道家经典名句与解释
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。
2、出自《慧命经集·正道工夫直论第十一》。【译文】温养道胎时不要特意相助也不要刻意忘记，不要死气沉沉也不要执意关照。
3、上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
4、）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏--------《老子·五十八章》
5、见唐·韩愈《进学解》。业：学业。嬉(xī西)：嬉戏，玩耍。本句大意是：学业的精深在于勤勉，荒疏在于嬉戏。这是一句劝学的格言，千百年来被人书之座右，因为它以极精粹、简洁的语言阐明了学问的成败之道。学向勤中得，最忌不经心的道理，通过一“精”一“荒”，一“勤”一“嬉”的对比便传神地传导出来，真可谓精警而又简约了。
6、道生于安静。老子说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”
7、见唐·韩愈《谢自然诗》。处万类：处于万种物类之中。知：同“智”，智慧。识：见识。贤：高尚。这两句大意是：人生在世处于万种物类之中，以读书与见识最为高尚。中唐以后，佛教盛行，但道教势力仍然很大。谢自然是贞元时一位年轻女道士，修道不食，白日升天，成为轰动一时的社会新闻。韩愈反对迷信，排斥佛老，他写《谢自然诗》就是要否定神仙之说，规劝人民不可迷信。原诗说：“～。奈何不自信，反欲从物迁。”此诗先立论点，突出学习与知识的地位，然后否定弃世求仙思想，主张积极用世。这种尊重知识，强调个体意识的思想，在封建时代十分难能。
8、人无善恶志，天生酬应报。
9、）一尺之棰，日取其半，万世不竭。-------《庄子天下篇》
10、人生处万类，知识最为贤。
11、勿助勿忘而养，勿寂勿照而温。
12、（四）无因无果，即否定因果二者。
13、福兮祸所伏，禍兮福中倚。
14、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
15、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
16、）合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。--------《老子》第六十四章
17、）飘风不终朝，骤雨不终日。---------《道德经》第二十三章
18、《道德经》是享誉世界的历史文化名人，伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人、道教鼻祖老子奉献给全人类的五千精妙，以涵天覆地、博大精深闻名于世。老子以“道”“德”命题为核心，系统阐述了天道自然、人道守中、治道无为的大道理，形成了完整的思想体系，产生了超越时空、跨越国界的深远影响。
19、因此，古往今来，《道德经》注家蜂起，蔚成大观。迄今为止，注释《道德经》的专著多达七千余部，关于《道德经》的译本达到1575种，涉及73种语言。这些注本的体例多循原文、译文、注释、章句含义解读展开，显得中规中矩，程式固化，千人一面。
20、）有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。--------《老子》第二十五章
21、业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。韩愈名言
22、（三）有因无果，即承认现存的现象世界为因，但以此因之结果难以探究，故否定此因之结果。
23、）人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。--------《淮南子·说林》
24、莫道君子不能冠天下，自古圣贤不能让一人。
25、）君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。-------《淮南子·缪称训》
26、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
27、人之所以生，为天地之心偏于阳，以天地之阳为育，以太和之气为命。
28、）兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。---------《道德经》第七十六章
29、《道德经》说：“道生于安静，德生于谦卑，福生于清俭，命生于和畅。”
30、道者一模糊，生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。
道家经典名句与解释
31、（一）邪因邪果，即将万物生起之原因归於大自在天之能力。
32、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
33、福生于清俭。《道德经》：“吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
34、（二）无因有果，即承认现存的现象世界为果，但以此果之因难以探究，故否定此果之起因。
35、抱朴子，原名王冕，是唐代道士、官员和思想家。他著有《抱朴子》一书，是道家文化的重要代表作之一，书中的思想精深、言辞婉约，至今仍然影响着人们的思想。
36、【出处】《仙佛合宗语录·最初还虚第一》。【译文】还虚的功夫，只在对境不起心动念罢了。
37、还虚之功，唯在对境无心而已。
38、天地人和，万物并育，犹如一体，互相依存。
39、而周新民先生的《道德经新鉴》，则对传统注释体例作了大胆创新，在诸多注家注本中，选取”自成一派、独树一帜，无论释义站位、视野格局，还是思想深度、逻辑谨度均实现了新的跨越，达到了新的境界”的当代著名传统文化专家任法融道长所著《道德经释义》作为底本。在任注基础上再作阐发，直奔主题，不枝不蔓，引起读者强烈的阅读兴趣，引导人们走进老子深邃细密、巍峨壮观的思想殿堂，细细观赏和体悟一件件散发着思辨光芒的至宝重器，经历一场不同凡响、收获颇丰的心灵之旅。
40、）大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。--------《列子·说符》
41、德生于谦卑。《周易》：“谦，德之柄也；让，礼之主也。”
42、）天下难事必作于易，天下大事必作于细。-------《道德经·第六十三章》
43、命生于和畅。《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
