曾国藩的为人之道中确实体现了道家思想的多个方面：
功遂身退：
曾国藩深知“功遂身退，天之道”的道理，在湘军攻陷天京后，他主动遣散湘军，做好功成身退的打算，以消除清政府的猜忌。这一做法与老子所说的“持而盈之，不如其已”相契合，体现了道家在达到目的后及时退隐的智慧。
和光同尘：
曾国藩在官场中能够游刃有余，他明白“和光同尘”的道理，不与同僚争一时之长短，而是以包容、谦逊的态度对待他人。这种态度体现了道家“无为而治”的思想，即在复杂的人际关系中保持低调，避免引起不必要的冲突。
坚守原则：
在面对复杂的官场斗争时，曾国藩坚守自己的原则，不为利益所诱惑。他如同莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，保持自己的清正廉洁，这体现了道家思想中的“清虚无为”。
水至清则无鱼，人至察则无徒：
曾国藩在人际交往中既保持自己的清正廉洁，又能与他人和谐相处。他深知过于严苛会适得其反，因此在处理人际关系时，他能够把握一个度，既坚持原则，又不失灵活，这体现了道家“中庸之道”的思想。
修身养性：
曾国藩晚年对道家文化情有独钟，从老子的“致虚极，守静笃”中悟出修身养性的道理，认为必须避免精神的动荡浮躁，永远保持内心的虚静恬淡，以达到“以静制动”、“宁静致远”的人生境界。这种修身养性的方法，体现了道家对内心平静和精神自由的追求。
综上所述，曾国藩的为人之道中融入了道家的智慧，这些思想帮助他在复杂的官场环境中保持清醒的头脑，妥善处理各种关系，最终取得了卓越的成就。
