实事求是的最早出处
1、刘德是汉景帝刘启的第三子，于公元前155年以皇子的身份受封为河间王。刘德非常喜好儒学，衣着服饰，言行举止都仿效儒生，山东的众儒生多依附于他。
2、问邵雍“我咋样”的“公”是司马光，就是小时候砸缸救人的那个司马光，字君实。他的名头太大了，是北宋著名的政治家、史学家、散文家，《资治通鉴》的编纂者。奉命编纂《资治通鉴》的过程中，司马光可谓呕心沥血，兢兢业业，每天都是工作到深夜，
3、却说这一天，司马光又来找邵雍聊天，聊至兴处，司马光问邵雍“某何如人？”“我咋样？”邵老夫子回答得美：“你是个脚踏实地的人。”可别认为他是在拍马屁，纵观司马光的一生，还真符合这个评价。
4、意思是脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。
5、实事求是 发音shíshìqiúshì 释义指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。 出处《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。” 示例总结经验要实事求是，不可弄虚做假。 近义词脚踏实地，量力而行，恰如其分，踏踏实实
6、实事求是：shíshìqiúshì
7、近义词：脚踏实地
8、规律是客观的，它发生作用不以人的意志为转移，规律制约人的主观能动性的发挥。另一方面，人具有主观能动性，能够认识和利用规律。
9、出处：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”
10、物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映；意识对物质具有能动作用，意识能够正确反映客观事物，意识能够反作用于客观事物；错误的意识会阻碍客观事物的发展。
11、扩展资料：
12、当时儒学还未成为正统。经过秦末的战争，典籍留存很少，读书人也是凤毛麟角，想恢复儒学谈何容易。这时，河间王刘德应时而起,“于灰尽之余纂亡散篇卷，仅而复存”。
13、实事求是包含的哲学原理有：物质决定意识；事物运动是有规律的，规律是客观的。一切从实际出发，理论联系实际，坚持在实践中检验真理和发展真理。
14、因此，最适宜作为「实事求是」的哲学依据的是「科学哲学」或「科学主义原理」。
15、委实不需要你那样说。
16、司马光编写《资治通鉴》的地方叫独乐园，遗址就在今天的偃师市诸葛镇司马街村，可见他与洛阳渊源颇深。
17、明施耐庵《水浒》第四回《鲁智深大闹五台山赵员外重修文殊院》：如是提辖肯时，一应费用都是赵某备办。委实肯落发做和尚么？
18、实事求是一词，最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》，讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德“修学好古，实事求是”。明朝王阳明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基础上，提出了“知行合一”的观点，倡导“实事求是”的学风。这原本指一种严谨的治学态度和方法，是一个经学和考据学的命题，
19、成语故事
20、出自：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’
21、读音：jiǎotàshídì
22、实事求是包含的哲学原理有:
23、意思是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
24、委实的意思是：实在、的确、确实，尊重事实，实事求是。
25、实事，就是尊重事实，可以被客观地加以观察并记錄下来的人、事、物及事情发展的经过及规律，都属于能够实事求是的对象。而最能够满足实事求是的客观性及可观察及加以客观描述的是「科学」。
26、意思是实在；确实地,的确。
27、成语典故
28、宋司马光《辞免裁减国用札子》：“况臣所修《资治通鉴》，委实文字浩大，朝夕少暇。”
29、元乔吉《两世姻缘》第一折：“多承大姐厚爱，我委实吃不的了。”
30、刘德为王26载，始终没有卷入诸王争权的政治漩涡，而将其毕生精力投入到了对中国文化古籍的收集与整理之中。
实事求是的最早出处
31、不用睡了，起床继续看书写字。也难为他想出这个招，可以和“头悬梁锥刺股”相媲美了。编撰《资治通鉴》前后花费19年，几乎耗尽了司马光毕生的精力。看看他在《进资治通鉴表》中所说，“日力不足，继之以夜”，真让人感动和佩服。
32、委实出处较多，现在文学作品也有用到的。
33、委实没有一个不会凫水的。
34、第二天又早早地起床。相传他为了保证自己不睡过头，早醒早起，专门用木头给自己做了一个“警枕”，可不是警用枕头，是警醒自己的枕头。这“警枕”，圆溜溜的，枕在头后硌得慌不说，稍稍一动，它就打转，原本枕在上面的头就掉下来了，这一掉，人也醒了，
35、司马光在洛阳伙计很多，其中有一个叫邵雍，就是那个住在安乐窝里谈理论道的邵康节邵夫子，北宋的理学大师，史载其“少时，自雄其才，慷慨欲树功名，于书无所不读，始为学，即艰苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年”。邵雍跟司马光一样刻苦，难怪他俩关系好。
36、这里只择选宋朝司马光《辞免载减囯用札子》：况臣所修《资治通鉴》，委实文字浩大，朝夕少暇。
