什么以史为鉴
1、晋·葛洪《抱朴子》指出，“前事不忘，将来之鉴也”。
2、大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。
3、【成语】：以古为鉴
4、司马光主编《资治通鉴》，为的是鉴前世之兴衰，考当今之得失，而“有资于治道”。
5、原文出至《旧唐书·魏征列传》。
6、意思是以古代的人、事作为当今人、事的借镜。从正面积极地告诫人吸取历史的经验教训，以便更好地把握自己，大到治理国家，小到自我修养，都应该走正道而不要走邪路。
7、【拼音代码】：ygwj
8、唐太宗李世民说丞相魏征的话,以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象；以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做,得到什么,失去什么；以史为鉴,可以知兴替,意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡
9、这是唐史《贞观政要》中的一句话。是唐朝的第一名臣魏征劝谏唐太宗李世民的话，原文是这样的：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
10、铭记历史，是让大家回顾历史，以史为鉴，不让历史重演。
11、以史为鉴，汉语成语，最早出现在《尚书》论证“以周代商”的合法性时，意为以古代的人、事作为当今人、事的借镜。[1][2]
12、“以史为鉴，可以知兴替”的意思是：把历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因。“以史为鉴，可以知兴替”出自《旧唐书·魏徵传》，原句是：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
13、意思是以古代的人、事作为当今人、事的借镜。正面积极地告诫人吸取历史的经验教训，以便更好地把握自己，大到治理国家，小到自我修养，都应该走正道而不要走邪路。以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。天生我才必有用。
14、以人为鉴,可以明得失，意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做，得到什么，失去什么；
15、【出处】：《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
16、您好，非常高兴能够回答您的这个问题。
17、以史为鉴是成语，意思通常都是从正面积极地告诫人吸取历史的经验教训，以便更好地把握自己，大到治理国家，小到自我修养，都应该走正道而不要走邪路。
18、以史为鉴，才能把我们的事业不断推向前进，加快实现“两个一百”进程，同心共筑“中国梦”
19、唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。
20、“以史为鉴”，通常都是从正面积极地告诫人吸取历史的经验教训，以便更好地把握自己，大到治理国家，小到自我修养，都应该走正道而不要走邪路。应该说很多人都是这样做或愿意这样做的。
21、铭记历史，开创未来。铭记历史，绝不是为了记住仇恨，因为那没有任何意义；铭记历史，是为了时刻警醒我们，和平需要有强大的实力作保障；
22、“以史为鉴”的意识，早在《尚书》论证“以周代商”的合法性时就出现了，《诗经·大雅·荡》则明确有“殷鉴不远，在夏后之世”的说法。
23、意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；
24、非常感谢，以上回答供您参考，但愿能够对您有所帮助。希望我们能够共同学习，一起探讨，共同进步！
25、为了中华民族的复兴大业，为了我们的中国梦，同样为了每个人心中的梦，我们必须且不得不铭记历史。
26、【解释】：借历史上的成败得失作为鉴戒。
27、唐太宗将史书的功能明定为“览前王之得失，为在身之龟镜”。
28、以史为鉴,可以知兴替，意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡。
29、【拼音】：yǐgǔwéijiàn
30、以史为鉴不是成语。正确成语是：
什么以史为鉴
31、以史为鉴并不是一本书，这句话的意思是以历史作为借鉴，是唐太宗形容魏征的。
