在巴金的小说《家》中，塑造了一系列鲜活的人物形象，他们代表了不同的社会阶层和价值观，共同构成了一个时代的缩影。以下是这些主要人物的概括：
高老太爷
高老太爷是封建大家族的最高统治者，是封建家长制和封建礼教的代表。他表面上道貌岸然，实际上却是一个残酷、独裁、虚情假意的人。他维护家族稳定不惜使用各种手段，对家人和佣人极为严厉，最终因自己的专制和腐朽导致家族走向衰败。
觉新
觉新是长房长孙，受过新思想的影响，但由于身处封建家庭，他养成了委曲求全、懦弱顺从的性格。他一方面渴望自由和新生活，另一方面又无法摆脱封建礼教的束缚，最终导致个人悲剧。觉新在家庭中的角色使他成为长辈与同辈之间的“中间物”，努力协调家族内部的关系，但这种协调往往以牺牲自己为代价。
觉民
觉民是一个具有进步思想的新青年，他不像觉新那么软弱，也不像觉慧那么激进。他平时温和谦逊，但在关键时刻能够挺身而出，为了与琴的爱情和爷爷坚决斗争，甚至离家逃婚，展现了新时代青年的勇气和决心。
觉慧
觉慧是高家最具批判与反抗意识的人，也是当时社会进步青年的典型代表。他平等对待各个阶层的人，有着强烈的正义感和人道主义精神。觉慧因不满封建家庭的专制，积极参与新思想的传播和实践，最终因无法忍受家庭的黑暗而离开。
梅
梅是封建礼教的牺牲品，她在父母包办之下嫁给了一个姓赵的人家，但不幸丈夫早逝，回到娘家后饱受婆婆虐待，最终抑郁而死。梅的一生充满了悲剧，她的命运反映了封建礼教对女性的残酷压迫。
瑞珏
瑞珏是觉新的妻子，她贤淑端庄，深爱着觉新和孩子。然而，在封建礼教的束缚下，她因难产而死，觉新因习俗礼教无法见她最后一面，在悲痛中支持觉慧离开这个破碎的家。瑞珏的悲剧命运揭示了封建礼教对人性的摧残。
鸣凤
鸣凤是一个性格刚烈的丫头，她宁死不屈，因被迫嫁给冯乐山做小妾而选择投湖自尽。鸣凤的悲剧命运反映了封建家庭对仆人的残酷压迫和封建礼教的残忍。
琴
琴热爱生活，善于接受新文化和新思想，敢于打破旧传统。她在婚姻上不屈服于长辈的安排，是黑暗家庭中一线希望的火花。琴的形象代表了新时代女性追求自由和幸福的勇气。
冯乐山
冯乐山是孔教会的会长，也是封建礼教的顽固维护者。他不仅维护封建礼教，还杀人不眨眼，是一个典型的封建暴君。冯乐山的形象揭示了封建礼教对人性的扭曲和残忍。
这些人物形象通过他们的命运和选择，生动地展示了封建社会的黑暗和腐朽，同时也表达了作者对封建制度的深刻批判和对新生活的渴望。
