1、散文的语言和真实性都能感动人的话，这篇文章应该算是成功的了。
2、散文的真实性：以情感人，这表现在文字的优美，情感的真实，意境的烘托。它与相比最大的不同就在于一个是虚构，一个不能虚构。所以散文写出来的那种情很容易打动人，尽管也可以感人，但因为知道它的虚构性，所以人们不会去追究它的真实性，而散文就有可能去追究它的来龙去脉，当然写的好的往往让人觉得如临其境如知其人，那是写作的技巧使然。没有虚构就不成为了，所以人们有时会把这样的东西叫作纪实文学。
3、紧紧围绕主题，广阔而灵活地选用生活侧面，一篇文章中可以古往今来，展开充分的联想，抒发感情表现主题。
4、先从以下几个方面来说：
5、三、散文和侧重的两个方面：
6、散文重在描写，讲究形散神不散，侧重于对事物的认知和感悟性的叙述，它可以写景，可以写物，可以还原生活的细微之美，不追求跌宕起伏的故事情节，可以在舒缓的语调中反应更深层的发现，并且不以虚构为表现形式的一种文体吧！
7、语言优美，胜过推敲，达到一定的美学境界。
8、具体与散落。长篇就不必说了，一个短篇至少会有1-2个人物甚至更多，一般来说也会有姓名（不排除有的短篇只用你我他之类的代词）而散文表现比较散落，与它表现情感的真实性相比较，散文在人物这个方面可以始终不出现具体的姓名和形象，甚至可以若有若无，让你读者自己去感觉。而肯定不能这样，这样就是一种不成功的表现。因为就是要让人一读就能看到一个清清楚楚活灵活现的人站在面前，有时甚至以为就是自己，所以有些改成电影时总要强调一句：本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。这就是防止别人误认为写的是自己。这就是非常鲜明的地方。说到这里，有些人会有点糊涂，不是说是虚构的吗？怎么现在又说得这么真实呢？区别就在这里，既是虚构，又要虚构的像真的一样，这有点像撒谎，骗人，让人上了当就成功了，呢，虽是虚构，你虚构得让人掉眼泪了，就肯定成功了。这个比喻不是很恰当，但有点那么回事。散文呢，既是真实的，又不强调具体，比如出生地点，时间，家庭来龙去脉等等，都可以不涉及，只要有个真实的影子在你心中就行了。（举例）
9、的时间，如故事发生的年代，情节产生的具体时间交待是必不可少的，要让读者明白你这个人物是生活在宋代还是在清代，是生活在十年前，还是在二十年前，而散文则不必交待十分清楚，前面也说过，上下几千年都可以交融在一起。场面也同样，可以明确也可以不很明确，说来说去，散文是以情感人，是以故事情节吸引人，侧重不同，要求自然也就不同了，再说，和散文的篇幅也有很大的不同，散文是不可能有几万字，哪怕是五千字以上的也不多，它无法展开太多的内容。而除了微型，小，一般篇幅都较长，几十万几百万字都有可能，散文一般两千字左右为宜，一事一议，不可能篇幅太长。容量有限，所以也不必如那样拥有那么多的表现手段。
10、直接表现作者强烈的主观感受，根据主观感受的需要选择人物的一些活动和生活事件的某些镜头进行描述。
11、重在叙事，要求情节紧凑，什么人在什么地方，发生了什么遭遇，然后通过什么方法，解决了困难，达到了什么预期的目标，事件可以是虚构，想象，只要逻辑合理，自圆其说就好，表现手法以人物的中心，以故事做主线，的一种艺术表现形式。
12、描写。里的人物很注重外表描写，从相貌到服装，包括一些个性特征的突出都很强调，但散文就不太有这方面的要求，写可以随意一两笔，不写也无伤大雅，有时写多了反而不好，有喧宾夺主之嫌，因为散文的重点并不在写人物。特殊情况下比如这篇散文本来写的就是服饰，就有可能写人的外表和服装，这样说就是反对绝对化。因为世界上没有绝对的事情。
13、区别与比较可以从以下几个方面来进行。
14、必须细致地塑造人物形象，2、必须有完整的故事情节，3、必须给出具体的时代背景和生活环境。
15、委的直接用单位简称，的要加上“政”字。
16、关于散文的主要特征：除了诗歌，，戏剧，其他的文章差不多都可以称为散文，这是人们广义上的理解，也可以说是大众式的理解。而狭义上的理解就有抒情和记叙散文两类，也有人在叙事散文中又分纪实散文，与报告文学和杂文可以并列。
17、真实与虚构。大家知道，和散文里面都会有人物，但不同的是，里的人物可以是真实的也可以是假的即虚构的，而散文里的人物通常只会是真的，不存在虚构的问题，所以人们对散文更容易产生共鸣。
18、时间与空间。里的人物一般来说就是生活在作品交待的时间和环境里，不管是过去现在还是将来。而且互相总是有某种关联，而散文里的人物与文章当时的时间和环境可以相隔非常遥远，可以用一个词来形容，就是纵横古今，现代人与过去几百年的上下几千年的人人都可以神交在一起，即使相互间没有任何关系，当然不是胡说八道，毫无关联毫无意义的乱扯。（举例）
19、的故事情节：其次就是故事，没有故事的谁也看不下去，看电影我们也喜欢看里面的事情是如何发展下去的，电视连续剧就更是这样，让你天天都守在电视机边上欲罢不能，这就是故事吸引了人。没有故事的是不存在的。所以写必须编故事，就像你讲一个故事给大家听，要让大家愿意听下去，讲的不好，没味道，自己都觉得无聊，人家也听不下去，看也是这样，必须用故事来吸引人，让人在故事的发展中受到影响和教育。
20、散文里的对话虽然也可能是某种故事情节但大多比较简单，因为不会在情节上做太多文章，如设置悬念，埋下伏笔等。的对话常常就是某些情节的延续，所以它常常要表现人物性格故事的发展等。有时可能通篇都是人物对话，情节就在对话中发展，所以散文的对话随意性比较多，则必须着力对付。
21、“报”：指的是给上级报告情况用的；
22、（一）人物和对话；
23、散文的特征主要有以下几点：
24、二、区别与比较
25、的人物性格：前面说过，以写人为主，所以，写好人，把你虚构的人物写的像真的一样就是你的主要任务，写出了性格就写出了真实，在文艺学里这叫人物的典型性，或者叫典型人物。这方面要铺开来讲几天也讲不完。
26、里需要的描写有多种，如人物，对话，景物，环境等等，凡是我们人类生活中有的，里就会有，因为写的就是人，写人生活的环境与人有关系的所有外部存在，这些是构成的重要内容，需要作者认真构思，而散文是在自然地抒发情感中，自然地描写景物，有就有，没有就没有，不会人为地为了人物做景物上的铺陈，所以散文里的景物，人物，对话描写，大都比较简单，除了强调文字的优美，不会在意故事情节的复杂，有时甚至谈不上情节，更不会细致地去构思故事情节和细节，与的以情节引人就有本质的区别了。（举例）
27、一、概述
28、散文的美学性：散文有时可以用美不美这个词去形容，这就说明了散文具有的美学价值。美从哪里表现出来呢？首当其冲就是它的文字了，也就是语言美，散文的美，同时还表现在感情美，感情美首先又体现在它的真，即真实的美，一段真实的感情表现出来把人们打动了，产生了共鸣这就是说达到了美的意境，既要真实也要感人，并不是说真实的就是感人的，随便写你家哪个小孩打架也是真实的，还要看能不能感人。
29、“函”：指的是对平级别的单位请求、答复、协商等情况下用的；
30、“发”：指的是对下级布置工作、提出要求等等用的。
31、没有见过带“文”的提法，肯定不是规范的用法。原来还有带“字”的，现在新标准不让用类似的虚字了。
32、（二）描写和故事情节；
33、里的对话往往就是故事情节，这是里必不可少的东西，极少没有人物对话的。而散文里的对话就不一定与故事情节有关；常常是一种意境的喧染，反过来，很多散文除了作者自己没有更多的人物，所以也就没有对话，但你很难找到一部甚至一篇没有对话的。曾经有人把一句话也称作短篇，小。我说那是放屁！因为连的几个基本特征都不具备能称之为吗？
34、的分类就不说了，关于的主要特征：
35、形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。
36、红头文件通常有三种格式：1.报；2.函；3.发。对应的是上行文、平行文、下行文。
37、【明会典】记载，以【文】字为第一字的諡号，等级最高的是【文正】，其次是【文贞】，正、贞之后，依次与【文】搭配的字为成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。与此同例，与【武】字搭配组成二字諡号的用字依次为宁、毅、敏、惠、襄、顺、肃、靖--------与【忠】字搭配组成二字諡号的用字，依次为文、武、定、烈、简、肃、毅、敬-------这样一来，諡号不仅具有特定的涵义，而且具有特定的等次，在众多的諡号之中，【文正】居於首位，难怪明清时代的朝臣诸公要为谋取这一荣誉大动心思。例晚清重臣张之洞，自恃功冠群僚，当他得之曾国藩死后获諡【文正】大感不平，愤愤然道：「如涤生（曾国藩字涤生）者，也能諡【文正】，那我又该得諡如何？」可怜他那料得到自己身后，竟然仅得諡【文襄】，不但远比不上曾国藩的【文正】，而且比李鸿章的【文忠】还低了十多级。
38、（三）时间和生活场面；
39、和散文是人们接触比较多的文体，有很多人有时读到一些文章后搞不清楚是还是散文，其实，正是因为和散文有相通的地方，所以有时才会有人搞不清楚。那么，和散文到底有哪些相通和不同的地方呢？
40、从汉字发展的角度来看，形声造字法不仅突破了象形、指事、会意造字的局限，找到了为许多元形可象、有意难会的事物造字的简便方法，更为重要的是，它弥补象形、指事和会意不能直接标声的缺陷。为记录语言的符号，文字如果不能标示读音，是极不便于使用因而就不能持久存活下去的，所以在世界范围内，表意向标音的过渡乃是一切文字发展演变的共同规律。
