不耻下问的论语
1、【原文】子贡问日：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏②而好学，不耻下问③，是以谓之‘文’也。”
2、知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。意思：勤勉而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习总感到不满足，教诲人不知道疲倦。一《论语》
3、孔子的学生子贡问孔子：“孔文子凭什么可以被谥号为‘文’呢？”孔子回答：他聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以用“文”字作为他的谥号。
4、意思是：聪明好学，愿意谦虚地向他人请教。
5、【注释】
6、敏而好学，不耻下问.学而不厌，诲人不倦
7、学无止境，勤学好问，走向成功！
8、今天的探讨正是他的这个谥号，子贡并没有看出他哪一点称得上“文”。我们可以先了解下历史上得到过“文”谥号的都有哪些人，著名的有：清朝平定太平天国的曾文正公，曾国藩；知行合一，立德、立言、立功三不巧的王文成公，明朝的王守仁，在春秋之前有大名鼎鼎的周文王，由此可见能得到“文”谥号的人都立下过不世功勋，而孔圉显然无名多了，不过孔子却不这么看。
9、今天这段话评论的人叫孔圉（yǔ），又称仲叔圉，孔文子是他的谥号。
10、知之为知之，不知为不知。
11、孔圉掌管着卫国外交，属于卫国的实权派人物，他能够做到不耻下问，这正是身居高位之人的学习之道。孔圉本身聪敏，却还能够虚心接纳别人提给自己的意见，这种行为就可以得上“文”了，因为善学者，文必成矣！
12、“敏而好学，不耻下问”又是一句经典名言，这句话对地位高，有权势的人尤其重要，人往往身处高位，便会飘飘然，不在意别人的见解，认为自己比他们强多了，这就断绝了自己的学习之路。
13、敏而好学，不耻下问。
14、为人要谦虚，若想学识进步，就放下身段告诫自己：天外有天，人外有人，不懂要勤学多问，虚心求教提高自己。俗话说：听君一席话，胜读十年书，此道理古今适用。古人云：学问学问，勤学好问。
15、应该是“敏而好学，不耻下问”吧。
16、孔子的看法是一以贯之的，他看中人的内在品质，而不在意这人的功绩或财富，传统的国人在精神上一直秉持着这种观念，但是，现在这种观念越来越淡薄了，这是我们如今的中国人应该深思的地方。
17、“敏而好学，不耻下问”的意思是：不要以向地位比自己低、学问比自己的低的人请教感到羞耻。形容谦虚好学。“敏而好学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅要听老师、长辈的教导，还要求教于学问看起来不如自己的人。“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》第五篇。
18、这句话出自《论语·公冶长》：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
19、敏而好学，不耻下问。学而不厌，诲人不倦。语出《论语》，现代汉语的意思是：有道德修养的人聪敏又好学，不以向比自己地位低的人请教为耻辱。学习起来不厌烦，教育别人不疲倦。
20、翻译：子贡问说：“孔文子为什么能得到‘文’这个谥号呢？”孔子说：“敏而好学，不耻下问当然称得上‘文’这个谥号了。”
21、“敏而好学，不耻下问”出自《论语.公冶长》第五篇，意思是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
22、翻译：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。学习而从不满足，教诲别人而不知疲倦。
23、在《论语》后面的记述中，孔子还会提到孔圉，阐述了他对于卫国的重要性。
24、原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问是以谓之文也。”
25、【翻译】子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子回答说：“他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以被溢为‘文’。”
26、①孔文子：卫国大夫，姓孔，名圉，谥号“文”。②敏：勤勉。③下问：向下请教。
27、孔文子是卫国的孔圉，他是个贤士，死后被授于谥号“文”，后人称他为孔文子。
28、敏而好学不耻下问知知为知之是知也
