林语堂经典语录大全
1、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。
2、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。
3、中国人有一种轻视少年热情的根性，也轻视改革社会的新企图。
4、的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。
5、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
6、拒绝服从的人，仍然是受我喜爱的人。
7、女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。
8、人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。
9、除非检查制度是被聪明的运用着，否则它总是造成更糟的情况，不然便是自己断送自己的末路。
10、"读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见。
11、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。
12、依常例而言，好的谈天等于一篇好的通俗文章。
13、生年不满百，安能为他人拭涕。人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次，才不会为近期的忧郁而伤怀，而总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得很好，人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。
14、诗歌为中国人的宗教。
15、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。
16、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
17、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》
18、民主政治是基于一般人民的判断之上，这些大部份的民众也就是经常无法了解一篇纽约时报社论的人。
19、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
20、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
21、由仁德的领袖来治理国家，就如同把百老汇街道上的红绿灯去掉，改为由司机们以礼来维持交通规则一样荒谬。
22、我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”——即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事;余者皆奢侈。”
23、向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。
24、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
25、我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术;而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
26、智者阅读群书，亦阅历人生。
27、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
28、女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。
29、凡是谈到真理的人，都反而损害了它;凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。
30、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
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31、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。
32、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。
33、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。
34、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。
35、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
36、儿物各有开端；有的尚未开始，有的虽开始却未曾显露，有的连“导致开始”的事理都不曾具有；有的说言语是实有的，有的说它是虚无的，有的不曾说出“言语有无”的争论，有的连“言语是实有或虚无”的念头都不曾起过。但是，突然间产生了“言语是实有或虚无”的观念，这有言和无言：二者，究竟是孰有孰无呢？——林语堂《老子的智慧》
37、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
38、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
39、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。
40、在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
41、当一个人开始相信他是半个神时，他就变成人类的祸害了。
42、不知道如何批评政府的人们，可以说尚未有接受民主政治的资格。一个再良好，再完美的政府，如果失去了这种刺激，立刻就会因为太过完美，毫无缺憾而感到烦闷不堪，终至瓦解。上帝创造魔鬼撒旦的原因很简单，因为他厌烦那些老是围绕在旁，歌唱恭维的天使。既然连天堂都有和它相对的事物，何况是世俗的人类社会呢。
43、你不能因男人好色而责怪他，就像你不能怪海獭有性本能一样。
44、我们并不是爱一个女人美丽的外表，而是她的行为举止，音容笑貌。
45、全世界的检查人员都位于一个可笑的地位。不论是在任何国家，任何时代，只有极少数的检查员是能使自己免于咀咒和讥笑的。
46、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。
47、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”——林语堂《苏东坡传》
48、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。
49、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
50、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
51、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。
52、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。
53、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
54、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。
55、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
56、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑，体悟谦虚是祖。
57、每个小事件都受到千百种前因的影响。
58、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
59、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
60、人类既逃避不了历史，也无法从中得到什么。
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61、当一个人憎恶这个作家时，他绝不会从这个作者的作品中学到什么。学校的老师真该牢记这项事实。
62、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。
63、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
64、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
65、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的，不是宗教，也不是学问，而是吃。
66、一个有教养或一个受教育的人并不须要很博学多闻，但却必须是一个有能力判断善恶，爱憎的人。所以一个真正有学问的人就是一个善于辨别是非的`人。
67、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
68、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
