关于诚信的文学作品
1、唐卢群《淮西席上醉歌》：“卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。”
2、年12月13日生于德国杜塞尔多夫，童年和少年时期经历了拿破仑战争。海涅出生在莱茵河畔杜塞尔多夫一个破落的犹太商人家庭。1795年，拿破仑的军队曾开进莱茵河流域，对德国的封建制度进行了一些民主改革。正如恩格斯所指出，拿破仑“在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧残人”。法军的这些改革，使备受歧视的犹太人的社会地位得到了较全面改善，因此海涅从童年起就接受了法国资产阶级革命思想的影响。
3、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。--海涅
4、不要忘记被蒙蔽的幸福，不是真正的幸福。不要忘记就是瞬间沉浸在高贵的自豪中，自己亲身体验的幸福，比起在含混不清的盲信中长年醉生梦死的幸福也好得多。--海涅
5、海因里希·海涅名言名句
6、来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。
7、春天的特色只有在冬天才能认清，在火炉背后，才能吟出最好的五月诗篇。--海涅
8、裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。
9、你们可以相信：世人的谦逊总有他们善良的原由的。亲爱的上帝常常使他的臣仆易于表现谦逊以及诸如此类的美德。例如宽恕自己的仇敌是容易的，假如一时没有什么妙计可以伤害他们的话。又如不引诱妇女是容易的，假如上帝赐给他的是一副过于丑陋的相貌。--海涅
10、小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。
11、海因里希·海涅（HeinrichHeine1797年12月13日～1856年2月17日），德国著名抒情诗人，被称为“德国古典文学的最后一位代表”。诗人以平常的词汇，普通的语句构造出思想深刻、生动优美的诗篇。在德国文学中既是作家又是思想家的不乏其人，但像海涅那样将二者完美地统一起来，而又没有让诗歌负担哲学的沉重的，却不多见。
12、郭沫若。
13、华歆以诚待人华歆和王朗一起乘船逃难。有人想与他们一起逃走，华歆立即拒绝了他。王朗说：“幸好船上还宽裕，有什么不可以呢？”后来强盗追到了，王朗想丢下那个人。华歆说：“既然已经答应了他怎么能因为情况紧急就扔掉呢？”于是仍带着那个人逃跑。
14、裴度诚归玉带
15、明唐顺之《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》：“故所设科条，其始甚迂阔，久之真诚溢出，吏民至不忍欺绐，遂以办治称。”
16、拓展资料
17、他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。
18、门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。
19、人们在那里高谈阔论天启和灵感之类的东西，而我却像首饰匠打金锁链那样精心地劳动着，把一个个小环非常合适地联结起来。--海涅
20、真诚，真心实意，坦诚相待以从心底感动他人而最终获得他人的信任。真诚也是个人文学描述性词语、用以形容人格。以诚学习则无事不克，以诚立业则无业不兴。真诚能够使我们广结善缘，使人生立于不败之地，能够缔造幸福美满的人生。
21、也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
22、只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。--海涅
23、谁若想在假面具和脂粉的遮掩下把真理介绍给一个人，那么他可能是情愿当真理的媒人，而决不是当真理的爱人。--海涅
24、《汉武帝内传》：“至念道臻，寂感真诚。”
25、英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”
26、诚实的门德尔松
27、展开全部
28、于谦从小就仰慕文天祥，以「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」勉励自己。发誓要做一个像文丞相那样“殉国亡身，舍生取义”、以天下为己任的爱国志士。于谦15岁即被录取为钱塘县儒学生员（秀才），文学才华颇负声誉，极受乡亲族的器重。但他在学习诗词、制策之外，更留心古人的行事大节。他十分仰慕南宋杰出的民族英雄和爱国诗人文天祥的为人品性，特意在祖父收藏的文天祥画像上撰写了赞词，并悬置在自己座旁。赞词曰：“呜呼文山，遭宋之季。殉国忘身，舍生取义。气吞寰宇，诚感天地。陵谷变迁，世殊事异。坐卧小阁，困于羁系。正色直辞，久而愈厉。难欺者心，可畏者天。宁正而毙，弗苟而全。再向南拜，含笑九泉。孤忠大节，万古攸传。我瞻遗像，清风凛然。”明正统十四年七月，蒙古瓦剌部落首领也先率领骑兵大举南犯。当时宦官王振专权，极力鼓动明英宗北上亲征。于谦和兵部尚书邝埜劝谏，但是皇上一意孤行，贸然亲征。结果，明军在土木堡遭到惨败,英宗被俘，也先率瓦剌大军直攻北京，企一鼓作气占领明朝的都城。英宗被俘，也先屡次以其相要挟。国难当头，社稷为重，于谦和大臣们果断地拥立英宗的弟弟郕王即位，于谦被任命为兵部尚书，全权指挥保卫北京的战役。于谦背水一战、誓死卫城,他将二十二万兵士分列于京师的九门之外，自己则身披甲胄亲赴兵营督战.大挫瓦剌也先的锐气.其后,于谦设伏,以少量骑兵且战且退，诱敌深入,击溃瓦剌军.景泰八年正月，等人趁景帝病重之际，发动了「」，重新推举英宗即位。他们怀挟私心，诬陷于谦谋反。于谦被诬谄杀害。成化二年，于谦的冤案昭雪，宪宗在诏书中赞叹于谦道：「当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道之独恃，为权奸所并嫉。在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。」,终还忠臣以公道。弘治初追谥“肃愍”，7713中改谥“忠肃”。永乐十二年(1414年)，于谦在三茅观写下了充满豪气的正是他一生的写照，其忠烈的丹心，足以明彻千古，与日月同光。"千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕。要留清白在人间。"于谦,文天祥是我国历史上著名的民族英雄,他们都是民族脊梁。他们的伟大人格力量感召了为捍卫民族利益而奋斗的人们,是我国宝贵的民族精神。
