孙子兵法翻译全文
1、《虚实篇》能说的还有很多，其思想价值丰厚，极具指导意义。我所见到事业成功的，没有不是按照《虚实篇》中指导思想做决策的。其中的意义远大于致人而不至于人这一层意思，就不展开说了，太啰嗦了。
2、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜
3、第六类：以王翦和美军为代表。对《孙子兵法》中战争打得是实力这一思想认识比较深刻。《孙子兵法》中《作战篇》说：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。”意思就是打仗很费钱，非常贵。王翦在灭楚的战役中，就是利用了这一思想。王翦在出征前向秦王要60万兵，秦王觉得没必要，一来60万兵这么多，万一王翦反了怎么办？二来60万兵这也太多，消耗太大，肝儿疼啊！三来60万人去灭楚国，凭人多打赢的，赢得也没意思！于是秦王还是想使点巧劲儿，派了李信带20万人去灭楚。这节奏跟长平之战的赵王心态也差不太多了，结果李信去了跟赵括心态一样，想要主动创造机会，速战速决，一战成名，结果被楚将项燕抓住机会打败了。秦王一看不行，还要找王翦，给了王翦60万兵再去伐楚。这回秦军兵多，粮多，钱多，耗的起。60万秦军精锐部队在楚国边境耗了一年，楚国的国家储备资源被征召保家卫国的军队消耗的差不多了，盲目乱动寻找机会的时候，被秦军抓住破绽，一击必杀了，至此楚国国灭！美军的例子也一样，打仗打的是综合国力。二战中，美军的轰炸机，坦克，航母生产速度比德军和日军的击毁速度还快，你还怎么打？美军在二战中打仗没什么战术，就是炸弹洗地，坦克平推，不需要技战术，综合国力碾压。所以我们也一样，过于追求奇谋巧计，想着使巧劲办大事儿，实际上不一定有那么好的效果。关键要积累实力，只有实力到了，随便打打都是《孙子兵法》里的思想体现。实力很弱，再怎么读《孙子兵法》打出来的都很可能是赵括的纸上谈兵。
4、故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。〖翻译〗
5、第一类，是把《孙子兵法》和《三十六计》一起看的，觉得《孙子兵法》和《三十六计》是一个逻辑体系下的思想指导。因为毕竟《孙子兵法》中也有“兵者诡道也”这么一句话，觉得战争就是奇谋巧计，用个声东击西，离间计，苦肉计，美人计什么之类的就能解决问题。战争史上的大多数的以少胜多的经典案例，貌似都有这些奇谋巧计的影子，各路名将用的都炉火澄清，让人看的也是大呼过瘾。我个人认为《三十六计》里的这些计谋很有意思，在我想象中，它应该是这么产生的。一个年轻辉煌过的名将，年迈以后，别人问他年轻时候怎么打赢的胜仗啊？他喝了很多酒，醉醺醺的对着年轻的后辈，骄傲且神气的说，我用了什么什么计谋就怎么怎么样了。年轻的后生听的过瘾，讲述的人说的也带劲儿。于是年轻的后生把这些酒后的表述拿来作为素材写了《三十六计》。就如同采访北京的出租车司机，听了很多高层秘密决策的实情，把这些内容经过加工，写了中南海秘闻，然后刊登在小报上一样，销量还是很不错的。
6、这个问题真的是见仁见智了，《孙子兵法》成书较早，读这本书并灵活运用的又很多，比如说几个比较有名的吧，唐李世民，汉曹操，还有毛主席都是《孙子兵法》的忠实读者，其他的更是多的数不胜数。每个人对《孙子兵法》理解到的层次则有很大的不同，至于题主问的《孙子兵法》的深刻含义是什么，这分明是个钓鱼贴，回答问题的答主恐怕是要被题主暗地里秀智商了。但是这个问题我实在太感兴趣了，就本着和大家讨论学习的态度，抛砖引玉，期待精彩的回答。
7、因此，要从五个方面进行认真的比较分析，从而了解敌我双方的真实情况，来预测战争胜负的可能性。这五个方面，一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。所谓“道”，就是要从政治思想上使人民与君主保持一致，这样，民众就可以与君主同生共死，而不会害怕任何危难。所谓天时，是指用兵时的昼夜、晴雨，严寒、酷热，春夏秋冬等气候情况。所谓地利，指的是用兵打仗时道路的远近，地势的险厄平易，地域的宽阔与狭窄，是死地还是生地等地理条件。所谓将帅，就是要考察带兵将领是否足智多谋、诚实忠信、仁爱部下、勇猛果断、治军严明。所谓法制，即是指军队的组织编制和纪律法规，人员的权责分配和管理教育，武器装备和军需物资的掌管使用。对这五个方面，将领都不能不做深入了解。只有真正了解和掌握这些情况的人才能取得战争的胜利。所以，必须再从以下七个方面进行比较分析，从而探索敌我双方胜败的情势。即比较敌我哪方的君主政治廉明，路线方针正确，哪方的将帅贤而有才，哪方占有天时、地利，哪方的军纪严明、法令能严格执行，哪一方的兵力比较强大，哪方的士兵训练有素，哪方的军队管理有方、赏罚分明，我根据这些情况就可以预测谁胜谁负了。
8、鬼谷子的《兵法》深入人心，引领了中国古代军事思想的发展方向。
9、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
10、因此，要想读懂孙子兵法，解开孙子兵法之实用价值，必须读透军形和兵势两篇。
11、另一个关于《孙子兵法》的问题中，有一位答主是这么定义《孙子兵法》的，他说《孙子兵法》是成书的那个年代全球实用主义的一个巅峰。我非常认同这一观点，本人读书不多，所以《孙子兵法》是我人生中做判断和决策的主要依托工具，对我个人的成长帮助无限巨大。很多书籍是帮助我们认识世界的，但《孙子兵法》这本书不仅帮我们理清生活的底层逻辑，并且给了具体的操作指导。这种思想是建立在《孙子兵法》整体思想体系之上的，并不是简单的带兵打仗。
12、只有孙子杀姬而已孙武，齐国人。以兵法进见吴国国王阖庐。阖庐说：“你的十三篇，我都看过了，可以小试一下指挥队伍吗?”回答说：“可以。”阖庐说：“可以用妇女来试吗?”孙武答；“可以。”于是吴王允许派出宫中美女一百八十人。孙武把她们分为两队，用吴王宠爱的妃子二人为两队的队长，并令所有的人都拿着戟。下令说：“你们知道你们的心背和左右手吗?”妇人回答说：“知道。”孙武说：“向前，就看心所对方向；向左，看左手方向；向右，看右手方向，向后，就看背的方向。”妇人们回答说：“是。”约好记号，规定动作，宣布纪律以后，就把铁钺(大斧)排立起来，指着铁钺，宣布军法，并且反复地“三令五申”，然后击鼓发令向右，妇女们嘻嘻哈哈地大笑起来。孙武说：“规定不明确，约令不熟悉，这是将帅的罪过。”再次三令五申，击鼓发令左，妇女们又大笑。孙武说：“规定不明确，约令不熟悉，那是将帅的罪过，既然已经再三反复说明了，仍然不执行命令，那就是下级士官的罪过了。于是下令斩左右队长。吴王从台上看见要杀自己宠爱的妃子，大为惊骇，急忙派人传下命令说：“我已经知道将军善于用兵了。我离开这两个妃子连饭也吃不下，希望不要杀她们。”孙武说：“臣既然已经受命为将，将在军，君命有所不受。”便杀了两个队长示众。用下一名为队长。重新击鼓发令，妇人们左右前后跪起，都合乎规定和要求，没有敢出声的。孙武派人报告吴王说：“队伍已经训练整齐，王可以下来看看!任凭王想怎样它，虽赴汤蹈火也可以。”吴王说：“将军结束训练回馆舍去吧!我不愿下去看了。”孙武说：“王只是爱好兵法的词句，并不能实际使用它。”阖庐从此了解孙武会用兵，终于用他为将。这是史记翻译过来的而不再孙子兵法上至于孙子兵法只阐述了军事理论并没有引申故事之类的东西！36计不是孙子写的！
13、凡是作战以前在决策上就预计能取胜的，是因为有利条件多；作战以前在决策上就预计不能取胜的，是因为有利条件少，有利条件多的就能取胜，有利条件少的就不能取胜。何况不具备有利条件呢？我们根据这些来分析战争双方，那么胜负结果就可预见了。
14、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。〖翻译〗
15、《鬼谷子》是中国古代道家典籍之一，其原文并不是一个固定的版本或者著作，因此没有统一的原文。
16、【翻译】
17、是故圣人之治天下，不敢以常道强物，不敢以常规制人，故能强不弱，制不服，而天下臣服之。
18、孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
19、这书对普通人的意义不大。
20、第五类：以李左车为代表。将《孙子兵法》中《势篇》的任势思想运用的非常娴熟。《孙子兵法》中《谋攻篇》说：“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”孙武的意思很明确，打仗这件事，不打就让人投降最牛逼。如果去攻城了，那即使打下来了，其实也没什么牛逼的。李左车的故事，估计听过的人不多，因为这位实在是没什么名气，因为干过的事情比较无聊，应了《孙子兵法》中的那句：“古之善战者，无智名无勇功，胜于易胜者也”，也就是说这位打赢得都是容易的仗，没啥意思。他的故事我的其他回答中有过详细讲述，就不啰嗦了，简单的说一下。李左车在韩信击垮赵军以后，建议韩信把主力部队驻扎在公路上，利用兵势强势，吓吓燕王，燕王就会投降。韩信听了以后，摆好架势给燕王书信一封说，我把赵国都灭了，现在兵强马壮在你家门口等着呢，灭你也是分分钟的事儿，你就投降吧，燕王看了就认怂投降了。这就是任势，上兵伐谋。《孙子兵法》说：“任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。”曹操对于这句话的注解是：“任自然势”。韩信分分钟就能灭掉燕国，就是自然势。生活中的势能说的就太多太多了，这一思想也是极其具有指导作用，是很多事情能否做成的底层逻辑所在。比如说我要创业做个项目，之前干过的事情都是失败的，那就没什么势，大家心里就觉得我不行，我自己心里也犯嘀咕，开头遇到了点困难，也处理的不漂亮，士气没打出来，可能坚持不了多久就完蛋了。反之我要是之前干了很多小事儿都很漂亮，大家都觉得我能行，我创业以后也很漂亮的处理了一些问题，士气很旺，势就慢慢起来了，继续坚持下，大家都来帮我，那成功概率就相对大一点了。参照王思聪的例子就是这样，巧妙的利用了富二代的实力造势，如今已经很成功了。
21、第四类：以白起为代表。将《孙子兵法》中《形篇》的不可胜在己，可胜在敌的思想运用的非常娴熟。孙武曰:“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”这句话的意思很深刻，深刻的让人绝望。敌人能不能打败我，我能决定。我能不能打败敌人，是由敌人决定的。说白起还是说一下长平之战，在实力相当的灭国战中，技战术显得就不是那么重要了。前期秦军和赵军形成对峙以后，互相都拿对方没办法。廉颇灭不了王龁，王龁灭不了廉颇，作为顶尖名将，二位都做到了基本的不可胜在己，互相拿对方没办法。下面大家就在等机会，赵国首先顶不住了，耗不下去了，国家要耗垮了，换了赵括主动出击，想要创造机会，灭了秦军。秦军换了白起，抓住赵军出营野战给的机会，顺势灭了赵括。所以此战来看，秦军能不能打胜赵军，关键在于赵国给不给秦军机会，赵国给了，秦军抓住了，就赢了。赵国要是不给机会，秦军也只能继续等。生活中也是这样，总是幻觉机会自己可以创造出来，但更多的时候机会是等来的。做销售的总是洗脑员工说机会是创造出来的，不能等。但是我们盲目乱动想要创造机会的时候，怎么知道自己不是赵括呢，机会没创造出来，反而被人断了后路。
22、因为普通人用到谋略的机会很少。
23、孙子兵法是写给统帅和皇帝的书，
24、鬼谷子原文为《鬼谷子》一书，其中包含了《鬼谷子非想》和《鬼谷子惑志》两篇文章。
25、按照班固对兵法的分类，孙子兵法属于“形势”这一类。
26、另外，可以通过阅读原文来更好地理解鬼谷子思想。
27、庞涓当了魏国的元帅，与魏王一同率军进攻楚国，在方城楚国军队相持不下，若拖下去，对魏国十分不利。
28、第七类：以毛主席为代表。对《孙子兵法》中道的思想理解的最为深刻。《孙子兵法》中《计篇》说：“道者，令民与上同意也，故可以与之生，可以与之死，而不畏也。”这就是说站到道义的制高点上，那就无敌了，其他都是虚的，再牛逼没用啊。日军再牛逼不行啊，德军再牛逼不行啊，没有道啊，老天都看不下去了，综合国力再强也不行。日不落的大英帝国，如日中天的苏联和超级大国美国都折戟沉沙阿富汗就是这个道理。阿富汗是穷的啥也没有，但人家阿富汗就是铁了心要干，除非他们把阿富汗所有人全杀光，不然他们就赢不了，阿富汗就是要干翻侵略者，就算拿家里的菜刀也要干，这还咋玩儿，没法玩儿了。解放战争也一样，我党站到道义制高点上，那国军战斗力简直没法看，傅作义再会守城，投降了。杜聿明再厉害，奈何手下士兵成建制投降倒戈，你战术上还要奇正相合有啥用啊，这部队的组织度，离开铁路线分分钟被剿灭。完全是降维打击了，不在一个水平上。生活中的道也很多，大的来说，我党一直致力于为人民服务，努力精准扶贫，减税降费，兴建基础设施，改善民生，这就是有道，大家都支持，就能干得好。小的来说，就比如说我自己创业，家人反对，朋友嘲笑，政府也不支持这个行业，房东也看我不顺眼，我就没有道，很难干成，障碍太多。
29、用兵打仗就是运用诈谋奇计克敌制胜之道。所以，明明能征善战，却要对敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装成不准备打仗；明明要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象；本来要攻打远处的目标，相反却装作要在近处攻击。敌人贪利就用小利来引诱他上当；敌人混乱时就乘机攻取他；敌人实力雄厚时就要谨慎防备；敌人强大时就暂时避其锋芒；敌人暴躁易怒就可以撩拨他怒火而让其失去理智；敌人自卑而谨慎就使他骄傲自大，丧失警惕性；敌人休整良好，就要设法骚扰他，使其劳累；敌人如果内部亲密团结，就要设法离间他，使之分裂。要在敌人疏于防备的时候突然袭击防备薄弱之处，在敌人意想不到的情况下采取行动。这些都是军事家用兵取胜的妙计，只能随机应变灵活运用，而无法事先规定或说明的。
30、孙子兵法是一部全景实战，全流程实战的克敌制胜之法。
孙子兵法翻译全文
31、将帅如能听从我的谋划，用他指挥作战，必然取胜，就把他留下；如不听从我的谋划，用他指挥作战，必然失败，就把他辞去。听从了有利于克敌制胜的计策，还要创造一种势态，作为协助我方军事行动的外部条件。所谓有利的态势，就是根据对我有利的情况而采取灵活机动的措施和行动以保持战略主动。
32、”意思是说，在做事情的时候要有所选择，有所取舍，胜败的关键在于你的心态。
33、因此，圣人治理天下，不敢坚持常规强制万物，也不敢坚持常规约束人，而是因此可以强大不弱小，制约不能屈服，从而天下臣服。
34、但是并不局限与军事，还牵涉到很多政治方面的谋略。
35、其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
36、书中的原文和译文有很多版本，以下是其中一种译文：鬼谷子曰：“有所为，有所不为，胜败之机，存乎一心。
37、现已被翻译成多种语言，成为很多国家的外交指南
38、最为一部“兵书”很多人都会觉得书中应该都是晦涩难懂的战略战术，其实并不是，应该从其他方面去分析这本书的中心思想
39、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳，寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
40、是他说是唯一流传下来最系统的一部兵法，是一部“前孙子者不遗，后孙子者不能遗”的兵书。
41、不同的翻译者会有不同的翻译风格和翻译结果，建议根据具体需求选择合适的版本。
42、它不仅与《孙子兵法》、《吴子》等书籍并列为古代兵法三大经典，而且对于现代军事理论的研究也有着不可忽视的影响。
43、具体的译文需要看是哪一篇文章和哪一位翻译者。
44、将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
45、故智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟；芑秆一石，当吾二十石。
46、兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
47、《孙子兵法》是中国古代的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿），是世界上现存最古老的兵书，历来受到兵家的重视。一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年，全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼；事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣”。1974年6月7日，《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简出土。
48、【谋攻篇】
49、在中原的鬼谷，有一个既知天时地理，又知兵法战阵的奇人，人称鬼谷子。鬼谷子手下有两个得意弟子，一个是孙子（孙武）的后世子孙--孙膑，另一个是庞涓。庞涓应魏国之邀，先于孙膑出山，鬼谷子将失传的《孙子兵法》独自传于孙膑一人。
50、按照题主的问题来说，《孙子兵法》的深刻含义是什么，我才识浅薄，简单能看到这几个类，跟大家分享一下，说的不对的，欢迎讨论。
51、第三类，以李世民和粟裕为代表，将《孙子兵法》中《虚实篇》中致人而不致于人思想理解的很透彻。李世民的故事比较传奇，大战王世充和窦建德的故事简直就跟听天书一样。但这段故事中，李世民率领精锐骑兵率先占据虎牢关这一行为还是相对来说比较可信的，因为操作难度不是特别大，并且是整个故事的核心点，如果这个行为是假的，后面的故事就完全是虚构的了。所以如果我们相信李世民确实是率先占据虎牢关的话，那我们就可以看出李世民确实是战役高手高手高高手，体现的思想也是，我来调动你窦建德，你窦建德拿我没什么办法，我来牵着你的鼻子走这么一个思路。毕竟李世民自己也说过，他所读兵书甚多，比《孙子兵法》写得好的没见过，《孙子兵法》中写得最好的就是《虚实篇》。我本人也很喜欢虚实篇，但是理解和运用就跟他们差的太远了。
52、孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
53、故上兵伐谋，其次伐交，
54、《鬼谷子》是一本重要的古代兵法书籍，其中包含着丰富的军事指导和哲学思想。
55、战国时期，天下群雄并立，小国被鱼肉，大国争霸权。
56、故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
57、【作战篇】
58、豫东战役：粟裕带领华东野战军打的豫东战役因为年代距离我们较近，资料比较多，整个战役细节也很详细，是可以拿来仔细研究一下的。《孙子兵法》的《虚实篇》中说：“故善战者，致人而不致于人。”这是整篇的核心思想，调动敌人而不被敌人调动。豫东战役中，粟裕拒绝了毛主席去南方打游击的建议，向毛主席保证要在中原打歼灭战，吃了邱清泉的第五军。邱清泉的第五军依靠陇海线，行动自如，装备精良，西边有郑州的孙元良兵团，东边有徐州的区寿年兵团策应，想吃掉还是不容易的。关键是要把敌人调出来，让敌人到达我军的预设阵地，使敌人处于：“不知战日，不知战地，则前不能救后，后不能救前，左不能救右，右不能救左，何况远者数十里，近者数里乎”的境地。怎么让敌军出动呢？《孙子兵法》中说：“能使敌人自至者，利之也”。粟裕先让许昌附近的第3、第8纵队从淮阳北上，暴露位置，给邱清泉一个饵，让邱清泉看到了歼灭共军主力的机会，有加官晋爵的机会，有利！所以邱清泉动了，从商丘南下，企图硬钢粟裕。随后粟裕主力在濮阳地区的第1、第4、第6纵队和两广纵队、特种兵纵队渡过黄河，从北边南下从背后包抄邱清泉，计划在开封南部，商丘西部，周口北部地区预设阵地围歼邱清泉。后来行踪暴露，邱清泉掉头北上，脱离预定路线。如果重新回到陇海线上跟粟裕主力决战，恐怕粟裕在48年春还是没有勇气在平原地带的敌预设阵地上硬吃邱清泉的。这时粟裕作为一个将领的水平就体现出来了，继续贯彻战役目的歼灭第五军不变，手段还是调动第五军出来，找机会围歼他。考虑到当时的整体局势，简直就是压力山山山大。粟裕神来之笔，电令南边的第3、第8纵队北上拿下河南省会开封。不出意外顺利拿下开封，此时国军形势复杂，开封政治上事关重大，必须要夺回来。这就又应了《孙子兵法》中的：“我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。”开封对于蒋介石来说，必须救。邱清泉兵团只得向西火速增援开封，粟裕迅速放弃开封，向南转移。邱清泉也不是弱智，也知道被粟裕调动的头皮发麻，但是共军主力已经近在咫尺，建功立业加官晋爵的机会就在眼前，利字又发挥作用了，邱清泉火速前进企图抓住从开封撤退的粟裕主力。但是邱清泉兵团和区寿年兵团拉开了距离，胜机出现了。邱清泉兵团较强就算了，区寿年兵团刚组建比较弱，就捏软柿子吧。于是在开封杞县附近包围了区寿年兵团，挡住了邱清泉兵团。最终经过激烈战斗，活捉了兵团司令区寿年，要知道最近的时候邱清泉兵团前锋距离区寿年也就几公里，愣是就救不到，活活一个兵团司令让粟裕给活捉了。这可不是历史里的故事，这是实实在在有据可查的战史啊。这一仗毛主席评价为解放战中翻山顶的战役，是解放战争中最重要，最艰难，最危险的战役之一，打赢了这一仗，随后就是三大战役就解放了全中国。可见粟裕是真的厉害，从战役筹划到最后的临时决断，都无时无刻不把《孙子兵法》中致人而不致于人的思想贯彻到底，你邱清泉再屌没用，你就要按照我的节奏来。
59、但是，仅存下来的这一部分，已经成为我国传统文化当中弥足珍贵的文化遗产，全世界的有识之士，包括国内的相关专家和学者，对这一著作至今仍然津津乐道，热情满怀。
60、但是，以《鬼谷子》现存的版本——《鬼谷子·大要》为例，其中有这么一段：“知天易，逆天无功。
孙子兵法翻译全文
61、兵法，说白了，就是研究杀人的。但是，孙子并不提倡也不赞成多杀人。比如他说:“是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也”。这在当下，即使是和平安稳的繁荣盛世，也一点没有过时，反而更加对古人的伟大智慧由衷钦佩。另外，顺便说一下，这部军事著作不仅仅只适用于军事领域，其实它在企业管理方面还具有很高很好的指导意义和作用，感兴趣的朋友不妨仔细读一下，我相信你会有莫大的启发和收获。
62、我是煮酒论诗，我来回答。
63、目前，《孙子兵法》被译为20多种文字。《孙子兵法》是汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的汉族军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。
64、孙子兵法是一本讲谋略的书，以军事为载体。
65、善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩。戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。
66、也就是说，要灵活、速度、变化无常。在孙子兵法中，集中体系在“任势”思想中。
67、该书被翻译成英、俄、德、日等20种语言文字，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。。
68、第二类，以西楚霸王项羽为代表，将《孙子兵法》中《势篇》的奇正思想理解的比较透彻。因为《史记》中在秦汉之间的这段战争史描述很多都有失真的地方，我就不用破釜沉舟巨鹿之战灭章邯的故事来举例了。倒是项羽乌江自刎和吕马童的这段对话前后发生的故事是比较真实的，据后来的学者考证，司马迁关于这段的描写非常细致，因为信源较为可靠。这段故事中，我们需要注意的是项羽被刘邦和韩信的大军追到乌江边上，身边只有几十个骑兵了。项羽做的一件事情仍然是把骑兵分成了两组，奇正相合，首尾相顾。《孙子兵法》势篇中说“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天也，不竭如江河。”奇是什么？用克劳塞维茨的话说，就是预备队。如果我们不能依托外部环境形成的势来帮助自己的话，这个势就只能自己来造。而造这个势的关键就是奇正相合，怎么理解呢？就是用预备队来摧毁敌军的心理防线。两军对垒，杀的难舍难分，双方势均力敌，谁都不肯退让，谁都觉得自己能赢。这就是正兵相对，俗话说就是钢正面。奇就是预备队，出现在最意想不到的地方，比如前面打的热火朝天，突然发现自己的后路被切断了，突然发现自己的粮仓被烧了，突然发现自己老婆孩子被人抓住轮奸了，突然发现人家把我家烧了把祖坟刨了，突然发现人家一大群人从后面来捅我菊花了。这一瞬间，很有可能就心里崩溃了。就是势的改变，而营造这个势的就是留下的预备队，奇兵是也。西楚霸王出生在军伍世家，爷爷是楚国名将项燕，从小读兵书，受到家庭环境影响，还是很有一套的，在秦末期打得也是有声有色，无出其右。不过最后还是倒在了韩信脚下。这一思想在竞争中是相当具有实际的指导意义的，从古至今，会打仗的，有谁打仗不留预备队的？有谁做生意，手里不留点资金备用的？有谁在单位工作，不稍微留一手的？
69、也就是说，这书是给最高指挥官看的。
70、班固对形势的定义是：形势者，雷动风举，后发先至，离合背向，变化无常，以轻疾制敌者。
71、《孙子兵法》是我国春秋时期杰出的军事家孙子的军事著作。孙子，名武，是我国古代的兵学祖师。《孙子兵法》现仅存13篇，其他已经失传。
72、”译成现代汉语即为：“了解天道是容易的，但逆天而行将是徒劳无功的。
73、恕我才识浅薄，罗嗦嗦说了这七点，至于《孙子兵法》中的深刻含义，那是远远要多于这些的。总的来说，我理解的《孙子兵法》深刻意义是，干事情要事先谋划好干正事儿，不是正事儿，没有道，迟早玩儿完。然后看资源够不够，资源够，能干的起再干。干了正事儿以后，不可胜在己，可胜在敌，先把自己的基本功打扎实，业务做好，然后等着机会来临了抓住机会，没机会就等，等不来就认命了。机会来了的时候，要造势，形成自己必然会成功的势，得道多助，成功概率就大一点。同时不能假设对手是弱智，要假设对手是王者水平，自己是弱智水平，来思考如何击败他。如果对手死不撒手，那自己要有自己的节奏，按自己的计划走，不要被对手带偏了。如果是天选之人的话，可以考虑牵制一下对手，对手进入自己节奏以后，要把关键点做实，想办法让对手暴露自己的虚，再留一手预备队，等着对手出现败相的时候，奇正结合推他一把，打崩他的心理防线，让他自己退出竞争，自己下牌桌。当然这很理想化，事实上，多数情况是，我们拿对手都无可奈何，只能等他自己完蛋。而我目前还处于尽量不被别人打崩的处境。
74、孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究的。
75、庞涓派谋士公孙阅请鬼谷子为其出一良策，鬼谷子将此事推于孙膑。孙膑引用《孙子兵法》，向公孙阅献"上屋抽梯"之计。庞涓用孙膑之计，引诱城内楚军出击，然后截断后路，消灭了楚军。楚国被迫割城认败。
