认为人性本恶的是谁
1、他认为，没有道德约束和法律制度的约束，人类社会将陷入混乱和动荡。墨子的这种观点在中国传统思想中占据了一定的地位，对中国古代思想和文化产生了重要影响，也是当今社会道德建设和法律制度建设的重要参考。
2、性恶论，是指荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。
3、是法家思想提出来的。
4、人性本恶是孟子的反对派墨子所提出的观点，孟子认为人性本善，但墨子则认为人性本恶。墨子认为人的本性是自私自利的，只有通过道德规范和法律约束才能约束人的行为，使其不偏离道德规范和法律法规的轨道。
5、答案如下：
6、荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
7、"人性本恶"是荀子说的。
8、人性本恶是荀子提出的，中国古代人性论的重要学说之一，认为人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大影响。
9、认为人性本恶的是荀子，庄子认为人的本性是无善无恶
10、人性本恶是由荀子提出的。是荀子了为反孟子“性善论”提出的观点，荀子认为人性的好恶取决于人的自然本性，与后天教育、社会习俗等无关。。荀子是先秦时期儒家学派的代表人物其中之一。
11、西方哲学家毕达哥拉斯、培根等认为人有灵魂，灵魂可善可恶。但在近代，大多数中国的哲学家们认为人性有善有恶。而西方哲学家则倾向于人有原罪，是恶的。
12、人性的无善无恶论道家的老子、庄子认为人的本性是无知无欲，无所作为，人生的目的，就在于保全人性的天然状态，主张人应回到“无知无欲”的婴儿状态中去，人应完全顺应自然。
13、儒家思想亚圣孟子首先提出来的人之初，性本善。
14、人性恶论荀子否认人性中有先天的善，认为人性是好利多欲的，性中并无礼义道德，人性生来就是恶的，一切善的行为都是后天教育和环境影响的结果。
15、但是儒家另外一个弟子荀子认为，用人之初，性本善无法准确真实解释人性的弱点。又提出了人之初性本恶的理论。在后世子孙中也颇有市场。并且受到很多人的推崇。荀子的学生韩非子就深以为然。
16、人性善论人之初，性本善。儒家学说创始人孔子、孟子的说法。孔孟认为人性是善的。西方哲学家苏格拉底、帕拉图、亚里士多德、费尔巴哈、马斯洛等认为人性本善。
17、这是战国中后期的儒家思想家荀子的观点；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响；
18、人性有善有恶论董仲舒认为人性有善有恶，认为善出于性，但性中有情，情是恶的。
19、西方哲学家奥古斯丁、霍布斯等人认为人在胚胎中就有罪恶，人的一切行为都是为了个人私利，人的本性是自私与恶的。人为了达到自己的目的，总是力图排斥异己，互相谋算、陷害与残杀，勾心斗角，人与人之间象狼一样。
20、古代提出人性恶学说的是荀子。荀子是先秦时期儒家学派的代表人物之一，其性恶论的观点一反孟子的“性善论”，指出世界上不存在天然自生的善良，人性之善需要后天教化与教养而成。因此，荀子强调要化性起伪，要通过后天的教养来改变本性之恶。
