荀子教出的韩非子之所以既反对儒家又发展儒家，主要原因在于 韩非子继承了荀子的“性本恶”思想，并对其进行了进一步的发挥和升华。
荀子的思想转变：
荀子对儒家思想产生了质疑，并提出了“性本恶”的观点。他认为，人性本恶，需要通过礼法来约束和改善。这种思想为韩非子提供了重要的思想基础。
韩非子的批判性继承：
韩非子虽然跟从荀子学习，但并没有选择站在儒家的立场上思考问题。他批判儒家的道德感化和仁政，认为这些方法在乱世之中无法有效解决问题。相反，他主张通过法度和规章制度来规范人们的行为，以提高国家实力。
法家思想的升华：
韩非子将荀子的“性本恶”思想与法家思想相结合，提出了更为系统和完善的法律制度。他认为，在乱世之中，只有通过明确的法律和制度，才能有效地限制人性的恶，实现国家的稳定和强大。
综上所述，韩非子既反对儒家又发展儒家，是因为他继承了荀子的“性本恶”思想，并对其进行了批判性的继承和法家思想的升华。这种独特的思维方式使他在继承师门的同时，又能提出新的观点和主张，最终形成了自己独特的法家思想体系。
