庄子逍遥记
1、还比如他说列子御风而行“犹有所待”，但是如果一个人“乘天地之正，御六气之变，以游无穷者，彼且恶乎待也”。也就是说，假设一个人进入一种纯素的“道”的一种境界，与“道”合一，还有什么可依赖的呢？还有什么所羁绊的呢？还有什么可担忧的呢？那才是真正实现了一种“逍遥游”啊！
2、庄子的“逍遥游”思想强调个体的自由和自主性，主张人们应该摆脱对外在世界的执着和追求，通过自我修养和内心的平静来达到真正的自由和幸福。他认为，只有当人们能够超越物质的束缚，追求内心的真正需求时，才能真正实现自我价值和生命的意义。
3、此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
4、《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。“逍遥”，在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。
5、另外，一旦有机会的“东风”到来，则更容易获得成就成功。所以我们说“成功只垂青于那些有准备的人”！
6、总之，它可以说既是一篇意趣丰富、意境隽永的、生动的散文，也是一篇充满思想思辨哲学的小品文。它或带给我们一些人生智慧方面的启示。我们不妨从《逍遥游》来学习感受它的智慧人生启示吧！
7、庄子的《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一。
8、那么对于一个远行的人也是如此：“适苍莽者，三餐而反，腹尤果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”。所以，这就是一种准备，“凡是预则立，不预则废”。那么一个人如果要想做某一件事，要想做好做成某一件事，或者要做成某一件事，是一定要有所准备的，一定是要有所学习修为的，一定是要有所累积积淀的，一个人的成就成功不是一蹴而就的，一朝一夕的。
9、《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
10、《逍遥游》是《庄子》的首篇，作者庄子。
11、著作有《庄子》，原书52篇，现存33篇，在中国学术思想史上有着深远的影响，在古代文学史上占有重要地位。
12、庄子（约前369一前286），战国时期哲学家，道家学派的代表人物。名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人。曾做过小官漆园吏，但不久辞去。楚威王聘他为相，遭拒绝，“终身不仕”。他否定有天帝造物主的存在，认为万物起源于“道”，而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节。
13、庄子逍遥自得是指庄子主张人们应该放弃功名利禄名利之争，追求内心的自由和快乐。他认为人们应该像自由的鱼游泳一样，自由自在地生活，不受任何外界的束缚。这种思想源于庄子对人生的深刻思考和对自然的观察，他认为人们应该像自然界一样，顺应自然，不要强求。这种思想对后世影响深远，被誉为中国古代哲学的重要流派之一。
14、比如，他写到鲲鹏时说“北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏......鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上九万里，去以六月息也”，这就是我们所说的表现一种宏大自在的“鲲鹏之志”。
15、《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
16、恰如老子所说“九层之台起于累土，合抱之木生于毫末。”只有凡事有所“预”，则不会“废”的失去与失败。
17、逍遥游是庄子内篇的开篇，此文写的宏大而优美同时反应了庄子的人生理想以及哲学价值观，该文庄子提出了如大小之辨，寿与夭等哲学观引出到庄子提出了万物需有所恃。
18、庄子是中国先秦时期的一位哲学家，他的思想主张“逍遥游”，即追求自由自在的生活。他认为人生的意义在于追求内心的平静和自我实现，而不是被外界的物质和社会规范所束缚。
19、同时这也与当今社会快节奏的生活有一定的启示意义。
20、所以《逍遥游》或带给我们一些幸福人生的启示：人生幸福的内涵是什么是？怎么样才能幸福？怎样才是真正的幸福？我认为幸福的一种内涵，幸福就是实现一种自在、惬意、超然、从容，恰如如孔子所说的“随心所欲而不逾矩”。
21、在语言上，它充满了想象力，善用寓言故事来说明事理，其文风活泼、生动、隽永。在思想思辨智慧上，有着辩证法的思想基础。而在思想主旨和境界上，总的来说，可以认为是要达到“至人无己，神人无功，圣人无名”的超脱于现实物质世界之外的一种超然的、虚无的、理想的纯精神世界和生活，这也即是“道”。
22、如果说战国时诸子败家的脚步是匆忙的，道路是崎岖的，那么庄子脚踏的就是田野里的康庄大道，他且歌且行，随心所欲地记下他沿途见到的、听到的、经历的那些故事。读着那篇篇长短自如的文字，仿佛在听闻一老叟讲述着乡野趣闻，有一种超越时代的亲切与关怀充盈心间，而生命的本质则跃然纸上，涤荡我们的心灵。
23、凡事“预则立，不预则废”。
24、这篇文章充满奇特的想象和浪漫色彩，寓说理和生动的此喻，形成独特的风格。也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。
25、在这篇著述里，庄子用逍遥表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。徜祥，漫步，翱翔，反正试想一下安适自得的优游岁月的情景就是逍遥。逍遥游即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴事非以与世俗处。”即游于淡，合于气，顺物自然，而无容私焉，天下得治。
26、北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几十千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它振翅而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
27、“游”，并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。在庄子看来，达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”，这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。
28、《逍遥游》作为《庄子》这本书的开篇，一直以来为人论道，广为传诵，它既有着鲜明的语言文学艺术特色，也充满了思想思辨的智慧。
29、庄子逍遥自得庄子强调人的内心自由自在地生活才是真正的自由，只有思想得到解放，才能真正自得其乐。
30、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
庄子逍遥记
31、这篇文章充分表明庄子的“无为”主义，也可叫逍遥主义。
32、庄子《逍遥游》里对于鹏能够超越“九万里”而徙于“南冥”是有所准备和积累的，庄子说“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今陪风；背负青天而莫之夭閼者，而后乃今将图南。”
33、《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。
34、庄子主张放弃功名利禄、顺从自然、追求灵魂的自由；认为世俗的价值观只是人为的规定，应当超越其中，享受人生自由的渺小而奇特。
35、庄子逍遥自得的思想，反映了古代哲学家对于内心精神自由的追求，倡导人们超越物质和现实的束缚，寻找真正的幸福与自由。
36、什么是幸福快乐？
37、庄子逍遥自得是指在庄子哲学中，通过放弃功名利禄、追求心灵自由和无欲无求的境界，达到一种超然的境界，在其中逍遥自在，并认为这是人生最高境界。
38、所以，庄子《逍遥游》在幸福哲学、幸福人生上能给予我们借鉴和启示。
39、幸福快乐的内涵是一种自在的状态。庄子的《逍遥游》，如同它的题目一样，从整体来说虽然有一种飘逸的消极退世，但从幸福的意义来说，或许对我们有深刻的借鉴和启示。
40、庄子的“逍遥游”思想对中国哲学和文化产生了深远的影响，成为了中国传统文化中的一个重要组成部分。
41、而后引出庄子主张的人格无功，无名摆脱一切外界达到精神与宇宙的一体以达到无所待的极致逍遥的精神境界。
42、战国时，孟子是儒家学派的代表人物，同一时期，道家思想的代表人物是庄子。庄子名周，是老子哲学思想的继承者和发展者，后人将他与老子并称为“老庄”，其哲学思想体系也被尊为“老庄哲学”。
