易经里的好词句
1、君子以类族辨物
2、译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。
3、译：提高道德修养，扩大功业建树。
4、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
5、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
6、山下出泉，蒙。君子以果行育德。
7、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重，鲜不及也
8、顺乎天而应乎人
9、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
10、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事
11、出自《易经·大过·象》，意思是：君子特行独立，无所畏惧，隐居避世而没有苦闷。
12、译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。
13、小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也
14、译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，所以大得民心。
15、译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。
16、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
17、圣人以神道设教，而天下服矣
18、译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。
19、译：革命要适应客观规律，顺天应人。
20、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣
21、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成
22、译：身处危险而行动，民众就不会拥护；疑惧而发言，民众就不会响应；没有交往就去相求，民众就不会给予。
23、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
24、天地交而万物通也，上下交而其志同也
25、译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。
26、译：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是财富。
27、君子以裒多益寡，称物平施
28、潜龙勿用。《乾·初九》
29、译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。
30、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位
易经里的好词句
31、译：易有太极生出一对阴阳，阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象，四象生出天地水火风雷山泽八卦，八卦能断定吉凶，能判定吉凶就能成就大业。
32、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦
33、出自《周易·乾卦·第一》，辩：通辨。宽：宽容。这句话意思是：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容存心，以仁心行事。
34、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下
35、译：能够将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。
36、译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。
37、译：龙飞得过高会有所懊悔，因为满盈之后便不会持久。
38、君子以独立不惧，遁世无闷
39、译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系，杜绝各种争讼麻烦。
40、译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。
41、译：危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。
42、五、观国之光。——《观》
43、译：小人把小善看成无利可图，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。
44、遁世无闷，不见是而无闷
45、危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也
46、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》
47、三、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
48、译：每一天都更新增益自己的道德。
49、廉洁·励志·勤奋学习·国学
50、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也
51、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。
52、作为君子，也应该具备上天的这种精神，无论顺境逆境，都要坚韧不拔，不屈不挠，自强不息，奋斗不止。
53、君子以言有物，而行有恒
54、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
55、君子道长，小人道消
56、一、一握为笑。——《萃》
57、易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉
58、好词：自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。
59、译：君子应当取多的增益少的，轻重持平。
60、中正以观天下
易经里的好词句
61、先天而天弗违，后天而奉天时
62、君子以思患而豫防之。——《易经.既济卦》
63、好句：天行健，君子以自强不息。
64、译：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？
65、译：天地二气缠绵交合，万物感应化育；男女交合其精，万物化育生成。
66、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
67、君子上交不谄，下交不渎。——《易经.系辞下》
68、慢藏诲盗，冶容诲淫
69、君子以果行育德
70、译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。
71、天行健，君子以自强不息
72、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
73、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
74、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也
75、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故
76、译：君子见善则立即去做，有过则马上改正。
77、译：君子要通过学习历史加强自己的品德修养，培养自己的器识。
78、君子以朋友讲习
79、成性存存，道义之门
80、二、亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。——《易经.乾卦》
81、君子以俭德避难，不可荣以禄
82、译：尺蠖在爬行时弯曲身体，是为了求得伸展；龙蛇的蛰伏，是为了保存自我。
83、译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
84、好词：自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。好句：《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，对中国几千年来的政治、经济、文化等领域中都产生了深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋之首，设教之书，在我国文化史上享有崇高的地位。
85、译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。
86、有不善未尝不知，知之未尝复行
87、君子以遏扬善，顺天休命。
88、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
89、君子上交不谄，下交不渎
90、译：道是脱离于具体形状之上的，是抽象的，器是具体有形的，是可以用感官来认识的。
易经里的好词句
91、译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。
92、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
93、日新其德
94、君子以教思无穷，容保民无疆。
95、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业
96、同声相应，同气相求。——《易经.乾卦》
97、本乎天者亲上，本乎地者亲下
98、身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
99、是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人像之；河出图，洛出书，圣人则之。
100、释义：万事开头难，如果是君子的话，需要克服种种困难，最终成就大事。
101、潜龙勿用
102、不疾而速，不行而至
103、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
104、唯君子为能通天下之志也。
105、五、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
106、坤至柔而动也刚，至静而德方。
107、译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。
108、物无妄然，必有其理。
109、译：君子之到占上风，小人之道占小风。
110、译：道德浅薄而位置尊崇，智慧小而图谋大事，力量小而担负重任，很少没有不遭祸患的。
111、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。
112、君子敬以直内，义以方外。
113、易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
114、译：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。
115、极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞；化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。
116、三、象曰：天地不就，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易经.否卦》
117、昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
118、译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。
119、译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地之间的盈虚变化，是跟着时间的变化而发生的。
120、是以君子慎密而不出也。”
易经里的好词句
121、天地不交而万物不兴
122、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈
123、四、艰贞无咎。——《泰》
124、译：君子结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。
125、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉
126、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善千里之外违之
127、易与天地准，故能弥纶天地之道
128、穷则变，变则通，通则久
129、不易乎世，不成乎名
130、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身
131、译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
132、译：遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。
133、云上于天，需。君子以饮食宴乐。
134、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
135、译：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。
136、一、君子上交不谄，下交不渎。
137、释义：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
138、六、谦谦君子。——《谦》
139、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》
140、君子以遏恶扬善，顺天休命
141、观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
142、译：将要反叛的人，其说话时有愧色；心中疑惑的人，他的言辞混乱不清；吉祥的人言辞一向很少；急躁的人说话总是很多；污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定；丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。
143、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。
144、译：该静止的时候,必须要静止；该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。
145、译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。
146、开国承家，小人勿用
147、出自《周易·系辞下》。这两句大意是：不坚持不懈地做大量有益于人的事，就不能成为一个名声卓著的人；而一个落得身败名裂、自我毁灭的人，是他长期干坏事的结果。
148、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业
149、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
150、译：在没有太师太保辅助的时候，如同父母在身边教导一样。
易经里的好词句
151、释义：水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心，照常饮食宴乐。
152、君子以思不出其位
153、、蒙以养正，圣功也
154、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
155、无有师保，如临父母
156、广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配德。
157、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
158、译：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。
159、《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。.
160、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
161、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
162、译：天地养育万物，圣人作为统治者，通过养育贤人来养及万民。
163、译：不用急反而更快，不用走反而能到达。
164、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解
165、飞龙在天，利见大人。
166、七、贞厉无咎。——《噬嗑》
167、四、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
168、生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
169、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
170、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
171、以小恶为无伤而弗去，故恶积而不可掩，罪大而不可解。——《易经.系辞下》
172、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
173、安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。——《易经.系辞下》
174、六、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
175、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明
176、译：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。
177、译：天地不互相交合而万物不生。
178、释义：君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德。
179、居上位而不骄，在下位而不忧
180、二、突如其来。——《离》
易经里的好词句
181、译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
182、译：文字不能完全书写言语所能表达的意思，言语不能完全表现心意所想到的意思。
183、言行，君子之框机；枢机之发，荣辱之主也。——《易经.系辞上》
184、同声相应，同气相求
185、译：收藏财物不慎，等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳，无异于引诱人来调戏自己。
186、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
187、方以类聚，物以群分
188、君子藏器于身，待时而动
189、君子以容民畜众
190、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。
191、君子进德修业
192、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
193、书不尽言，言不尽意
194、探赜索隐，钩深致远
195、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐
196、译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。
197、译：天下万物无所不知，用道救济天下之人。
198、君子以见善则迁，有过则改。
199、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
200、译：天地最大的功德是生长万物，圣人最大的宝贝是有位。
201、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
202、译：稍有过失没有不认清的，认清了就不会再犯。
203、何以守位曰仁，何以聚人曰财
204、即鹿比虞，唯入于林中，君子几，不如舍，往吝。
205、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也
206、译：君子会先安定好自己然后才行动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先确定交往的朋友然后才有所请求。
207、君子敬以直内，义以方外
208、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰
209、译：探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题
210、知周乎万物，而道济天下
易经里的好词句
211、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告
212、译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。
213、译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。
214、无平不陂，无往不复。——《易经.泰卦》
215、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐。
216、一阴一阳之谓道
217、云雷，屯。君子以经纶。
218、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。
219、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
220、居上位而不骄，在下位而不忧。
221、《易经》是儒家四书五经之一，是中华传统文化的思想源泉，是古人智慧的结晶，历来被尊为“群经之首”、“大道之源”。两千多年来，它对我国社会、经济、思想、文化等各个方面，都产生深远的影响。
222、是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
223、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占
224、君子以反身修德
225、译：上天保佑，吉祥无不吉利。
226、《易经》里好词：自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。
227、与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
228、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
229、三、艰则吉。——《大壮》
230、译：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。
231、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
232、知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。
233、译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
234、地中有水，师。君子以容民畜众。
235、天行健，君子以自强不息。
236、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
237、乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱
238、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
239、译：君子要将万物分类而加以分辨。
240、地势坤，君子以厚德载物。——《易经.坤卦》
易经里的好词句
241、以贵下贱，大得民也
242、二、君子以独立不惧，遁世无闷。
243、君子以作事谋始
244、君子以施禄及下，居德则忌
245、译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。
246、天地闭，贤人隐
247、译：小人不以不仁为耻,不怕做不义的事，不见到利益就不愿勤勉，不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒，这是小人的福气。
248、译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。
249、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。
250、君子以多识前言往行，以畜其德
251、范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。
252、四、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。——《易经.谦卦》
253、译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。
254、损而不已必益。益而不已必决。
255、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知
256、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。
257、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。
258、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
259、方以类聚，物以群分。
260、译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。
261、译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
262、《易》，穷则变，变则通，通则久。
263、天地养万物，圣人养贤，以及万民
264、译：周易这部书广大得无所不包，里面有天道，有人道，有地道。
265、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。
266、谦谦君子，卑以自牧也。
267、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求
268、谦谦君子，卑以自牧也
269、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
270、君子以慎言语，节饮食
易经里的好词句
271、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易经.否卦》
272、君子以俭德辟难，不可荣以禄
273、地势坤，君子以厚德载物
274、飞龙在天，利见大人
275、地势坤，君子以厚德载物。
276、天下同归而殊途，一致而百虑
277、富有之谓大业，日新之谓盛德
278、形而上者谓之道，形而下者谓之器
279、人之所助者，信也。
280、天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生
281、译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。
282、天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
283、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。
284、形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业。
285、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
286、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
287、乐则行之，忧则违之
288、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
289、译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。
290、译：天下人所行的路途不一样，但是归宿都是相同的；人们的思虑各种各样，但是最后的结果是一样的。
291、译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。
292、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。
293、译：君子应当容纳畜养民众。
294、天与水违行，讼。君子以作事谋始。
295、君子见几而作，不俟终日
296、译：太阳下去则月亮出来，月亮下去则太阳出来，日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来，暑热过去则寒冷到来，冷热相互推动而形成了年。
297、译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
298、穷则变，变则通，通则久。
299、积善之家，必有余庆。
300、译：在建立国家继承家业这样的大事，不要任用德行不佳的小人。
易经里的好词句
301、不恒其德，或承其羞。
302、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平
303、释义：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
304、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉
305、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。
306、译：不符合礼数规范的事情不要去做。
307、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。——《易经.系辞上》
308、译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。
309、君子以独立不惧，遁世无闷。
310、自天佑之，吉无不利
311、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。
312、夫妻反目，不能正室。
313、劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。德言盛，礼言恭，谦也者，致恭以存其位者也。
314、一、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。——《易经.乾卦》
315、一个君子要具备的四种基本素养：一是爱学习，不断增长自己的知识学问；二，有不明白的要多问，勇于向人请教，这样才能明辨是非不糊涂；三，要有宽广的心胸，能够接受容纳别人；四，要以仁爱之心对人，对事，对待天下万事万物。
316、君子以莅（4）众用晦而明。
317、语出《易经·系辞下》。意思是：与比自己地位高的人交朋友不谄媚；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
318、译：君子要把恩泽施给下人，忌讳积而不散。
319、亢龙有悔，盈不可久
320、君子以非礼勿履
321、君子以见善则迁，有过则改
322、译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。
323、君子以思患而预防之
324、译：君子怀才在身，等待恰当时机行动。
325、不胡乱拿取，不胡乱赠给，不胡乱猜想，不胡乱索求。给别人帮助，任何境遇中都能满足。
326、《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。该书从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术等诸多领域，是儒道两家共同的经典。
327、白天为阳，晚上为阴；天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。手心是阳，手背是阴；右手是阳，左手是阴；大拇指为阳，其他四个手指为阴；阳是奇数，阴是偶数；头是阳，脚是阴；阴阳是相对的，是不断变化的，是不可分割的。
