25课古人谈读书翻译
1、中国从古至今对于读书都比较看重，不是有句话说吗，书中自有黄金屋书中自有颜如玉，就是说要读好书，富人的孩子要读好书，为了光耀门楣，穷人的孩子也要读好书，可以改变命运，而且全民学习，这样国家才会有进步，社会才能进步，所以古人对读书就很重视。
2、古人谈读书，指的是通过阅读书籍来获取知识、修身养性的过程。这篇课文强调了读书的重要性，读书可以使人开阔视野，增长见识，提高修养，培养品格。
3、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
4、黄鲁直：三日不读书，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。
5、三到之中，心到最急。
6、我曾经说过，读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看得仔细。心和眼睛已经不专注一致，却只是随意朗读，那一定不能记住，即使记住了，也不能长久。三道之中，心到最重要。心已经到了，眼、口也会到。
7、默默的记住（所学的自知识），学习，不知道满足，教人不感到疲倦。
8、朱熹余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
9、知之为知之，不知为不知，是知也。
10、知道就是知来道，不知道，就是不知道，这样才是真正的智慧。
11、心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
12、默默的把学到的东西记在心里，学习不感到满足，教诲别人不觉得疲倦。这三句话都是孔子回顾自己的一生却还觉得没有做好，这当然是夫子的自谦，却又何曾不是每个中华弟子该去学的素养呢！
13、《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的"君子小人"观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
14、论语敏而好学，不耻下问。
15、——未知·佚名《古人谈读书》
16、古人谈读书是一篇记载这古代一些名人谈读书的经验，所谓读书就要做到三到，即心到，眼到，口到，只要做到这三点，那读起来就简单了，其中最重要的就是心到，只要心到了，那眼和口就能到，只要做到这三到，读书就不在话下了，所以读书一定要做到三到
17、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
18、心既到矣，眼口岂不到乎？曾国藩盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
19、古人认为，读书不仅可以获得智识，更可以修身养性，提高个人的道德修养和素养。同时，课文还提到了读书应该有目的性，要有选择性地阅读书籍，应当注重品质而非数量。总之，古人谈读书是要强调读书的意义和作用，以及正确的阅读态度和方法。
20、聪敏而又好学，不已向地位、学问不如自己的人请教为耻。
21、“古人谈读书”的意思是：“天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻”。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。
22、古人谈读书的内容1、王安石：贫者，因书而富；富者，因书而贵。
23、此三者缺一不可。
24、有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。
25、五年级上册古人谈读书的意思：
26、读书的人，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会心甘做下流；有见识就能明白学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺少一个都不可以。
27、读书明理，志在圣贤！把圣贤的做法默记在心，时刻作为行为的标杆，并时刻去帮别人也一起提升，这才是自助助人的无限乐趣！
28、陈眉公：天下事利害恒相半，唯读书则有全利而无少害。观书一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。
