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屈原与端午节的故事古诗154句精选

屈原与端午节的故事古诗

1、《端午》

2、有很多关于端午节的古诗和儿歌。

3、午日观竞渡(边贡)

4、不知生者荣,但是死者贵。

5、自投汨罗(屈原与端午的故事)

6、战国末期楚国丹阳人,他忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终于I公元前278年五月初五投汩罗江而死。屈原是我国浪漫主义诗人之一,他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统,他的代表作有!《离骚》。

7、乙卯重五诗:重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。

8、屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。

9、莫学嫦娥,无邪自断肠。

10、木兰之泄沙棠舟,玉箫金管坐两头。

11、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

12、千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

13、这首诗描述了端午时节的景象,气温高,云雾缭绕,人们在江中划船游玩。

14、竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

15、周赧王三十五年(前280年),楚顷襄王十九年,秦将司马错攻楚,楚割让上庸、汉北地;第二年,秦白起攻楚,取邪、邓、西陵。

16、(宋)苏轼

17、端午的诗

18、揽辔忧天下,投鞭问汨罗。

19、何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

20、节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

21、《天问》中写道:“何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”

22、屈原的《离骚》中有关于端午节的描写,其中最著名的就是《天问》和《九章》两篇篇章。以下是其中的一些节选:

23、功名富贵若长在,汉水亦应西北流。

24、端阳采撷(宋许文通)

25、《离骚》是屈原的代表作,其中有关于端午的描写:

26、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。——《离骚》

27、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——《九歌》

28、乙卯重五诗(宋陆游)

29、少年游·端午赠黄守徐君猷

30、门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。

屈原与端午节的故事古诗

31、草木有本心,何求美人折!

32、桃儿红,杏儿黄,五月初五是端阳,粽子香,包五粮,剥个粽子裹上糖,幸福生活万年长!

33、端午的词

34、清·李静山

35、鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

36、美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。

37、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——《九章·涉江》

38、《离骚》:“汨余苍苍,兮伊下达。有饮御泉,维受其嘏。汨余苍苍,兮伊下波。有饮御湖,维受其波。”本诗中也有端午节的影子,描写了屈原在流放途中来到的一个地方,为当地百姓祭祀,即便在他流离失所的时候,他也能感受到乡土的温暖和人民的淳朴,表达了他对祖国深深的眷恋之情。

39、堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

40、此外,屈原还有一首与端午有关的诗叫做《天问》:

41、端午节,最为人们所知晓的一段事迹,是为纪念2000多年前,我国伟大诗人屈原投江之死的。

42、(唐)文秀

43、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。——《九章·抽思》

44、少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。

45、“何时宴乎沧浪?中流击楫,时哉时乎!端午之日,气蒸云梦泽。”

46、人们为了纪念屈原将糯米,红豆等东西做成粽子投放到江中,防止屈原遗体被鱼吞噬,

47、桃花依旧笑春风,垂柳轻舞琵琶曲。

48、五月五日天晴明·,杨花绕江啼晓鹰;

49、端午(宋文天祥)

50、和端午(宋张耒)

51、”这首儿歌生动形象地描绘了端午节的场景和氛围,让人们更加了解和喜爱这个节日。

52、鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;

53、屈原,名平,字原。汉族,战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情,表达了对楚国的热爱,体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。

54、五月五,是端阳;龙船双双闹长江;两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎;咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵。

55、鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;

56、日斜吾事毕,一笑向杯盘。

57、晨曦耀江渚,朝气涤胸科。

58、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!——《九章·抽思》

59、屈原写了《离骚》、《天问》、《九章》、《天文》等作品,其中并没有明确描写端午节的诗歌。但在中国传统文化中,屈原被视为端午节的重要文化符号,因为传说他在离开世界前,曾在今天的端午节自杀,成为端午节的起源之一。

60、1、五月五,站在船头敲大鼓!敲大鼓,赛龙船!一二一二,冲向前。

屈原与端午节的故事古诗

61、唐·殷尧藩

62、五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。

63、沅湘碧潭水,应自照千峰。

64、屈氏已沉死,楚人哀不容。

65、未民生前恨,而追没后踪。

66、《竞渡歌》

67、:玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。

68、屈原写的诗句有多篇,其中包括《九章·涉江》、《九章·抽思》、《离骚》等。例如,《九章·涉江》中有“与天地兮同寿,与日月兮齐光”;《离骚》中有“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”和“时缤纷其变易兮,又何可以淹留”等。

69、屈子行吟处,今余跨马过。

70、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

71、《端午》(唐代)-杜甫

72、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。

73、端午节是中国传统节日之一,有着悠久的历史和文化底蕴,因此有很多诗人和作家写过与端午节相关的诗歌和儿歌,这些作品表达了人们对端午节的热爱和祝福。

74、棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;

75、屈原(约公元前340—公元前278年),芈姓,屈氏,名平,字原,又自云名正则,字灵均,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌),战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。

76、银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。

77、酒斟不满,人言少恭敬。

78、好将沈醉酬佳节,十分酒、一分歌。

79、唐·文秀

80、“端午”二字并未出现在诗中,但“五月潜龙勿用”是指端午节,屈原在此表达了对故乡的思念和对国家的忧虑。

81、麦儿黄,过端阳,采把艾叶做香囊。香囊挂在我身上,蚊虫见了赶快藏。

82、玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。

83、人命草头露,荣华风过尔。

84、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》

85、题北村隐士房壁

86、唯有烈士心,不随水俱逝。

87、共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。

88、(唐)殷尧藩

89、这些诗句中没有直接提到端午节,但其中的“洞房花烛”、“寒蝉凄切”等描写,与端午节的习俗和气氛有着一定的联系。

90、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——《离骚》

屈原与端午节的故事古诗

91、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?——《离骚》

92、至今荆楚人,江上年年祭。

93、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。——《离骚》

94、小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

95、浣溪沙(宋苏轼)

96、狱草烟深,讼庭人悄,无吝宴游过。

97、《七律·端午》

98、儿歌有:

99、屈原是中国古代著名的爱国诗人和政治家,他的代表作品是《离骚》和《天问》等。而与端午节相关的屈原诗歌则有以下几首:

100、粽包分两髻,艾束著危冠。

101、五月五日(宋梅尧臣)

102、秋月映照悲风,人间几许伤心?

103、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代[4],其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠,“逸响伟辞,卓绝一世”。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,屈原的“求索”精神,成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

104、兰条荐浴,菖花酿酒,天气尚清和。

105、旧俗方储药,羸躯亦点丹。

106、端午节是中国传统节日之一,以下是一些与端午节相关的古诗或儿歌:

107、过汨罗江感怀(郭沫若)

108、《端午》(唐代)-白居易

109、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。——《九歌》

110、五月五日(梅尧臣)

111、樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

112、骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。

113、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

114、使君出时皆有准,马前已被红旗引;

115、“三月不知肉味,我思乡之情也;五月潜龙勿用,我独泪下而舞也。”

116、未泯生前恨,而追没後踪。

117、《节令门·端阳》

118、五月节,天气热,放下锄头歇一歇;山上清风爽,杨梅红出血。

119、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,

120、坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;

屈原与端午节的故事古诗

121、重五山村好,榴花忽已繁。

122、《九章》中写道:“烟锁池塘柳,阴随阳转。春日正好,洞房花烛。夏日微雨,细雨沥沥。秋日白露,寒蝉凄切。冬日雪霁,万里无云。江河水阔,山高路远。乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”

123、国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

124、《天问》:“夫言四时者,春秋冬夏也。东西南北四方者,曰远曰近也。日月星辰者,曰迟曰疾也。行变星辰者,曰早曰晏也。命曰自旦至暮,曰短曰长也。雷电风雨,曰治曰乱也。三年之丧,曰深曰浅也。一人之心,曰善曰恶也。端午之节,曰危曰安也。”这首诗虽然没有明确提到端午节,但是从诗中对于时间、方位、天象的描写中不难看出,作者对于自然和宇宙的掌握和感悟,以及对于传统节日的重视。

125、少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

126、《九歌·湘夫人》:“怅兮恬兮,而不知所以裴回兮。乘流兮,下溯逝兮,东逝而西顾。愿逝者,昨夜之烟水。逝将去兮,逝将去兮。”本诗中湘夫人是屈原的一个虚构人物,诗中描写了端午节时她流连于湘江之滨,感慨时光易逝,寄托了屈原自己的爱国情怀。

127、“棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。

128、屈原是战国时代的楚国人,22岁时,就已官居左徒、三闾大夫,辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了,他在极度悲恸的心境下,于公元前278年(诗人62岁时)农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去,闻讯后纷纷赶着划船去追他;但追至洞庭湖上,已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。南朝梁时吴均《续齐谐记》中说,屈原五月五日投汨罗江之后,人们每年这个时候,把米撒入江中以祭祀他。据说东汉初年,长沙有个名叫区曲的人,曾梦遇一位自称屈原的贤士,他对区曲说:“多年来人们祭我的米,都让蛟龙吃掉了,今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里,或用芦叶包裹好,再用五彩丝缠好,因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的。”

129、前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

130、唐·张建封

131、云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。

132、这首诗的作者是唐代诗人白居易,用草木有本心的说法表达了对于故乡的眷恋以及对于屈原的纪念。中秋的时候,月亮的光辉和凉风中的思念,让人们心中感到无尽的忧思和哀思。在端午节,人们也会通过食用粽子等方式,缅怀这位千古爱国诗人的精神和事迹。

133、包粽子,赛龙舟,端午节,真有趣。

134、五月初五,天气好,家家户户,都要包。

135、使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;

136、仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。

137、粽飘香烟,竹响随波转。

138、节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

139、例如《端午节》:“粽子香,龙舟赛,端午节,真热闹。

140、楚犹有三户,怀石理在那?

141、鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。

142、古诗有:

143、端午节儿歌:

144、粽飘香,莲叶古巷霓裳舞。

145、不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

146、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。——《九歌》

147、五月五,是端午,背个竹篓入山谷;溪边百草香,最香是菖蒲。

148、江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

149、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。——《离骚》

150、五月五,是端阳;门插艾,香满堂;吃粽子,撒白糖;龙舟下水喜洋洋。

屈原与端午节的故事古诗

151、江上吟(李白)

152、两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;

153、周赧王三十七年(前278年),白起更进一步攻下了郢都,楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起,狼狈不堪地逃难,“保于陈城(今河南淮阳县)”。在极度苦闷、完全绝望的心情下,屈原于农历五月五日投汨罗江自尽。这一年大概是楚顷襄王二十一年(前278年),屈原当时六十二岁左右。

154、端午:端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。事古人留迹,年深缕积长

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