六道轮回是佛教中的一个核心概念，它描述了众生因造作善不善诸业而在六个不同的生命状态之间不断流转的过程。这六个生命状态分别是：
天道：
这是六道中的上乘境界，包括欲界天、色界天和无色界天。天道众生福报极大，寿命绵长，享受无尽的快乐与自在。然而，即使在天道，众生也未能完全摆脱轮回的束缚。
阿修罗道：
阿修罗道是介于善道与恶道之间的存在，具有神通和威力而无德，性多嗔恚。阿修罗道的众生虽然享有天人福报，但其心因缘受种种染污，造种种不善业，最终会堕入其他恶道。
人道：
人道是唯一可以主宰改变命运的一道，人们在此道中作善作恶，皆在一念之间。人道众生具有智慧与情感，能够思考、创造与改变。然而，人类也面临着生老病死、爱恨情仇等种种烦恼与痛苦。
畜生道：
畜生道众生由于强烈的愚痴而受生，寿命短暂，常常面临相互残杀之苦。畜生包括牛、羊、猪、马及一切虫、鱼、禽、兽等动物。
饿鬼道：
饿鬼道众生由于强烈的悭吝而受生，有极端的饥渴之苦。饿鬼经常处于饥饿中，到处游行，求食不得。
地狱道：
地狱道是六道中最苦的一道，众生在此遭受极端的冷热之苦。地狱有八寒、八热、无间等名，众生若造上品十恶及五逆罪，则堕地狱。
轮回的过程是不断在天道至地狱道之间的六道进行，纯看生前善恶。众生因造作善不善诸业而感得相应的苦乐果报，称之为业报。万法唯心所造，一切的果报都需自己承担，种善因必得善果，种恶因必得恶果。
佛教认为，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。六道轮回的思想最早源于印度婆罗门教，后为中国佛家所吸收和发展，成为佛教修行追求解脱的重要理论基础。
