求美术常用石膏头像
1、石膏几何体是最基础的，我推荐敲门砖系列和素描基础教程。
2、缘起：二十世纪初，早期中国现代美术教育先行者们，在整体检讨中国传统文化的时代背景下，学习和引进了西方近现代的学院派教育体系，以图从美术创作和美术教育的角度来参与中国近代的社会、文化“现代性”改造进程中。
3、石膏像一般是为了纪念某人。
4、石膏像是美术基础训练的有效教具,石膏像的作用在于“被看”:石膏像相对固定,有利于画者长时间的揣摩研究;石膏像没有色素干扰,有利于初学者理解明暗调子的变化规律;石膏像原型大多为雕塑史上精典雕塑,用模具翻制,形体统一客观,便于检测“看”的结果的准确度。
5、有的石膏头像书是涵盖石膏五官的，比如全方位和标准入门教程。买一本就够了。（如图所示）
6、第一，在形画的准确的情况下，整体的黑白灰要分清。
7、这些画像不仅展示了古希腊人对美的追求和艺术创作的水平，还反映了他们对神话和宗教信仰的重视。
8、第三，石膏细节，比如人为的或固有的石膏像破损的地方要刻画。包含其他。
9、石膏头像写生要经过几个阶段。
10、广义上的社会结构和文化结构的改变：在此，“石膏像”实际上是一个象征，从这个主题而出发的分析和探讨，也是为了对于二十世纪初以来的中国整体性的社会结构和文化结构之嬗变进行考察。之所以用“石膏像”这个意象来进行概括和象征，是因为这种整体性的社会结构和文化结构嬗变的过程反映在这个展览中，都是需要通过视觉和实例的方式呈现出来。以上，是对展览主题层面递进关系的延展和分析。
11、阿波罗石膏画像的制作和使用可以追溯到古希腊时期，它们被广泛应用于古希腊的宗教场所和公共建筑中。
12、买一本教程，素描的各个阶段都有讲解。画到一定程度，可以重点买某一类。关键还是要理解形体、空间、明暗等美术语言，还要学会方法。
13、另一说是为希腊神话中的酒神道尼苏斯（Dionysos），亦称巴库斯。是宙斯和塞墨勒的儿子。
14、阿里亚斯是一尊古希腊石膏像，表现的是古希腊神话故事中的阿里亚斯公主。
15、石膏像：是将水与石膏按1：1.8左右的比例稀释后倒在模具中，待石膏完全干后脱模所形成的玩具。
16、石膏像作为传统的技艺有着独特的含义，中国传统的审美观讲究的是意会、意象、似与不似之间，所以，它的美学最高境界是处于模糊状态的精神性表达;至于传递这种精神性意象的物质化“载体”，它自身物理性特征的表现正确与否，并不是艺术家需要着意去关注的内容。
17、石膏静物怎么表现的，人物也同一样。分解开就是一样的黑、白、灰、点、线、面、透视、虚实、节奏感。找好的范本临摹会很有帮助，临摹和写生结合起来。平时多画速写，这东西没什么诀窍。靠练习！还有就是脚踏实地，不能静物没画好想着头像，头像画半拉想着画人体。克服冲动慢慢来，学的时候都这样。一山望那山高！但回过头来发现不好。
18、常见的是：罗马青年，扒皮人，赛内卡，布鲁特斯，纳塔夫，大卫，拉奥孔等
19、石膏五官，我推荐全方位图解石膏像、标准入门教程素描石膏头像。
20、第二步：大体造型阶段。
21、因为素描石膏既有静物的特点，可以在一个固定的位置安置，也有头像的特点，可以模拟人脸的形态，所以它介于静物和头像之间。
22、是百科。
23、石膏头像，我推荐入门绘画——素描石膏像绘画基础教程、经典全集。
24、这些画像通常用于装饰建筑物、庭院或室内空间，展示了古希腊文化的美学和宗教信仰。
25、在美术教育以西方为样板的现代性改造实践中，作为标志性的是引进了在西方学院派美术教育体系中一个非常重要的元素——石膏像写生，从而，以石膏像写生为代表的静物写生成为了中国现代美术教育的一个传统。作为现代美术教育体系象征的“石膏像”，在中国的流通路线和流传的范围，实际上也是中国现代美术教育的发生和发展过程。
26、左上是海盗石膏，右侧是伏尔泰石膏，ps:左下是大布鲁特石膏胸像。
27、画石膏要用笔果断，手腕力道掌握好轻重缓急，最主要的就是表现它是个石膏，希望能帮到你参考！
28、只要明白我开始说的，再加上方法，就不会画灰，画软。出现这些问题
29、第三步：深入造型阶段，这个阶段以线为主，也可略上明暗，这个阶段如发现错误要及时纠正，不能把希望寄托在明暗阶段。
30、这是《马赛曲》战士头像 十九世纪初期的法国石质雕像，作者吕德，约作于1832--1836年。
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31、第四步：明暗造型阶段，在形体准确的基础上，画出对象明暗色调，加强头部的立体、结构、空间和光线效果。要注重全面，有分析有比较，要看大关系，不能心中无数局部的临摹对象。首先从明暗交界线和背光面画起，再将眼眶、鼻底、口裂、颏唇沟、颏结节下的暗调子有比较地画出来，不能平涂，要注意它们的明暗交界线、反光和投影的关系。再将鼻、眼球体、额、颧、颊、颈的大关系画出来，再画出明暗交界线的半受光的灰调子，运用明暗交界线、反光、投影的规律画出大面的深度来。只要大关系准确，石膏像的大的立体效果就能体现出来。
32、各个石膏像有不同的寓意。石膏像卡拉卡拉，罗马皇帝，是塞普提米乌斯·赛维拉的大儿子，他杀了自己的弟弟，卡拉卡拉是一个军事上的独裁者，非常喜欢战争。拉奥孔是希腊传说里的特洛伊英雄，看穿了希腊人木马计的图谋，最后不幸被毒蛇咬死，拉奥孔是西方艺术家喜爱的题材，在她们笔下拉奥孔的形象多为强悍英勇的战士，其中最有名的艺术作品是约公元前1世纪由阿耶桑德罗斯等3人创作的雕像《拉奥孔和他的儿子们》。
33、质感:材质的感觉和感受。石膏就是石膏，不是石材
34、第二，重点处理灰面.处理黑到灰的转折，处理灰到亮的衔接，这里极其微妙的变化。
35、画石膏像当然是铅笔啦，因为石膏像的材质是石膏质地硬一些，铅笔能很好的画出其表现的效果而炭笔本来就软些，适合表现质的松软的事物。
36、头像、胸像、全身人像是素描石膏像教学的重要部分，尤其是石膏头像是历年各美术院校招考中素描考试的重要，也是本书所要着重讲解、示范的要点所在。古希腊、古罗马雕塑作品之所以流传至今，成为各美术院校素描教学、训练的工具，其根本的一条，就因为它是训练素描基本功的最有效的方法，是锻炼人的眼、脑、手在作画过程中观察、分析、绘画能力的最佳途径。
37、阿波罗石膏画像是一种以古希腊神话中的太阳神阿波罗为主题的石膏雕塑。
38、此外，素描石膏是学习绘画基础知识的必备工具，通过研究它的线条和形态可以提高绘画技巧，对于学习绘画的人尤其重要。
39、吕德（1784--1855年）与1836年完成的巴黎凯旋门上的高浮雕《马赛曲》是永垂千古的法国革命纪念碑。作者与乌东、罗丹齐名，同是十九世纪杰出的法国雕刻家。在浪漫主义的艺术家中，只有吕德可以和德拉克洛瓦相提并论。他的代表作群像浮雕《马赛曲》又称《1792年志愿军的出发》即是以法国人民奋起抵抗奥国侵略为主题的。浮雕的上半部是一个象征自由、正义、胜利之神的带翼的妇女，她右手持剑直向敌人，左手扬起，引导和号召人们挺进，向敌人冲杀。她那张开的羽翼和飞动的衣裙，她那有力的运动和奔放的激情，是当时法兰西人民革命热潮的体现。下半部是长驱而进的一群志愿军，其中的中心人物是个蓄须的强悍战士，他高举着钢盔召唤后面的人群。紧跟随在身边的是他的年轻儿子。其他人物有持盾牌和保健的年老战士，有号手正吹响进军号，有弓箭手正在弯腰系结他的兵器。这一切都显示出一场激烈的战斗即将开始。浮雕的背景上旌旗飘动，茅枪林立，一派千军万马奔腾之势。整个构图处理气势磅礴，结构严谨，运用了浪漫主义手法，表现出法兰西人民强大的分析保卫祖国的爱国主义力量。这里介绍的《马赛曲》战士石膏头像，就是从高浮雕群像《马赛曲》的中心人物--蓄须的战士像上模制下来的。吕德是在52岁的时候完成的《马赛曲》大作。他一生创作了许多有名的雕刻作品和纪念像，作为十九世纪前半叶的雕刻巨匠，他光荣地度过了艺术家的一生，与1855年荣获了万国博览会的雕刻金牌奖赏。同年十一月，这位驰名法国雕刻届的艺术大师就与世长辞了，终年71岁。
40、它通常以阿波罗的头像或半身像形式呈现，具有精细的雕刻工艺和艺术价值。
41、阿波罗（Apollon）是希腊神话中的太阳神，是神中之王雷神宙斯和莱托（Leto）的儿子，女猎神阿尔特米斯（Artemis）的兄弟
42、阿里亚斯（古希腊神话阿里亚斯公主）编辑
43、三种书都挺重要，它们是一种循序渐进的关系（分别是石膏几何体——石膏五官——石膏像）
44、“石膏像”既是一个缘起和意象，也是这个展览所能涉及到的主题范围的一种视觉图像化的象征。而展览最终会涉及到的问题，涵盖了自二十世纪初以来中国的精神气质、文化艺术、科学技术，乃至社会结构等诸方面。
45、尤其是画石膏像受光面适合用h型过渡hb型铅笔，背光面最多到b型铅笔。石膏本来就是白色的，反光很厉害，也不适合2b型以后各型的铅笔。
46、首先要明确，石膏是白色，他是在光的照射下产生微妙的颜色变化。其次他虽然是白色但是有重量的。知道了这两点，画出有质感的石膏像就容易了。
47、第一步：构图阶段。
48、如今，阿波罗石膏画像已成为古希腊文化的重要遗产，被广泛收藏和展示于博物馆和艺术机构中，为人们了解古希腊文化提供了珍贵的视觉资料。
