诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已精神表现
1、刘备逝世后，内顺朝纲，外平叛乱，为恢复大汉基业，数次率兵北伐中原，为蜀汉鞠躬尽瘁，最终累到在北伐途中。诸葛亮一生清正廉洁，公正无私，为后世所赞颂。
2、这种精神不仅是一种价值观，更是一种精神信仰，是推动人类社会发展的强大动力。
3、应该是对事业的一种执着，一种信念，一种信仰！唯有这种高度的信念和信仰才会“死而后已”，不然你会为工作死吗？这是诸葛亮的话，体现了他在为国家社稷方面表现出来的一种大无畏的牺牲精神，这种精神可以延续到各行各业！
4、诸葛亮。从古至今都称颂论道的榜样。东汉末年，27岁的诸葛亮跟随刘备出山，辅佐刘备从边缘崩溃之地，逐步走出泥潭，连吴抗曹赤壁大败曹操，智取荆州。协助刘备取益州，巴蜀，定汉中。一举奠定蜀汉基业。
5、鞠躬尽瘁死而后已形容那些为国家、人民做出了重大贡献的人。
6、这种人具有高度的责任心和使命感，对于自己所从事的工作或事业，不轻言放弃，不计较个人得失，一心一意地为之拼搏奋斗。
7、比如我们敬爱的周恩来总理，为了新中国的成立，为了建设伟大的社会主义祖国和人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
8、鞠躬尽瘁，死而后已，体现了为了正义事业，为了自己心中的伟大理想，而倾尽所有兢兢业业，哪怕是为国捐躯，为国献身也认为值得，也绝不后悔。
9、一、心系天下的国士精神
10、诸葛亮是非常务实的人，他的务实可以举一个例子说明——如何对待孙权的称帝。那个时候的观念是天无二日，人无二君。传说曹丕将汉献帝杀害，诸葛亮等人便让刘备称帝，因为汉献帝已经不是皇帝，得赶紧把皇帝的位置补上。10年后，孙权称帝，派使节去找诸葛亮。诸葛亮把孙权称帝的消息告诉大臣们，大臣们都不承认孙权是皇帝，说天底下只有一个皇帝，当今圣上是刘禅。诸葛亮说服大家承认孙权，结果是两帝并尊。诸葛亮和孙权达成一个政治协议，刘禅和孙权互相承认对方是皇帝，但都不承认曹丕是皇帝。这在当时是非常了不得的事情。诸葛亮为什么这样做，体现了他的务实精神。诸葛亮曾对蜀国大臣们说，“这个时候我们不能和孙权翻脸，要联合东吴对付曹魏。”有人说，诸葛亮承认两个皇帝，岂不是在搞分裂？其实不是的。有一次，孙权派使节对诸葛亮提出，我们两家联合起来把曹贼灭了，一起治理天下不好吗？诸葛亮便说，那可不行，如果曹魏
11、他一生心系国家，忠贞不渝，为了国家和人民奋斗到了生命的最后一刻。
12、鞠躬尽瘁死而后已形容的是一种为了事业和使命不惜奉献生命的人。
13、诸葛亮的忠诚、卓越的才华和高尚的品德，是后世人们学习和崇拜的榜样，他的名字被铭刻在中国历史的丰碑上，永远不会被遗忘。
14、鞠躬尽瘁死而后已的人是诸葛亮。
15、二、鞠躬尽瘁的负责精神
16、这是形容一个人在工作、事业等方面投入全部精力，不留余地，直到生命结束。常常用来称赞那些为人民、社会、国家做出杰出贡献的人。这个成语最初出自《史记·孙子吴起列传》中，形容孙子和吴起为国家效力不遗余力，直到生命结束。
17、很多人说，诸葛亮是累死的。刘备去世后，把儿子和国家都交给诸葛亮。这是很重的托负。受人之托，忠人之事，诸葛亮觉得只有治理好蜀国才对得起刘备的托付。蜀魏交战，相持五丈原。蜀使至魏军营中，司马懿不问军事，只问饮食起居。当他听说诸葛亮黎明即起，深夜才睡，罚二十军棍以上的事，都要亲自过问时，便断定说：“亮将死矣。”（译文：诸葛亮将会死了。）过度的疲劳，严重损害了诸葛亮的身体；沉重的压力，又使他吃不下饭，睡不着觉。公元207年，诸葛亮病逝于五丈原，倒在了北伐途中，享年54岁，比曹操少活了12年。诸葛亮的身体原本是很好的。如非劳累过度，心力交瘁，岂能逝世于年富力强之时？诸葛亮实现了他的诺言——鞠躬尽瘁，死而后已。
18、鞠躬后瘁死而后己，一般是来形容那些掌握特殊部门，有能力对国家队家庭做出特殊贡献的另类人。他们被称为国家栋梁，家庭的栋梁。
19、士为知己者死，诸葛亮这么做完全是为了报答刘备的知遇之恩。要说体现了他什么品质，那就只能说他忠诚，勤勉了。不过他这样做本意是好的，但结果却不一定好。他这么操劳，最终劳累过度而死。并且由于他做了太多的事情，而让手下人表现得少了，没有培养出合格的人才，这也是蜀国后继无人的一个原因。
20、鞠躬尽瘁死而后己体现了一种不怕艰难困苦历尽千辛万苦，尽终身的奉献，也要现奋斗目标的一种精神，敬爱的周恩来总理就是为革命理想，为实现祖国的解放和強大而鞠躬尽瘁，死而后已的榜样，我们年青一代要学习这种精神，树立起为中华复兴而鞠躬尽瘁，死而后已的信心。
21、诸葛亮在第二次北伐前夕给后主刘禅写了《后出师表》，阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡。更是表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已的决心，体现了封建社会为君主“忠”的思想。
22、诸葛亮是中国三国时期蜀汉的丞相，他是一位政治家、军事家、文学家，对蜀汉的建立和巩固起到了非常大的作用。
23、形容共产党人把自己的一切都奉献给国家。
24、讲诸葛亮精神，必须从诸葛亮的出山说起。诸葛亮的出山在《三国志·诸葛亮传》里只有五个字，“凡三往，乃见”。现在人们想到诸葛亮，就会想到三顾茅庐。诸葛亮是一个心忧天下想做事的人，是一个“无双国士”。士在古代是个特殊的阶层。士的特点就是要从政，修身齐家治国平天下。如果诸葛亮不关心天下大事，也就说不出《隆中对》这个宏伟的战略。我个人认为《隆中对》是襄阳地区士人集体智慧的结晶，由诸葛亮总结提出。在诸葛亮出山的过程中，荆州的士人集团起了作用，这些人也是心忧天下，关心国家大事的。在一个国家受难的时候，一个知识分子要挺身而出，这就是诸葛亮心系天下的国士精神。
25、鞠躬尽瘁死而后已形容:周总理，诸葛亮。
26、诸葛亮，在中国人的心目中，是聪明与智慧的化身。他上通天文，下知地理，三教九流无所不知，四书五经，无所不晓。
27、三、实事求是的务实精神
28、岁时，诸葛亮向后主刘禅呈上《出师表》，表明自己为国“鞠躬尽瘁，死而后己”的心迹。
29、爱岗敬业，认真负责，奉献担当，兢兢业业。
30、为了更好地统一中华，诸葛亮以前数次兵出祁山，第一次时间短发兵，都是由于谷物不进而退兵，第五次他接纳了过去经验教训，十分重视粮食供应。他设计方案了一种称为木牛(改善的平衡车)的运载工具，用它把谷物运往斜谷口积存预留。
