巴黎圣母院人物关系详解
1、巴黎圣母院是一本书，也是一个地方的建筑，描述了巴黎圣母院的历史
2、百合：菲比斯队长的未婚妻，对爱斯米拉达充满妒忌与恨意。
3、爱斯梅拉达（Esmeralda）是根据法文émeraude（绿宝石，祖母绿）这个词的变音而成的。前面有定冠词，表示独一无二，若意译，即“绿宝石姑娘”、“翡翠女”。艾丝美拉达是法国文学名著《巴黎圣母院》中的女主人公，她是一名纯洁、美丽、善良的吉卜赛女郎，被无情的命运女神捉弄，爱上了不该爱的英俊却放浪轻浮的军官，最后葬身于当时水深火热的社会中。 人物分析 优点 （1）善良 当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬，只有艾丝美拉达帮助他。 （2）不屈于强权 艾丝美拉达与卡西莫多 克洛德为了得到她，用尽手段，想尽一切办法，哪怕用生命威胁她都没有办法使她屈服。 （3）天真单纯 遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。毫无条件的付出，甚至亲眼见他和一位年轻的小姐在一起，也自我安慰是他的妹妹。依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。 (4)形成对比 反映了那时的劳动人民的各种情况和他们的高尚品质及那些所谓的宗教后面的邪恶势力和腐败的思想。《巴黎圣母院》电影：下方。 缺陷 艾丝美拉达的缺陷就在于她对爱情的肤浅。尽管她没有因威胁而妥协于强迫的爱情，但是她的心仪对象却是一个花花公子。莎士比亚在《威尼斯商人》中用匣子选亲，而将爱情观分为：重外表、重金钱和重实质三种类型，而艾丝美拉达的爱情选择就是重外表型，是肤浅的。 这种肤浅并不仅仅体现在艾丝美拉达的爱情观上，其中一些细节也能说明她是一个重外表的人。 比如第九章的一个描述：“有一天早上．她（艾丝美拉达）又突然发现窗台上放着一只水晶瓶，一只陶罐。水晶瓶样子很美。但却是破裂的，水从破口中流出，瓶内的花很快枯萎了，而陶罐虽然粗糙，但它是完好的存了满罐水，罐子里的花依然芬芳，艾丝美拉达拿走了那枯萎的花，并抱着它把它放在胸前一整天。” 生活中的艾丝美拉达对待事物常常所依靠的就是第一映像或第一感觉，尽管她对骑兵队长弗比斯的爱中有一部分是因为弗比斯曾经救过艾丝美拉达，但是在此之前，艾丝美拉达幻想自己的白马王子是拥有“漂亮的军服，高雅的容貌和一把剑”的人，对弗比斯的爱当然会有一见钟情的意味。 加西莫多不止一次的对艾丝美拉达说过她与弗比斯的爱情就是一种浪费，加西莫多曾对艾丝美拉达说过，她爱弗比斯，爱的只不过是一个军官的官服而已，这种爱正是将自己的“爱和美得宝藏浪费在一个愚蠢的夸张的人的身上”。当艾丝美拉达跪在屋顶上，把胳膊痛痛苦的伸向广场叫着弗比斯的名字，渴望弗比斯出现在自己的面前时，加西莫多痛苦的说道：“见鬼！就得像那个样子！只要外表漂亮！” 而且加西莫多为了不让艾丝美拉达的单相思陷得太深，就用歌唱的方式对她说过：“别望着脸型，少女啊，要望着心灵。漂亮少男的心往往丑恶……”这就是加西莫多的成熟之处，而艾丝美拉达的爱情观却显得那么幼稚，那么肤浅，追求内心崇高的加西莫多和单单注重外表的艾丝美拉达就形成鲜明的对比，这也就是一种美丑对照原则的表现，他们就是你中有我，我中有你，相互交织，相互依存。这也是雨果的高明之处，将美丑对比以显性和隐性两种模式放在一起，将矛盾的哲学意味完美的表现出来。
4、弗比斯是一位年轻的军官。有着与太阳神相同的名字，与希腊神话中描述美男子一样的容貌与体魄，还有同样喜欢美与浪漫的风流男人。他喜欢美丽的女人，却从不忠贞，在花丛中流连。他是一个小说中常见到的形象。有人说他骗取了艾斯美拉达的爱情，其实是他对于美的又一个收藏，虽然这很自私。
5、（2）卡西莫多
6、（1）爱斯梅拉达——善与美的象征
7、葛林果：善良的游吟诗人，爱斯米拉达有名无实的丈夫，
8、爱斯梅拉达是雨果塑造的理想人物，是人性美的象征。她纯洁善良，酷爱自由，热情豪爽，品格坚贞。她从内心的善良愿望出发对待任何人。对于误入乞丐王国的诗人甘果瓦，她挽救了他的生命；她还不计前嫌送水给受刑时的卡西莫多；她对爱情抱着至死不渝的信念，丝毫不怀疑心上人的背叛，不允许别人说一句他的坏话；面对克洛德的淫威，她宁死不屈。她的毁灭，是对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉，同时也唤起了人们对真善美的追求。
9、卡西莫多：独眼驼背，相貌丑陋，但心地善良
10、正是因为这个角色的存在，串起了许多角色和剧情。并且，因为这属于一个旁观者的角色，提供的是一种冷静客观的态度和思考方式。
11、克洛德：道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨
12、弗罗洛：外表道貌岸然，实则阴险狡诈，他有强烈占有爱斯米拉达的欲望。
13、男主角：卡西莫多（Quasimodo）
14、克洛德?孚罗诺：圣母院教副主教，一直想占有爱斯梅哈尔达。
15、（3）克洛德·弗罗洛
16、（5）甘果瓦
17、《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎艾丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
18、人物形象：
19、甘果瓦：穷诗人，作为一为戏剧家,没有人欣赏他的作品是最难受的.,误入乞丐帮的领地.但是后来,爱丝美来达救了他。
20、卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，雨果理想中“善”的化身，是雨果根据美丑对照原则创造的人物形象。他外表丑陋——有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上，受尽嘲弄，但内心崇高，是一个富有正义感、富于感情的人。他对爱丝梅拉达的爱慕是一种混合着感激、同情和尊重的柔情，一种无私的、永恒的、高贵纯朴的爱，完全不同于克洛德那种邪恶的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。雨果通过这一形象，树立起一个人类灵魂美的典型。这一形象还体现了善战胜恶，真诚战胜虚伪的理论。
21、这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，又同情刚刚兴起的无产阶级的革命，因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。
22、爱斯米拉达：美丽奔放而又善良的吉普赛女郎。
23、故事简介： 丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人，外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，副主教威胁爱斯梅加达。爱认母。爱斯梅拉达被由克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。（故事中还有落魄诗人甘果瓦和丢失了孩子的可怜母亲“香花歌乐女”的衬托剧情。）
24、甘果瓦是一个冷眼旁观的角色，也是剧情的助推器。他串联起了很多角色和剧情，是在副主教和艾丝美拉达有直接联系之前的联系纽带。而他本人可以提供很多局外人一般的理解，虽然偶尔荒谬，但是也是另一种必要的视角。
25、克洛德是一个双重性格的人物。一方面，他是宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段：他出于淫欲指使卡西莫多劫持爱丝梅拉达；他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱丝梅拉达；他因得不到爱丝梅拉达的爱情而将她置于死地。另一方面，他又是宗教禁欲主义的牺牲品，长久的禁欲扭曲了他的灵魂。他越是意识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨世人，仇视世间一切美好的事物。这是小说中最有深度的人物。
26、小说的插图
27、巴黎圣母院（Notre-DamedeParis，港译钟楼驼侠，台译钟楼怪人）是法国文学家维克多·雨果所著，于1831年1月14日初版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女（拉·爱丝梅拉达）和由副主教（克诺德。福罗诺）养大的圣母院驼背敲钟人（加西莫多）。
28、小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉普赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。
29、（4）弗比斯
30、雨果作品《巴黎圣母院》中甘果瓦这个角色也是剧情的助推器。
巴黎圣母院人物关系详解
31、卡西莫多：巴黎圣母院的敲钟人，相貌奇丑，暗恋着爱斯梅哈尔达。
32、菲比斯：皇家侍卫队队长，已有未婚妻百合，仍情不自禁地爱上了爱斯米拉达。
33、爱斯梅拉达：小说主人公，在巴黎街头卖艺为生，美丽善良的吉卜赛姑娘；当她在深夜被人打劫时，被弗比斯英雄救美，一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
34、希望对你有所帮助！
35、卡西莫多是雨果理想中“善”的化身，是雨果根据美丑对照原则创造的人物形象。他外表丑陋——有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上，受尽嘲弄，但内心崇高，是一个富有正义感、富于感情的人。他对爱丝梅拉达的爱慕是一种混合着感激、同情和尊重的柔情，一种无私的、永恒的、高贵纯朴的爱，完全不同于克洛德那种邪恶的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。雨果通过这一形象，树立起一个人类灵魂美的典型。这一形象还体现了善战胜恶，真诚战胜虚伪的理论。
36、巴黎圣母院的红衣主教大人是个冷漠，自私，残酷，变态的人
37、弗比斯：皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，是富家小姐理想的白马王子。弗比斯只爱恋爱斯美拉达的美色，却丝毫也不爱惜爱斯美拉达的生命。
38、巴黎圣母院的红衣主教大人是一位具有深厚信仰和权威的教会领袖。他是巴黎圣母院的主要负责人，负责管理教堂的日常事务和神职人员。红衣主教大人以其纯洁的红袍和高贵的形象而闻名，他代表着教会的权威和尊严。他致力于传播基督教的教义和价值观，为信徒提供精神指导和安慰。红衣主教大人在巴黎圣母院的角色是至关重要的，他的存在象征着教会的力量和荣耀。
39、甘果瓦是艾斯美拉达救下的流浪诗人。因为流浪使他更清楚的认识着这个时代与社会，使得在“玫瑰”和“面包”之间的选择更偏向于实际的“面包”。
40、甘果瓦是一个冷眼旁观的角色，也是剧情的助推器。他串联起了很多角色和剧情，是在副主教和艾丝美拉达有直接联系之前的联系纽带。而他本人可以提供很多局外人一般的理解，虽然偶尔荒谬，但是也是另一种必要的视角。 甘果瓦 《巴黎圣母院》中人物甘果瓦是艾斯美拉达救下的流浪诗人。因为流浪使他更清楚的认识着这个时代与社会，使得在“玫瑰”和“面包”之间的选择更偏向于实际的“面包”。
