1、才思敏捷不屈不挠
2、眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
3、是一种描述为官之道的文献，含有丰富的廉政思想。在中国历史上，有很多著名的廉政谏书，如《出师表》、《六国论》等。这些书籍以其独特的形式诠释着古代社会的廉政思想，承载着中国传统的廉政文明，也给当代中国反腐倡廉提供了许多可资借鉴的经验。
4、古人脱粟布被，或者嫌于矫伪，尔所谓廉，本于至诚。闻尔之风，可以兴起。乃本慭遗，忽焉奄逝。日者有方察吏，南及江表，采风谣于草野，见道路之讴思，清德在人，于今不泯。唯尔之廉，天下所知。
5、（先秦）李斯
6、神采奕奕潇洒大方
7、滔滔不绝伶牙俐齿
8、《咏史》【唐】李商隐
9、——《诗经·硕人》
10、因为在我国古代文化中，清廉的思想一直被重视和弘扬。
11、朕用是审观臣僚，有真能廉者，则委以重寄，赐以殊恩，所以示人臣之标准也。尔于成龙，秉心朴直，莅事忠勤，而考其生平，廉于尤善，以故累加特擢，皆朕亲裁。盖拔自庶官之中，洊受节钺之任，尔能坚守夙操，无间初终。
12、朕读周官六计廉吏，曰廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，吏道厥唯廉哉！
13、无懈可击忠心耿耿
14、清廉的诗文是存在的。
15、憨态可掬文质彬彬
16、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
17、《七笔账》《菜根谭》人民出版社《历代廉史简影》宁波出版社《清风长留天地间》宁波出版社《中国古代廉政勤政箴言辞典》汉语大词典出版社《廉政工程（制度、政策与技术）》北京大学出版社《廉政政策分析》北京大学出版社《中国历代廉政监察制度史》百家出版社《国外廉政文化概略》中国方正出版社《新加坡廉政法律制度研究》北京大学出版社《腐败启示录》广东人民出版社《廉政忠告》广东人民出版社《廉正箴言》广东高等教育出版社《道一声珍重（——廉洁从政行为规范读本）》海天出版社
18、出口成章语惊四座
19、康熙赞颂于成龙
20、因此，可以说清廉的诗文是存在的，并且在历史和现代的文化中得到广泛的传承和发展。
21、平易近人和蔼可亲
22、精神抖擞悠然自得
23、呜呼，人臣行己、服官、事主之道，尔可谓有始有卒者矣，顾不可以风世也与！
24、例如，张枣的《清廉高洁标准》，黄炎培的《吾以清廉自任》，胡适的《论清廉》，这些作品都反映了作者对清廉的追求和认同。
25、领如蝤蛴，齿如瓠犀，
26、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
27、临危不俱光明磊落
28、博古通今才华横溢
29、眉飞色舞喜笑颜开
30、英姿飒爽闭月羞花
31、死而后已博大精深
32、才高八斗学富五车
33、德艺双馨料事如神
34、耳聪目明才思敏捷
35、螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
36、博学多才博览群书
37、古代夸人的话语最新：
38、不屈不挠鞠躬尽瘁
39、芙蓉如面柳如眉，对此何须4、仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。
40、废寝忘食大义凛然
41、持之以恒锲而不舍
42、谏逐客书
43、侃侃而谈妙语连珠
44、朕俯合舆情，载褒劲节，既考名副实，谥曰清端，葬祭以礼。又晋之崇秩，赐予有加，恩恤尔子。
45、大公无私清正廉洁
46、你真好看！
47、威风凛凛容光焕发
48、沉鱼落雁人面桃花
49、斗志昂扬意气风发
50、出口成章英姿飒爽
51、你真坚强！
52、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
53、运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
54、几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
55、相貌堂堂落落大方
56、其中，《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是成为了千古名句，表达了范仲淹忧国忧民的思想和对国家、人民的奉献精神。
57、巧舌如簧能言善辩
58、夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
59、清廉的诗文主要体现在表现作者对清正廉洁的态度和对不廉洁行为的批判。
60、唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？
61、一语中的无与伦比
62、同时，清廉的诗文也被广泛应用于教育和宣传领域，形成了一些经典的文化名篇，如《清明上河·卷四》中的《东观士补阙》等。
63、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
64、足智多谋融会贯通
65、手如柔荑，肤如凝脂，
66、壮志凌云才高八斗
67、沉着冷静神清气爽
68、照影摘花花似面。芳心只共丝争乱。
69、臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
70、古代夸人的话语精选：
71、臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
72、集思广益举一反三
73、而在现代诗歌中，也有一些诗人创作了表现清廉主题的作品。
74、宽宏大度冰清玉洁
75、娓娓而谈
76、范仲淹的清廉诗篇包括《渔家傲·秋思》、《岳阳楼记》等。这些诗篇描绘了他的廉洁形象和高尚品格，表达了他对祖国和人民的热爱，以及对清廉为官的追求。
77、今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
78、沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。
79、绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜不泪垂。
