1、绳锯木断，水滴石穿。
2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——唐代：颜真卿《劝学》
3、久在樊笼里，复得返自然。
4、早岁那知世事艰，中原北望气如山！
5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难》
6、“吾日三省吾身”——《论语》
7、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
8、“知之者不如行之者，行之者不如乐之者。”——《论语》
9、9、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
10、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐代：杜荀鹤《题弟侄书堂》
11、曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎
12、释义：以千里马（骐骥）的一跃，却还不到十步，而老马走一步没多远，却不舍，相比之下，当然老马走得更远了。这样比喻作学问，说明我们应该持之以恒。
13、“欲速则不达，见小利则大事不成。”——《荀子》
14、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
15、举国昏昏志不同。
16、第一则：为人处事
17、出处：战国时期苟子的《劝学》。
18、意思是说掌握知识的人不如实际行动的人，实际行动的人不如享受行动的人。自律并不只是知道该做什么，更重要的是去做和享受做的过程。
19、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《左传》
20、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——宋代：朱熹《劝学诗》
21、意思是说如果急于求成，就达不到目标，如果只看眼前的小利，就无法完成大事。自律的人要认识到，追求长期的利益比短期的利益更重要。
22、译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
23、弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其知弗若欤？曰：非然也。
24、出处：唐代诗人李白的《行路难三首》。
25、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
26、意思是说每天要反省自己，审视自己的言行，以便不断提高。这是自律的前提和基础。
27、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》
28、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折
29、畋渔凭典籍，餍饫仗齑盐。
30、释义：广博读书而简约审慎地取用。粮食要囤积充分，以备不时之需，每次取的时候要少取避免浪费。厚积指大量地、充分地积蓄；薄发指喷薄而出。厚积薄发形容只有准备充分才能办好事情。
31、译文：年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
32、古人吾尚友，高枕到羲炎。
33、博观而约取，厚积而薄发。
34、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！
35、释义：用绳子也能把木头锯断，水珠滴落，天长日久也可以把石头滴穿。喻指只要坚持不懈，力量虽小也能守成艰难的事情。
36、形容坚持，自律的文言文
37、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
38、独怀忠愤赴湘中，
39、以下是关于自律的诗文：
40、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
41、蛮触毋相斗，熊鱼未可兼。
42、泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能成其深。
43、大鹏一日同风起，抟摇直上九。
44、渔父笑君君亦笑，
45、烟波相望各西东。
46、释义：相信总有一天，能乘长风破浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
47、意思是说即使最强大的军队也能被失去志向的领袖领导得失败，然而一个有志向的平民却不会被夺走他们的志向与奋斗的态度。自律的人要坚定自己的志向，不被外界的干扰和困难迷惑，一步步实现目标。
48、山重水复疑无路，柳暗花明又一村！
49、2、天生我材必有用，千金散尽还复来！
50、是孔子所写的
51、出处：东汉班固的《汉书·枚乘传》。
52、清醒自律知进退，努力上进且优秀。而有关文言文的如下：
53、译文：明天又一个明天，明天何等的多。如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
54、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）
55、出处：宋代苏轼的《稼说送张琥》。
56、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春！
57、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。——明代：钱福《明日歌》
58、托迹从嘉遁，居心合守谦。
59、—清代·金衡《自律》
60、出处：秦朝李斯所著《谏逐客书》。
61、《学弈》
62、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——唐代：李商隐《唐代：李商隐》
63、—宋代·薛嵎《清醒》
64、释义：太山不让土壤，故能戍其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德，出自《史记，李斯列传》，意思是泰山不拒绝土壤，所以能成就它的高大；江河大海不放弃细小的流水，所以能成就它们的深邃。
65、译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。
66、慎独自律，修己安人意思是提高自身修养，使人民安乐。出自《论语·宪问》：“子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。”“修身”属于古代培育人才的第一要务，这既是选拔贤良的基础，也是造福社会的重要途径。饱学是内功，自律则需内外兼修。
