笛卡尔在第五个沉思中通过 本体论论证来证明上帝的存在。这个论证的核心思想是：
上帝的完美性：
笛卡尔认为上帝是一个具备所有完美属性的存在。完美性包括存在本身。如果上帝不存在，那么他将会缺少完美，而这是不可能的。
外部事物的存在：
笛卡尔在第五个沉思中开始讨论他如何将认识从前述沉思讨论过的上帝和自我处扩展到包括物质性事物的更广的范围上去。他通过思考外部事物的观念，特别是那些清楚、分明的事物，如广延、延续和运动的概念，来论证外部事物的存在。他认为这些几何概念无法被曲解或重新组合，因此它们的存在是独立于思考者本人的。
上帝的存在性：
笛卡尔通过一个例子来说明，一个人无法想象出一个不存在的上帝，这与一个人无法想象出一个没有谷的山是类似的。因此，他认为上帝的存在是必然的。
完满性与存在：
笛卡尔进一步论证说，上帝是一个具有无限完满性的个体，而完满性包括存在。因此，上帝存在。
知识的可靠性：
笛卡尔认为，确认了上帝的存在以后，所有事物的知识都变得更加可靠和真实。他得出结论，在拥有对一个至上存在体的认识之前，对任何事物的完满认识都是不可能的。因此，认识上帝是获取其他所有知识的前提。
通过这些论证，笛卡尔在第五个沉思中不仅确认了上帝的存在，还进一步完善了他对“清楚、分明”的认识标准，并推断出在认识上帝之前，他不可能更完满地知道其他任何事物。这一论证为笛卡尔的哲学体系奠定了坚实的基础，并影响了后来的哲学和科学思想。
