弟子规圣人训全文朗读儿童版
1、泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
2、才大者 望自大 人所服 非言大
3、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
4、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
5、用人物 须明求 倘不问 即为偷
6、但力行 不学文 任己见 昧理真
7、称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。
8、心有疑，随札记。就人问，求确义。
9、凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。
10、余力学文
11、事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。
12、事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。
13、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
14、弟子规定国拆分我们可以划分以下几个结构部分
15、房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。
16、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
17、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
18、读书法，有三到。心眼口，信皆要。
19、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
20、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
21、如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
22、弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。
23、《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”一章为总纲，分为五部分，各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”一章为总纲，分为五部分，各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。
24、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
25、骑下马，乘下车。过犹待，百步余。
26、父母责，须顺承。
27、见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。
28、长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。
29、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
30、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
弟子规圣人训全文朗读儿童版
31、不力行 但学文 长浮华 成何人
32、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
33、凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。
34、非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。
35、晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。
36、唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。
37、凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。
38、步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。
39、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
40、冬则温，夏则凊。
41、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
42、国学《弟子规》这部书以《论语》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”开始，是“弟子规，圣人训，守孝悌……则学文。”这是接着孔子来讲的。核心仍是儒家仁爱孝悌。只是以三字一句的押韵方式形成。因此《弟子规》讲的“圣人训”,可以说就是孔老夫子。但另一方面，中华民族尊孔千年，儒家文化从来是主流，古圣先贤有好的典范的大多为儒家文化所认同。而他们所作所为有教于世的我们都可以称为训勉。因此“圣人训”也可以是历代大多先贤的主张。
43、同是人，类不齐。流俗众，仁者希。
44、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
45、才大者，望自大。人所服，非言大。
46、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
47、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
48、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
49、有余力，则学文。
50、将加人 先问己 己不欲 即速已
51、读书法 有三到 心眼口 信皆要
52、道人善，即是善。人知之，愈思勉。
53、人问谁 对以名 吾与我 不分明
54、缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。
55、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
56、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
57、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
58、奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。
59、恩欲报，怨欲忘。抱怨短，报恩长。
60、然后看它的释义，即这句讲的是什么意思，要有个直面的理解。在理解的基础上进行记忆。
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61、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
62、勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。
63、谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。
64、借人物，及时还。后有急，借不难。
65、勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。
66、人问谁，对以名。吾与我，不分明。
67、衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。
68、势服人，心不然。理服人，方无言。
69、或饮食，或坐走。长者先，幼者后。
70、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
71、但结合《弟子规》成书时代，似乎又别有深意。清代作为满族入关，如北魏孝文帝改革一般，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”等等，以孔子儒教为立国之本。《弟子规》就在这时产生，是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。《弟子规》迎合了统治者稳定统治的需要，广为流传也是维护统治的工具。
72、不力行，但学文。长浮华，成何人。
73、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
74、人有短，切莫揭。人有私，切莫说。
75、首先我们应该注意的是没有生字，如果有生字那读起来肯定不顺畅，所以要首先将稳中的生字都消灭掉。
76、fùmǔmìngxíngwùlǎn
77、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
78、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
79、父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。
80、fùmǔhūyìngwùhuǎn
81、《弟子规》中圣人是孔子。
82、丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。
83、执虚器，如执盈。入虚室，如有人。
84、行高者 名自高 人所重 非貌高
85、fànàizhòngérqīnrén
86、“弟子规，圣人训”意思是《弟子规》这本书是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
87、不亲仁，无限害。小人进，百事坏。
88、物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。
89、兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。
90、心有疑 随札记 就人问 求确义
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91、斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。
92、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
93、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
94、进必趋，退必迟。问起对，视勿移。
95、父母教，须敬听。父母责，须顺承。
96、李毓秀先生流传最广的作品是《训蒙文》，是他根据传统对于蒙童的规范，结合自己的教书实践写成。《训蒙文》后来经过了修订改名为国学《弟子规》。
97、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
98、背诵《弟子规》不能死记硬背，是讲究一定的方法的，要结合着理解它的意思，理解了也就很容易记住了。
99、无心非 名为错 有心非 名为恶
100、同是人 类不齐 流俗众 仁者希
101、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
102、能亲仁，无限好。德日进，过日少。
103、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
104、墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
105、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
106、若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。
107、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
108、长呼人 即代叫 人不在 己即到
109、彼说长，此说短。不关己，莫闲管。
110、无心非，名为错。有心非，名为恶。
111、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
112、出必告，反必面。居有常，业无变。
113、善相劝，德皆建。过不规，道两亏。
114、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
115、列典籍 有定处 读看毕 还原处
116、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
117、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
118、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
119、尊长前，声要低。低不闻，却非宜。
120、宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。
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121、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
122、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
123、用人物，须明求。倘不问，即为偷。
124、置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。
125、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
126、见人恶 即内省 有则改 无加警
127、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
128、闻誉恐，闻过欣。直谅士，渐相亲。
129、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
130、孔子。弟子规内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义。所以这里圣人是指孔子
131、fùmǔjiàoxūjìngtīng
132、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
133、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
134、借人物 及时还 后有急 借不难
135、亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。
136、人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。
137、yǒuyúlìzéxuéwén
138、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
139、行高者，名自高。人所重，非貌高。
140、泛爱众，而亲仁。
141、晨则省，昏则定。
142、总叙：4
143、方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。
144、但力行，不学文。任己见，昧理真。
145、长呼人，即代叫。人不在，己即到。
146、朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。
147、虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。
148、弟子规总 叙弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生出则弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 后有急 借不难信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜泛爱众凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言亲仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲仁 无限害 小人进 百事坏余力学文不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
149、父母命，行勿懒。
150、出必告 反必面 居有常 业无变
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151、己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。
152、待婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽。
153、财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。
154、原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。
155、shǒuxiàotìcìjǐnxìn
156、将入门，问孰存。将上堂，声必扬。
157、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
158、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
159、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
160、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
161、“弟子规，圣人训”中的圣人是指孔子。孔子，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），出生于鲁国陬邑（今山东曲阜），是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，是“世界十大文化名人”之首。
162、见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。
163、父母呼，应勿缓。
164、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
165、闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。
166、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
167、dìzǐguīshèngrénxùn
168、弟子规，圣人训。
169、亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。
170、将加人，先问己。己不欲，即速已。
171、chénzéxǐnghūnzédìng
172、道人善 即是善 人知之 愈思勉
173、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
174、事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。
175、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
176、亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。
177、冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。
178、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
179、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
180、勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。
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181、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
182、对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。
183、扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。
184、丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。
185、亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。
186、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
187、势服人 心不然 理服人 方无言
188、冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。
189、父母教，须敬听。
190、凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。
191、fùmǔzéxūshùnchéng
192、身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。
193、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
194、年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。
195、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
196、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
197、过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。
198、话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。
199、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
200、能亲仁 无限好 德日进 过日少
201、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
202、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
203、父母教 须敬听 父母责 须顺承
204、见人恶，即内省。有则改，无加警。
205、dōngzéwēnxiàzéqìng
206、列典籍，有定处。读看毕，还原处。
207、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
208、事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。
209、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
210、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
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211、果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。
212、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
213、首孝悌，次谨信。
214、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
215、路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。
216、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
217、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
