历代文人对王夫之的评价普遍较高，具体如下：
清代学者刘献廷
称王夫之“学无所不窥，于《六经》皆有说明”，认为他在天地元气和圣贤学脉方面有着独特的见解。
曾国藩
在《王船山遗书》中作序评，认为王夫之“平生痛诋党人标谤之习，不欲身隐而文著，来反唇之讪笑”，尽管其名不显，但其学问深厚，影响深远。
章太炎
在辛亥革命胜利后评介道，认为王夫之的学说为民族光复之源，近代倡义诸公皆受其影响。
谭嗣同
在《论六艺绝句》中评价王夫之“万物招苏天地曙，要凭南岳一声雷”，认为他是五百年来真正通天人之故者。
现代学者
王夫之的哲学思想被视为17世纪中国特殊历史条件下的时代精神的精华，在中国哲学史上占有重要地位。
他的思想对后世产生过很大影响，被视为中国朴素唯物主义思想的集大成者，其学术成果在中国历史上具有重要地位。
综合来看，王夫之在明末清初的思想家、哲学家和史学家身份，以及他在学术上的卓越成就和对后世的影响，得到了后世学者的高度评价和赞誉。
