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梦游天姥吟留别的意境【精选27句】

1、霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

2、主题《梦游天姥吟留别》中的“梦游”二字就能大概推出该诗展现了诗人的理想梦境,即为梦前、梦中和梦醒时分。整首诗表达了诗人对理想的极度渴望,对光明对自由的热烈追求,还有不事权贵的叛逆精神。

3、在那里,诗人并没有直接说出天姥山怎样高,却用比较和衬托的手法,把那高耸的样貌写得淋漓尽致,仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前,唤起了我们的幻想,跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。

4、在这首诗中,以浪漫的笔调抒写了梦中漫游天姥山的迷人境界,充满了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄,表现了诗人丰富的想象力,也表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建权贵的反抗精神,抒发了诗人渴望自由、追求个性解放的强烈心情。

5、李白在被排挤出长安的第二年,即天宝四年(745),准备由东鲁(今山东省南部)南游越中时,写了这首向朋友们表白自己心情的诗。

6、全诗既写梦境,也写现实,构思缜密,极富想象,将神话传说和实境奇幻地交织在一起。这是诗人迭遭失意后对神仙世界的向往,觉得只有梦境才更值得流连;然而梦总是要醒的,一旦接触到现实,只能发出“安能摧眉折腰事权贵”的呼喊。全诗兴到笔随,酣畅淋漓地倾泻感情,完全不受形式的束缚,只有李白这样的伟大诗人才有如此磅礴的气势。

7、再说“越人语天姥,云霓明灭或可睹”,转入正题。

8、梦游天姥吟留别作者感叹有理想有抱负之人不得施展才能,被排挤出长安的不满。借助这首诗抒写了对自由、光明的渴求,以及对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。

9、先说“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”,这一笔是陪衬,使诗一开始就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥,云霓明灭或可睹”,转入正题。以下就极力描述天姥山的高大:“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比,只见那山横在半天云上,仿佛跟天连结在一齐。再拿天姥山跟其他的山相比,它既超过以高峻出名的五岳,又盖过在它附近的赤城。“五岳”,指我国的五座名山,泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”,是山名,在此刻浙江天台北,正因山上赤石罗列,远看好像红色的城,因此叫赤城。之后诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写,说那天姥山东南方的天台山虽然十分高,但在天姥山面前,也矮小得简直像要塌倒了。那里的“天台一万八千丈”,只是说天台山十分高,并不是说它实有一万八千丈。

10、“霓为衣兮风为马,”出自唐代诗人李白作品《梦游天姥吟留别》。此诗是李白离开长安后第二年写的,是一首记梦诗,也是游仙诗。诗写梦游仙府名山,着意奇特,构思精密,意境雄伟。感慨深沉激烈,变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中,寄寓着生活现实。虽离奇,但不做作。内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,体制解放。全诗信手写来,笔随兴至,诗才横溢,堪称绝世名作。

11、诗人梦见自己在湖光月色的照耀下,一夜间飞过镜湖,又飞到剡溪。他看到:谢公投宿过的地方如今还在,那里渌水荡漾,清猿啼叫,景色十分幽雅。“谢公”,指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运喜爱游山,以写山水诗著称,浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候,以前在剡溪这个地方住宿过,留下了“暝投剡中宿,明登天姥岑”的诗句。诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说:海上回来的人谈起过瀛洲,那瀛洲隔着茫茫大海,实在难以寻找;越人谈起过天姥山,天姥山在云霞里时隐时现,也许还能够看得到。“瀛洲”是一座神山,我国古代传说,东海上有三座神山,一座叫蓬莱,一座叫方丈,一座叫瀛洲。越,此刻浙江绍兴一带。“信”,在那里当“实在”讲。

12、诗人梦见自己在湖光月色的照耀下,一夜间飞过镜湖,又飞到剡溪。他看到:谢公投宿过的地方如今还在,那里渌水荡漾,清猿啼叫,景色十分幽雅。“谢公”,指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运喜爱游山,以写山水诗著称,浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候,以前在剡溪这个地方住宿过,留下了“暝投剡中宿,明登天姥岑”的诗句。

13、霓为衣兮风为马”这句用了比喻和夸张的修辞手法。

14、《梦游天姥吟留别》是李白浪漫主义的代表作品!诗人以丰富的想象,大胆的夸张,描绘了其乐融融的奇幻瑰丽的世界。其中,天鸡、海日、老虎、熊、鸾鸟……这些奇幻瑰丽的意象让人目不暇接,逸兴湍飞。和现实世界的黑暗形成鲜明对比。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”更是李白傲视权贵的宣言。

15、“霓为衣兮风为马”意思是:用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。

16、先说“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”,使诗一开始就带有神奇的色彩;

17、梦游天姥吟留别李白以比喻手法写快乐短暂的句子是:世间行乐亦如此,古来万事东流水。

18、“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比,只见那山横在半天云上,仿佛跟天连结在一起。

19、当时奸臣当权,有理想有抱负之人不得施展才能,李白被排挤出长安,李白即将离开东鲁南游吴越之时写下了梦中游历天姥山的诗。

20、《梦游天姥吟留别》,是唐代诗人李白的一首浪漫主义诗歌,在这首诗中,作者以浪漫的首发,奇异的想象,描绘了一副神奇瑰丽的世界,洞天石扉,訇然中开云之君兮纷纷而来下,虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻,好一派神仙福地,笔锋一转,现实又是如此的不堪,让作者安能摧眉折腰事权贵,使君不能开心颜,真不如寄情于山水,且放白鹿青崖间,过一个逍遥自在的世外生活。

21、诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说:海上回来的人谈起过瀛洲,那瀛洲隔着茫茫大海,实在难以寻找;越人谈起过天姥山,天姥山在云霞里时隐时现,也许还能够看得到。“瀛洲”是一座神山,我国古代传说,东海上有三座神山,一座叫蓬莱,一座叫方丈,一座叫瀛洲。越,此刻浙江绍兴一带。“信”,在那里当“实在”讲。

22、诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说:海上回来的人谈起过瀛洲,那瀛洲隔着茫茫大海,实在难以寻找;越人谈起过天姥山,天姥山在云霞里时隐时现,也许还可以看得到。

23、从“我欲因之梦吴越”一句开始,诗人就进入了梦境。从那里到“失向来之烟霞”一大段,写的都是梦境,是全诗的主要部分。

24、古来万事东流水。

25、您好,《梦游天姥吟留别》这首诗作于李白出翰林之后,在长安受到权贵的排挤,被放出京,准备从山东前往吴越之地游览,行前写了《梦游天姥吟留别》这首诗。

26、再拿天姥山跟其他的山相比,它既超过以高峻出名的五岳,又盖过在它附近的赤城。这几句映衬了天姥山高耸入云的宏伟之感,使本来就不矮的天台山拜倒在天姥山下。

27、当时的作者,在朝廷不得志,报国无门,仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人,现实中,处处碰壁,欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山,于是放歌山水,想像梦中的天姥山,神仙福地,心向往之,向往美妙天地。

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