老舍与鲁迅在国民性方面的异同可以从以下几个方面进行比较：
背景与经历
鲁迅：鲁迅出生于浙江绍兴，成长在封建社会的末期，他的作品多以农村为背景，深刻剖析了旧中国国民性中的怯弱、迷信、奴性等弊病。
老舍：老舍出生于北京，成长在城市，他的作品则以城市市民为主角，通过对市民生活的描写，丰富和扩大了改造国民性这一主题的内涵。
国民性批判的侧重点
鲁迅：鲁迅的国民性批判核心在于“立人”，他站在中西文化双向反思的基础上，深刻批判了几千年的封建制度，鞭挞了国民思想深处的劣根性，以达到引起疗救的注意。
老舍：老舍同样批判国民劣根性，但他更关注从文化角度透视国民劣根性的病源，并流露出对传统文化的认同赞许的一面，具有一定的不彻底性。
文化立场
鲁迅：鲁迅的国民性批判站在精英文学的立场上，结合对封建社会历史的深刻洞察和自身深切的生命体验，对国民思想中卑怯、自私的劣根性进行了露骨地批判。
老舍：老舍在文化立场上较为复杂，他既批判国民劣根性，又对传统文化有一定的认同和赞许，显示出一种较为温和的态度。
作品风格与影响
鲁迅：鲁迅的作品如《阿Q正传》等，通过典型人物的塑造，深刻揭示了国民性的弱点，其国民性批判主题达到了后人难以比肩的高度和厚度。
老舍：老舍的作品如《猫城记》等，通过科幻和讽刺的手法，对病态的社会和国民性进行了讥刺，同时也表现出对民族精神的关怀和忧虑。
对国民性的态度
鲁迅：鲁迅对国民性持较为激进的批判态度，认为必须彻底揭露和批判国民劣根性，才能唤起民族的觉醒和解放。
老舍：老舍虽然批判国民劣根性，但态度相对较为温和，他希望通过批判和反思，促进国民性的改善和进步。
总结：
老舍与鲁迅在国民性方面的异同主要体现在他们的背景与经历、批判侧重点、文化立场、作品风格与影响以及对国民性的态度等方面。两者都深刻批判了国民劣根性，但鲁迅更倾向于激进的文化批判和立人思想，而老舍则在批判的同时流露出对传统文化的认同。
