“天地不仁，以万物为刍狗”是一句出自《道德经》第五章的成语，其含义是 天地对待万物没有偏爱，把万物都看作像刍狗（古代用于祭祀的草扎成狗形的祭品）一样，任其自生自灭。这句话体现了道家哲学中“无为而治”的思想，即天地万物都遵循着自己的规律，不受人为干预，也即“道”的体现。
具体来说，这句话可以分为两个部分来理解：
天地不仁：
天地没有仁爱之心，对待万物没有偏私和偏爱，一切随其自然发展。
以万物为刍狗：
这里的“刍狗”是古代祭祀时用的草扎成狗形的祭品，祭祀时人们对其极为重视，但祭祀完毕后就将其丢弃。老子用这一比喻说明天地对待万物就像对待刍狗一样，在赋予其生命和活力的同时，也终会任其消亡。
这句话并不是说天地无情，而是强调天地对待万物一视同仁，没有偏爱或偏恶。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
因此，“天地不仁，以万物为刍狗”这句话主要表达的是天地公正、公平的观点，认为万物在天地之间都是平等的，没有哪个生命或事物是特殊的或受到特别照顾的。这种观点也适用于圣人对待百姓的态度，即圣人应该像天地一样，对百姓一视同仁，任其自作自息，不加以过多干预。
