在东北地区，磕头的次数和含义因地域和场合的不同而有所差异。以下是几种常见的说法：
在灵堂内磕头
一般是磕四个头。逝世之子女在灵位四周，来人后，别人磕几个头，逝世者子女必须回应几个头，所谓代表长辈回礼。这个习俗体现了对长辈的尊重和孝道。
在灵棚内磕头
一般是磕九个头。这个时候去磕头的一般是逝世者的女婿跟逝世者亲家后辈，一作揖一叩拜，磕头四个（四勤），逝世者子女也随着叩拜之人作揖叩拜（一般是孙子，侄子代谢），然后上前三步，再一叩拜，先举香在空中转一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否这样），再后退三步，一作揖四叩拜，磕头四个（四懒）。前后一共是九个，符合三拜九叩首的说法。
“神三鬼四”的说法
给神仙磕头三个，给鬼磕头四个。这个说法在民间广为流传，体现了对不同对象的尊敬和敬畏。
其他场合
每年正月初一至十五之间，青年及成年人要几人一组去邻居和亲戚家中磕头。这段时间，家中正屋挂着家谱牌位的画卷，门前摆放供人磕头的席子。磕头的个数可能因家庭和地区的不同而有所变化。
建议
尊重当地风俗：不同地区的风俗习惯可能有所不同，建议在参加葬礼或相关活动时，了解并尊重当地的具体习俗。
传承文化：虽然现代社会中磕头的习俗已经不如以前那么普遍，但它仍然是一种重要的传统礼仪，体现了对长辈和传统文化的尊重。
希望这些信息对你有所帮助。如果有更多关于特定地区或文化的疑问，建议咨询当地的长辈或文化专家。
