汉赋49首经典
1、汉赋极大地开拓了文学题材。由于汉赋具有体物写志的特性，很多作家就可以把文学的触角探寻到社会生活的各个方面，由此开拓出来了广泛的文学题材，几乎达到了无意不可入的程度。
2、枚乘的《七发》标志着新体赋即汉大赋文体的正式形成。
3、它是在秉承《诗经》赋颂传统、进仿楚辞的基础上，兼收战国纵横之文的铺装恣律之风和先秦诸子作品的相关因素，最后综合而成的一种文体。
4、初唐上官仪《入朝洛堤步月》，“初唐四杰”，陈子昂《感遇》诗
5、早在先秦时代，诗人们总是注重抒发自己的内在情感，表现自我的价值观，忽视有意识地运用形象思维去搜捕客观的创作对象，从而进行细密的艺术概括。
6、汉初的赋作受楚辞的影响最深，内容多抒发作者的抑郁不平之情，形式上也多用“兮”字，句式整齐，这类赋叫骚体赋，以贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》为代表。
7、孟郊《游子吟》、《寒地百姓吟》、《秋怀十五首》
8、张衡的《归田赋》、赵壹的《刺世疾邪赋》、蔡邕的《述行赋》、祢衡的《鹦鹉赋》等，都属于小赋作品。
9、中国汉代文体。作为文体名称，它渊源于荀子的《赋》；作为哲学思想与文学体制，它直接受到屈宋楚辞和战国恣肆之风的极大影响。由于汉帝国经济发达，国力强盛，为汉赋的新兴提供了雄厚的物质基础；而统治者对赋的喜爱和提倡，使文人士大夫争相以写赋为能事，汉赋遂成为汉代400年间文人创作的主要文学样式。
10、杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》、《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》
11、山水田园诗王维《山居秋暝》孟浩然《过故人庄》
12、在汉赋中，我们看到汉代的作家往往又是法学家、看到他们主张的绝对正义与美感、对社会矛盾及其不良情绪的描绘与消解。
13、汉赋一般分为骚体赋、大赋、小赋三种。
14、东汉的大赋主要是京都赋，班固的《两都赋》，张衡的《二京赋》
15、直到汉赋，才首次在观念上和实践上，自觉地运用各种艺术手段“铺采?文、体物写志”，从而奠定了我国体物文学的基础。
16、苏子把酒问天，清影婵娟；再顾“暮云溢清寒，银汉转玉盘”。元之戏曲浅唱秋月情愫，明清小说极写秋月故事。月光融融，心已鹤鸣，缤纷思绪，曼妙无穷。入文魂、涉文趣、步文坛者，彼太阴兮；状人貌、拟人情、表人意者，亦太阴兮。
17、在我国文学史上具有很高的价值，在艺术方面具有开创性的影响；作为“法律文学”，具有突出的贡献；在反映时代思想精神方面也具有指导性的作用。本文就此三方面，解读汉赋文学价值并对其产生的深远影响予以一定的评价性见解。关键词：汉赋文学文学价值法律汉赋对于文学具有多方面的影响：它开创了文学艺术的先河，歌颂了国泰民安、帝国统一、山河壮美等美情美景，也反映出了封建统治者的荒淫，对此有一定的时代意义。
18、韩愈《永贞行》、《陆浑山火》、《山石》
19、泱泱中华，文典似海。汉风唐韵，流布环宇。根脉源远，楔入民粹。中秋二字，始见《周礼》。中秋为节，制肇唐初。推崇演化，遂成世习。元旦为首，中秋为次，一年四节，元秋为重。中秋为节，时序之顺。七夕牛女，茫茫银汉，
20、元稹《连昌宫词》、《织妇词》、《田家语》
21、小赋，又称抒情小赋，是
22、汉赋注重的是其“述客主以首引”这种“本于庄、列寓言”的虚拟，以及于铺陈叙事中对神祗鬼物的暗喻。汉赋的虚构集中表现为：散体大赋习惯于铺陈叙事中暗喻神祗鬼物；骚体赋习惯于体物抒怀中追慕人神同游的超脱；某些汉赋直接以祭神和颂神为主题内容；个别汉赋甚至直接涉及人鬼交通的文化题材。汉赋表现出一种体物写实与神话想象相结合的审美取向。这种神话与现实交错并举的手法，确实产生了“穷山海之瑰富，尽人神之壮丽”的艺术效果。
23、五行八卦，无秋不谐。秋月入文，见诸《诗经》：“月出皎兮，佼人僚兮”。见诸《汉赋》：“白露暖空，素月流天”。见诸唐诗宋词，则名句充栋，不可胜计矣。谪仙把酒问月，当歌对酒；回看“渌水净素月，月明白鹭飞”。
24、大赋又叫散体大赋，是汉赋的典型形式，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上万言的鸿篇巨制。
25、大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上万言的长篇巨制。西汉时的贾谊、枚乘、司马相如、扬雄，东汉时的班固、张衡等，都是大赋的行家.小赋扬弃了大赋篇幅冗长、辞藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留汉赋基本文采的基础上，创造出篇幅较小、文采清丽、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋，赵壹、蔡邕、祢衡等都是小赋的高手。
26、首倡者是西汉初年的贾谊，代表作是《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。
27、在整个文学史上，体物文学的发端就是汉赋，大到家园建设，小至花草树木、虫鱼鸟兽，无不涉及。
28、汉赋有骚体赋、汉大赋和抒情小赋之分，分别代表了汉赋不同发展阶段的主流形式。
29、骚体赋是从楚辞中发展而成的，直接受屈原《九章》和《天问》的影响，保留着加“兮”的传统，其语言是四言和散句的结合，大都是抒发怀才不遇的不平，形式上属于骚体，所以称为骚体赋。
30、《中秋赋》是青裳子赋作。
汉赋49首经典
31、中唐白居易《卖炭翁》、《上阳白发人》、《长恨歌》、《琵琶行》
32、汉代咏物类的赋作以王褒的《洞箫赋》为代表。
33、汉大赋的代表作家是司马相如，《子虚赋》、《上林赋》
34、枚乘的《七发》标志汉大赋的正式形成，司马相如的《子虚赋》和《上林赋》是大赋的代表作。
35、韦庄《秦妇吟》皮日休《拾橡媪》
36、汉赋分为骚体赋、大赋、小赋。骚体赋代表作为贾谊的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》，它直接受屈原《九章》和《天问》的影响，保留着加“兮”的传统，其语言是四言和散句的结合，表现手法为抒情言志汉初六十年是骚体赋的时期[2]。
37、中秋之夜，圆月高悬。望月，古意芬芳；品月，诗意芬芳；触月，遍地芬芳。收回眉头，又上心头。思绪翩跹，纵贯大千。月者，文之极致，美之极致，情之极致，物之极致也。
38、汉赋是流行于汉代的一种文学体裁，在表现形式上吸取荀子《赋篇》的体制和《楚辞》词藻的华丽的特点，讲究铺排描摹、夸张渲染，遣词造句繁复堆砌，有诗歌和散文的双重特点。
39、汉赋作为文学形式，有着丰富的法学资源，包括对执法、司法的表现以及对汉代的法律精神的体现。
40、东汉中期以后，大赋盛极而衰，抒情小赋出现，它或序志，如张衡的《归田赋》，赵壹的《刺世疾邪赋》，或述行，如《述行赋》。
41、李白《月下独酌》、《蜀道难》、《长干行》、《将进酒》
42、汉赋成为社会健康发展的平衡器，体现出文学特有的诗性正义，同时对时代精神具有重要的指导意义。一、汉赋在文学艺术方面的成就赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式。
43、在扬弃了大赋篇幅冗长、辞藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，保留汉赋基本文采的基础上，所创造出的篇幅较小、文采清丽、讥讽时事、抒情咏物的短篇赋作。
44、与汉代诗、文一起成就了汉代文学的灿烂与辉煌。
45、柳宗元《渔翁》、《江雪》
46、刘禹锡《西塞山怀古》、《金陵怀古》、《杨柳枝》
47、赋的产生
48、盛唐边塞诗高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》
49、晚唐杜牧《遣怀》、《赤壁》、《乌江亭》
50、李商隐《无题》、《锦瑟》、《登乐游原》
51、同时汉赋也是山水文学的先声，汉赋中有许多对自然山水景物的描写，如张衡的《温泉赋》、蔡邕的《汉津赋》等。
52、鹊桥长架在前；九九重阳，耿耿清夜，寿菊盛开在后。中秋为节，入髓民俗。拜月敬祖，祈愿之香袅绕入云；围火跳傩，丰收之舞欢腾弥地。延及近代，世俗蕃息。八鸡八鱼孝敬岳丈，四酒四盒表奉高堂；月饼与佳酿首献姮娥，瓜果与时蔬后饱肠胃。四时八节，无秋不成；
53、除此之外，宫怨题材、田园题材等都是由汉赋开创的，确立了纪行文学等。以上种种新的文学题材，都是由汉赋开拓的，同时也极大地丰富并发展了我国古代体物文学，使其不断完善，因此具有很高的文学艺术价值，对于我国文学史的发展做出了重要的贡献。二、汉赋作为法律文学的贡献在汉赋中有许多可鉴的法律体现，根据龚克昌《两汉赋评注》统计，西汉赋到班婕妤为止，共有75首，仅存篇目或残句的只有27首
