周易哲学的精髓是什么
1、如你怼火电光压力重力加速度能量等等超过成受度,自然道法就会按细则严格惩罚,生命体就会受损伤,只能顺应运用道法来造反斗争才能扩大,生存空间如动物的特功能,人的工业信息化。
2、因此,我们可以通过观察自然现象,分析其背后的内在规律和道理,从而领悟到世界的本质和真理。
3、易是人类伟大的导师,伟大的领袖,伟大的夺手。当你天真的认为有理走便人下,无理寸步难行给你造成满身创伤时,才知道,强大走遍天下,无实力寸步难行时,你才算向成熟迈出了第一步,每个人都会顺应运用,遵循信仰自然道法才能生存,都是自然道法的信徒!反之灭亡!
4、司马迁《史记》及托名孔子《易传》皆称《易》。《周易》之“周”字,是后来加上去的。《易经》之“经”字,是奉为儒家经典之故,也是后来加上去的。所以,《经》即《易经》即《周易》。
5、《周易》强调了阴阳变化的规则,包含了事物联系、发展、辩证的关系,取像类比,以像数理为基础,以六十四卦,384爻,来形象的阐述了天地人发展变化的规律。因为其理论抽象性强,只能以大家熟悉的现象来类比解释,必须要有一个熟悉的过程,长期领悟,方能感受到其中的妙趣。
6、这是因为研究易经的人99%都把眼睛盯着64卦,而我反复参悟,发现易经的精髓其实是在卦外,有两个核心,一是它的天(地)人合一的哲学思想,二是理解易的含义:简易、变易、不易。通晓这其中的玄机,则可以做到一叶落而知秋,所以古人云:善易者不占。
7、如果说《周易》是《易经》,是孔子晚年读《易》这个《易经》的话,似是来源于周文王被囚羑里演绎八卦。八卦名称为乾坎艮震巽离坤兑。每一个卦分别于八个卦上下叠加,构成了八八六十四卦,称为复卦。乾卦加一个乾卦叫乾为天,加一个坎卦叫天水讼等等。每两个卦相配都有一个不同的名字。因为每个卦有下中上三个爻,每个复卦有六个爻,一共384个爻。孔子为其作了十篇文章称为《十翼》,彖上下、象上下、系辞上下、文言、说卦、序卦、杂卦。一些哲学思想可以从每个爻的注解当中来表现出来。平时所说的易的哲学思想,大概说的就是这个吧。
8、这叫什么话嘛。
9、《周易》中“经”的思想就是阴阳变化的规律。既然能成“经”,就具有划分天地人的经典意义。《周易》起源于先天八卦,以天地自然现象为不变的准则,来阐述人世间的社会准则。
10、《周易》中的《经》的哲学思想,这一个问题很别扭。
11、你好楼主!
12、哲学的土壤是思维
13、万卷之首,大道至简。精髓在于变,时也位也。周易哲学能做为经典千古甚至于万古流传,就在于时间位置的辩证统一变化,具有实效实用性。
14、周文王演绎后天方位八卦时,这些注解有没有还是两说。
15、易的3种含义是简易、变易、不易!易字的组成时上日和下月,易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”二、解析(个人浅见,抛砖引玉)伏羲氏近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。其实,反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外,观察天地万物,在内,观察自身奥妙,明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘,然后才“发明”了“八卦”。这一点(“天人合一”的思想)在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”,这就是以”自然之道(天道)”解释“人道”,《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想(也是华夏民族思想)的源头。只要看一看“乾”、“坤”两卦——“天行健,君子以自强不息。”“地势坤,君子以厚德载物。”就知道,观察天地(“远取诸物”),得天地之德,天地何德?乃人之德(“近取诸身”)。故学习《易经》,是一种知识的积累,更是一种道德的自省!别的不说,想想“自强不息”和“厚德载物”(两者一阳一阴,相辅相成)两句,如真能理解并践行,受用终生!《易经》曰:夫大人者与天地和其德,与日月和其明,与四时和其序,与鬼神和其吉凶。研究周易的目的,就是要明了事物发展的规律,仰观天文,俯察地理,远取诸物,近取诸身,向天学,向地学,向自然界的一切事物学,向古人学,向今人学,把内求与外求相结合,进行自身修炼,通过‘悟’而达神明。适生存,趋吉利,图发展,追求知‘道’的境界,达到最终与自然界的和谐。人是之然的产物,要因天之序,中国就是心国,一切从心开始,您我的良心就是上帝,您我的灵魂心灵一旦觉悟了,就是宇宙的主宰!人法地,地法天,天法道,道法自然!物我一如,也就是后来佛传入中国的梵我一如!为了使您的事业家庭运行在恰当的地位;恰当的限度;恰当的时间(即最佳、最好、最合适)。使您的事业臻至完美,并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象,一人之心有宇宙真理,我心即是真理,真理即是我心。身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象,用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命,为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干!你们往那里一坐,你要学过《皇帝内经》,就是一个小周天,坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天,这个地方从会阴学穴开始到这里,这个地方叫做督脉,下面的叫任脉又到会阴穴,舌头一抵上颚,天池穴一打开整个身上的任督二脉一通,那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气,心为火,肝为木,肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙,小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”就知道为什么大学里面讲:自天子以至於庶人,壹是皆以修身为本。老子告诉你:修之以身,其德乃真。庄子告诉你:先有真人而后有真知。一个不认识自己的人,一个不向内关照的人,你离真理越来越远,你离宇宙的本相越来越远这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一坐,学过易经的人知道,两个眼睛是断开的,断开的为阴爻,两个耳朵是断开的,阴爻,鼻子中间是断开的,阴爻,三个阴爻加在一起是坤卦。嘴断不开的,大小便断不开,乾卦。乾坤两挂中间的这个位置,人中穴。里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦,你坐在那儿就是个泰卦,地天为泰,我们都知道国泰才能民安。人一站起来又是一个大周天,脑袋是圆的,脚是方的,会打太极拳的人都知道,拇指走的经络是肾经,肾为水,水生木,这是肝经,木生火,这是心经,火生土,这是脾经,土生金,肺经,所以打拳的时候,五行都是攒蹙的,再回来以后,阴阳又是深刻的,所以经络一通开,内外一抽合,这是太极拳,否则你打的那最多的是太极操,或者是太极舞,那根本都不是。太极拳是个修身的拳,是一个文化拳。最早的太极拳的拳谱,现在都没人打了,太极拳根本就是一个文化,几个动作一通,从无极打到太极,太极一出来两仪、两仪打完了,从少阴少阳太阴太阳,四象打完了,然后打八挂,从前挂打到空挂;从自强不息打到厚德载物,然后打六十四卦。所以孔子说:一个人一但把易经整明白了,人就没有什么疑惑了。所以虽然孔子史书记载他:过目成诵,记忆力强,但学易,韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来,三次,磨断多次。人是之然的产物,要因天之序,中国就是心国,一切从心开始,您我的良心就是上帝,您我的灵魂心灵一旦觉悟了,就是宇宙的主宰!人法地,地法天,天法道,道法自然!物我一如,也就是后来佛传入中国的梵我一如!朱熹提出"天即人,人即天,人之始生,得之于天也;即生此人,则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手,万化生乎身,天性人也,人心机也,立天之道,必定人也"。善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥,三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪,悟一字得一字之果,悟一句得一句之功。《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典!心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人。《黄庭经》∶尺宅寸田可治生!:尺宅是大脑寸田是心,先修心,再拜佛!天人合一,人心静,四海静,人心安,众生安,人心平,天下平!宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。天人合发,万化定基。例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,袄怪未至而凶。受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。故明于天人之分,则可谓至人矣。《荀子天论》人养屋,屋养人,精满神旺气足,当一个人活得精彩,激情,很有斗志,活得很美的时候,他的身与心,身心与周围的人和事,环境都产生了爱的共振,也就是佛家讲的梵我一如,也就是中国文化的精髓-----天人合一。一、什么是天人合一?天人合一是指天(即大自然)与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体。天是一个超巨系统,人是一个子巨系统;人具足天的全部信息,天的信息亦可在人身上体现出来。研究人的生命现象不能从自然界剥离出去,只能在天人一体的整体关系中去把握。人身是一个小天地,宇宙亦是一个大人身。这是观察人体生命的根本立场和方法论。天人合一理论是上乘修炼的理论基础。它既是天人整体观的哲学凝炼,也是修炼到高层次的境界。
16、《周易》学了究竟有没有用,自古以来好像说的神乎其神。我一直非常仰慕《周易》的智慧,学习思考了几十年,最终感觉只是好玩而已。既然它是经典的,就是无处不在的,而且大道至简,为了学它而学,那是自误误人。只有当你的人生阅历达到那个层次了,自然就和你心灵相通。世间一切都在《易经》之中,何必要学?《易经》的经济价值多是算命的用途,一个天缺之人,可得天补,《易经》更多是残障大难之人的天窗。平凡就是非常幸福了,天才与天机都留给苦难的人吧,他们也仅是为了自救,为了生活。
17、同时,周易还注重观察事物的变化和转化,认为一切事物都是不断变化的,因此我们应该顺应变化,灵活应变,及时调整自己的方向,适应变化的环境。总之,周易哲学的精髓在于以“道法自然”为根基,贯彻“中庸之道”和“变通思维”的理念,以求在变化不息的世界中保持生机和成长。
18、如何理解《周易》中的《经》的哲学思想?
19、周易哲学的精髓在于其“道法自然”的思想。周易认为宇宙是一个自律的整体体系,其运作与变化是符合一定的规律和法则的。
20、哲学产生于生活,也服务于生活
21、你试试看,任何一篇文章,或建立创新思维解析问题,都在用相対性,这基本组织结构层层刨析,才能创新,解决问题。因为很多人看不起,组成任何事物复杂结构体,就是,相对性这基本结构的,多层次全方位的叠加玄妙结构体!
22、古往今来,研究易经的书不计其数,而真正称得上易学名家的不过数人而已。
23、在“道法自然”的指导下,周易提倡“中庸之道”,即遵循恰当的平衡和调和,融合多元的因素,以达到人与世界和谐互动的目标。
24、现通行的《周易》即《易经》,《经》即《易经》也就是《周易》。
25、《易经》包括六十四卦卦符,卦辞,爻辞。卦辞爻辞尽是筮占吉凶之辞。古代巫术,哪来什么哲学思想?