君子为达目的，选取的是正道。“博学于文，约之以礼”“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”君子追求道义的方法是博学知礼。第五点，有力。这个力，不能简单地说成气力，应该指包括气力在内的能力，比如，身体强健有气力，意志坚定有毅力，头脑聪慧有智力，思维敏捷有活力，精神开朗有张力，等等等等。“君子藏器于身，待时而动。”因为我们中学生将来是社会主义建设事业的接班人，肯定是要当大任的，必然有一天要“动”，要施展才华建设祖国报效祖国，也就是先要“藏器”，这个器，就是指能力、才干。我们中学生现阶段的主要任务之一就是“藏器”，就是培养各种各样的能力、才干。总而言之，君子有德，君子有礼，君子有志，君子有道，君子有力。明白了君子应具有这些素质，为我们学做君子指明了一条道路。但是，只有知行合一，笃行勤修德，谨学礼，早立志，速明道，苦练力，我们才可能成为真正的君子。祖国需要君子，社会需要君子，时代需要君子，愿大家跟我一起努力，把我们变成君子，让我中华民族永远傲立世界民族之林！
29、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
30、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
赞美老师的论语有哪些
31、——(唐)李商隐《无题》
32、《奉和令公绿野堂种花》——（唐）白居易
33、与雍尊师一直交谈到江面笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
34、绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。
35、希望以后的朋友，能够用成功来回报恩师。
36、祭文——（现代）冰心
37、半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。
38、子曰：“当仁，不让于师。”
39、回忆依稀恩师所说得话，教导之心如同亲父；忆惜与恩师相处的日子，虽然所别师徒，但是之间的情义对同亲友。
40、恩师生前纯清的情操，应该用自己赤心热情的朱红笔去赞叹已故的恩师的魂。
41、《板书有感》
42、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
43、厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
44、赞美老师的格言
45、海阔品鱼跃，天高任|鸟飞。
46、为学莫重于尊师。——谭嗣同
47、寄望后来者，成功报师尊。
48、我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
49、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
50、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
51、群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。
52、经师易遇，人师难遇。——司马光
53、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
54、扩展资料：
55、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
56、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
57、——(清)龚自珍《乙亥杂诗》
58、一日为师，终身为父。——关汉卿
59、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
60、举世不师，故道益离。——柳宗元
赞美老师的论语有哪些
61、不以物喜，不以己悲
62、语来江色暮，独自下寒烟。
63、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
64、《酬问师》——（唐）刘商
65、虚空无处所，仿佛似琉璃。
66、对于老师的感恩我将永世不忘。
67、待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
68、浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
69、玉壶存冰心，朱笔写师魂。
70、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
71、谆谆如父语，殷殷似友亲。
72、诗中的境界是如何才能寻找的到呢，是需要禅心来相依的。
73、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基
