《列女传》是西汉史学家、文学家刘向创作的一部古代女性传记，主要记载了古代女性的品德、行为以及她们的事迹。以下是其中几篇的原文及翻译：
邹孟轲之母
原文：邹孟轲之母也，号孟母，其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间子事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徒。舍学宫之傍，其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“其可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
翻译：（战国时）邹国孟轲的母亲，被称为孟母，他们的家曾住在墓地附近。孟子小时候，和小伙伴们在墓地里玩耍，热衷于堆土埋东西。孟母看到后说：“这不是我可以在这里居住并教育儿子的地方。”于是搬了家。后来搬到市场旁，孟子又模仿商人叫卖的样子玩耍。孟母再次说：“这不是我可以在这里居住并教育儿子的地方。”于是又搬了家。最后，孟母搬到学校附近，孟子开始学习礼仪和进退。孟母高兴地说：“这才是我和我孩子可以居住的地方。”于是孟子和他的母亲在那里定居下来。
宿瘤女
原文：宿瘤女者，齐东郭采桑之女，闵王之后也。项有大瘤，故号曰宿瘤。初，闵王出游，至东郭，百姓尽观，宿瘤女采桑如故，王怪之，召问曰：“寡人出游，车骑甚众，百姓无少长皆弃事来观，汝采桑道旁，曾不一视，何也？”对曰：“妾受父母教采桑，不受教观大王。”王曰：“此奇女也，惜哉宿瘤!”女曰：“婢妾之职，属之不二，予之不忘，中心谓何，宿瘤何伤？”王大悦之曰：“此贤女也。”命后车载之，女曰：“赖大王之力，父母在内，使妾不受父母之教，而随大王，是奔女也，大王又安用之？”王大惭，曰：“寡人失之。”又曰：“贞女一礼不备，虽死不从。”于是王遣归，使使者加金百镒，往聘迎之，父母惊惶，欲洗沐，加衣裳，女曰：“如是见王，则变容更服，不见识也，请死不往。”于是如故，随使者，闵王归见诸夫人，告曰：“今日出游，得一圣女，今至斥汝属矣。”诸夫人皆怪之，盛服而卫，迟其至也，宿瘤，骇，宫中诸夫人皆掩口而笑，左右失貌，不能自止，王大惭曰：“且无笑不饰耳。夫饰与不饰，固相去十百也。”女曰：“夫饰与不饰，相去千万，尚不足言，何独十百也!”王曰：“何以言之？”对曰：“性相近，习相远也。昔者尧舜桀纣，俱天子也。尧舜自饰以仁义，虽为天子，安于节俭，茅茨不翦，采椽不斲，后宫衣不重采，食不重味。至今数千岁，天下归善焉。桀纣不自饰以仁义，习为苛文，造为高台深池，后宫蹈绮縠，弄珠玉，意非有餍时也。身死国亡，为天下笑，至今千余岁，天下归恶焉。由是观之，饰与不饰，相去千万，尚不足言，何独十百也!”
翻译：宿瘤女是齐国东郭的一个采桑女，闵王的后代。她脖子上有一个大瘤，所以被称为宿瘤。一次，闵王出游到东郭，百姓都出来观看，只有宿瘤女在采桑，没有看闵王。闵王问她为什么不观看，宿瘤女回答说：“我受父母教导采桑，不教导观看大王。”闵王说：“这是奇女，太可惜了!”宿瘤女说：“我的职责就是采桑，不会因大王而改变。”闵王非常高兴，命令用车载她，宿瘤女说：“依靠大王的力量，我父母在家，如果我不接受父母的教导，跟随大王，那我就是个逃亡的女人，大王又有什么用呢？”闵王感到惭愧。宿瘤女又说：“贞洁的女子不会缺少礼仪，
