关于思乡的故事
1、昨夜，我唤着故乡的名字，像呼唤一个失踪的孩子：你在哪里？故乡啊，使我刻骨铭心的故乡，使我捶胸顿足的故乡啊！故乡，我要跪下去亲吻的圣地，我用大半生想象和乡愁装饰过雕琢过的艺术品，你是我对大地的初恋，注定了终生要为你魂牵梦绕，但是不能希望再有结局。
2、中秋之夜，我们一群中国人聚集了，看美国月亮，谈自己的老家，我说，我们只有国，没有家，我们只有居所，只有通信地址！举座愀然，猛灌茅台。
3、每逢佳节倍思亲。
4、遍插茱萸少一人。
5、啊，故乡！
6、但是，后来，作梦回家，梦中找不到回家的巷路，一进城门就陷入迷宫，任你流泪流汗也不能脱身。梦醒了，仔细想想，也果然紊乱了巷弄。我知道我离家太久了、太久了。
7、你提起故乡。你问我归期。这个问题教我怎样答覆你呢？你怎能了解我念的经文呢。没有故乡，哪有归期，三十九年祖国大地上流亡，一路唱“哪里有我们的家乡”，唱“我们再也无从流浪也无处逃亡”，唱得浪浪漫漫雄雄壮壮，竟唱出源源不竭的勇气来。那时候，我们都知道，祖国的幅员和青天同其辽阔，我们的草鞋势不能踏遍，我们也知道，青山老屋高堂白发也都在那儿等待游子。但是而今，我这样的人竟是真的没有家乡也没有流浪的余地了，旧曲重听，竟是只有悲伤，不免恐惧！
8、你能说出这句话来，除了智慧，必定还得加上了不起的沧桑阅历。我敢预料这句话将要流传下去，成为格言。
9、河南筝曲。此曲原为河南板头曲中广泛流传的乐曲之一。此曲取材于人们所熟悉的历史故事——苏武牧羊，借以抒发爱国主义情怀。
10、那夜，我反覆诵念多年前读过的两句诗：月魄在天终不死，涧溪赴海料无还！好沉重的诗句，我费尽全身力气才把它字字读完，只要读一遍，就是用尽我毕生的岁月，也不能把它忘记。
11、床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡
12、你说还乡，是的，还乡，为了努力画成一个圆。还乡，我在梦中作过一千次，我在金黄色的麦浪上滑行而归，不折断一根芒尖。月光下，危楼蹒跚迎我，一路上洒着碎砖。柳林全飘着黑亮的细丝，有似秀发……
13、多年以来，我完全不知道你经历了一些什么样的境况，从你这句话里，我有一些感触和领悟。我从水成岩的皱折里想见千百年惊涛拍岸。
14、不要瞒我，我知道，我早已知道，故乡已没有一间老屋（可是为什么？）没有一棵老树（为什么？）没有一座老坟（为什么？）老成凋谢，访旧为鬼。如环如带的城墙，容得下一群孩子在上面追逐玩耍的，也早已夷为平地。光天化日，那是一个完全陌生的村庄，是我从未见过的地方。故乡只在传说里，只在心上纸上。故乡要你离它越远它才越真实，你闭目不看见最清楚。……光天化日，只要我走近它，睁开眼，轰的一声，我的故乡就粉碎了，那称为记忆的底片，就曝光成为白版，麻醉消褪，新的痛楚占领神经，那时，我才是真的成为没有故乡的人了。
15、我是异乡养大的孤儿，我怀念故乡，但是感激我居过住过的每一个地方。啊，故乡，故乡是什么，所有的故乡都从异乡演变而来，故乡是祖先流浪的最后一站！涧溪赴海料无还！可是月魄在天终不死，如果我们能在异乡创造价值，则形灭神存，功不唐捐，故乡有一天也会分享的吧。
16、哦，皱折，年轮；年轮，画不圆的圈圈；带缺的圆，月亮；月亮，磨损了的古币；古币，模糊而又沉重的往事。三十九年往事知多少，有多少是可与人言的呢，中天明月，万古千秋，被流星陨石撞出多少伤痕，人们还不是只看见她的从容光洁？我们只有默诵自己用血写成的经文，天知地知，不求任何人的了解。
17、臣心如水读
18、月色如水，再默念几遍“月魄在天终不死，涧溪赴海料无还”，任月光伐毛洗髓，想我那喜欢在新铺的水泥地上踩一个脚印的少年，我那决心把一棵树修剪成某种姿容的青年，我那坐在教堂里构思无神论讲义的中年，以及坐待后院长满野草的老年。
19、乐曲伊始，便以深沉甚至是抑郁的旋律，描述苏武在冰天雪地的北海牧羊的苦难环境和思念故乡的情景下所充满悲愤又抑郁难耐的情绪；随着乐曲进入后半部分，曲调渐渐明快、清朗开来，意在表现苏武渴望与亲人团聚，重返中原故土的决心。河南著名筝家曹东扶先生在乐曲中采用了其独创的大颤、小颤、密摇以及速滑等技法
20、想我看过的瀑布河源。想那山势无情，流水无主，推着挤着践踏着急忙行去，那进了河流的，就是河水了，那进了湖泊的，就是湖水了，那进了大江的，就是江水了，那蒸发成气的，就是雨水露水了。我只是天地间的一瓢水！
21、该诗前二句写景，“白日依山尽，黄河入海流。”登高望远，山河壮丽，意境深远，气势磅礴。后二句借景抒情，异军突起。“欲穷千里目，更上一层楼！”富有哲理的语言发人深思。
22、独在异乡为异客，
23、“还乡”对我能有什么意义呢？……对我来说，那还不是由这一个异乡到另一个异乡？还不是由一个已被人接受的异乡到一个不熟悉不适应的异乡？我离乡已经四十四年，世上有什么东西，在你放弃了它失落了它四十四年之后，还能真正再属于你？回去，还不是一个仓皇失措张口结舌的异乡人？
24、关于中秋节的名人故事，还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
25、遥知兄弟登高处，
26、据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
27、唐朝诗人王之涣的诗《登鹳雀楼》是借景抒情之作，并不是思乡的故事。
28、我已经为了身在异乡、思念故乡而饱受责难，不能为了回到故乡、怀念异乡再受责难。
29、所以这首诗能成为唐代五言诗的压卷之作。诗、诗人、鹳雀楼都因之而名垂千古！
30、李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
关于思乡的故事
31、不管过年的方式怎么改变，不远回家吃上一顿团圆饭，依然是旅居海外的华人侨胞不变的亲情表达方式。连日来，越来越多的华侨身生“翼”，赶回家乡，只为能吃上象征团圆的年夜饭。 对82岁高龄的旅美华侨胡金柳而言，“过年回家”这四个字，是她心中难舍的梦。她1958年就离开了家乡———鹿城区七都镇，四十余年来，很少有机会能回家看看。 “家门口的路都认不着了！”连续在美国度过九个除夕的胡老太太兴奋地说，没想到，岛上如今都通上水泥路了，家门口的风景也完全变了样。 “在哪儿过春节，都比不上家乡的温馨、热闹。”胡老太太说，在国外，每年的正月初一，华人华侨也会在家准备丰盛菜肴、邀约亲友享受在异乡吃团圆饭。但是，像捣年糕、拦街福等民俗活动都略去了。这次回来，就是希望一家人能过个地地道道的中国年。 算上今年，七都旅法华侨胡宝春已是第三次回家过年了。前天，一家人提前吃了团圆饭。在温馨的气氛里，四世同堂20多人围坐了两桌，边吃边聊起了家常。胡宝春留居国内的两个妹妹做东，他旅居美国的妹妹、妹夫今年也回来了。当家族的第四代———年仅6岁的小家伙爬上桌子时，大家的笑容更深了。 七都岛是我市唯一一个岛上侨乡，素有“小岛联合国”之称。这里常住人口8000余人，旅居港澳台及海外的人数1.5万人。逢年过节，回家探亲的华侨数以百计，但绝大多数华侨未能回乡。每逢佳节倍思亲。一到年关，留家的亲属往往都是买些土特产寄给他们。七都镇邮政所所长周小光告诉记者，这几天，邮政所每天能接到四五十个包裹邮单。 七都老涂村村民瞿绍璋三个子女都旅居国外，老瞿已经有六年没见着他们了。尽管离过年还有一个星期，老瞿早早买好了海蜇皮、霉干菜等土特产寄给他们。与往年不同的是，今年老瞿的包裹里多了样东西：影碟。老瞿说，孩子们打电话过来说，很想听一听故乡的乡音，看一看家乡的风光。于是，他就托人录了这盘影碟寄给他们。
32、《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维因身在异乡，重阳节思念家乡的亲人而写下的一首七言绝句。该诗以直抒思乡之情起笔，而后笔峰一转，将思绪拉向故乡的亲人，遥想亲人按重阳的风俗而登高时，也在想念诗人自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。诗中的“每逢佳节倍思亲”是千百年来广为流传的名句，打动了无数游子离人的思乡之心。
33、你为什么说，人是一个月亮，每天尽心竭力想画成一个圆，无奈天不由人，立即又缺了一个边儿？
34、登鹳雀楼不是思乡的故事，是描写描写景物抒发是作者感情的故事。
