佛陀的四句名言
1、大抵善恶二途，即阴阳所由分判。混沌之始，人人皆是浑人。浑人则无机诈，无机诈便是善人。降至后世，机诈之风，一天胜似一天，因之世道人心，也一日薄过一日。到了薄极之时，即阳气消灭，阴势大盛之时。二公所谓鬼势滔天，正其时也。
2、你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会
3、不贵于无过，而贵于能改过。
4、脚压恶浪成莲卉，视镇迷霾化紫烟。
5、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在那里，随时准备开始。
6、乐山有座佛，佛前流着河，来了个老罗，
7、从实质讲来，先是一刀一枪，你生我死，四面八方地混战一常名为大乱，实在还不算真乱。因为这等乱事，所乱者只是一个事字。事尽管乱，人还是人，必致人心皆死，人化为鬼的时代，那才算得真正大乱。俗语所谓人心欺倒，天道反变。这八个字，正好作乱字的注脚。
8、第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根
9、原文节选：
10、驼腰曲脊六旬高，皓首苍髯年纪老，云游走遍红尘道。
11、千圣皆过影，良知乃吾师。
12、始知神力无穷尽，丈六黄金果小身。
13、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，而不是＂如果那样，就不会这样了＂。生命中，我们经历的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
14、物有得必有失，要看淡得与失，不要为得到而沾沾自喜，也不要为失去而耿耿于怀.以上两者又可称为“不必患得患失”，对待得失要有平常心，要减少对外物太过执着的欲望与追求，提升自身的境界。
15、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
16、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
17、出郭寻幽一笑新，径呼艇子截烟津。
18、种树者必培其根，种德者必养其心。
19、乐山大佛背山面水,巍巍端坐。它身高71米,头长14.7米,眼睛长3.3米,垂着两只长6.2米的大耳朵,每个耳朵眼里都可以钻进两个人。斜披垂挂的衣衫下,露出两只大脚,脚宽8.5米。如果让人们一个挨着一个地排坐在它的大脚上,每一只都可以坐上100来人。这座头顶蓝天、足踏大地的石佛,不管从哪个方向看过去,都是那么凛然不可侵犯。
20、只要轻舟行万里，不惜守望逾千年。
21、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
22、张天师、灵官等听了，都嗟讶不已。
23、竹箩惊吓了鹅，鹅急坏了老罗，乐坏了大佛。
24、这等真正大乱，方可与混沌时代浑人之治，成个相对的地位，即浑人为全阳时代，而鬼界为全阴时代。如此由阳而渐化为阴，中间不知经过几千几万年。到了大乱之极，最后结果，又特混成一片。可是这混与上古之浑，绝对相反。
25、此心不动，随机而动。
26、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
27、王阳明，被《明朝那些事儿》的作者当年明月称为“千古第一等人”。
28、我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理，不强辩,不无理争三分，为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。
29、人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。
30、他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明
佛陀的四句名言
31、赶着一群鹅，挑着对竹箩，老罗下了河，
32、鬼属至阴，人之所异于鬼，即因一点阳气。到了人无阳气，试问与鬼何殊？并非鬼能屈人，鬼也不求人化为鬼。但到了那时，鬼固不失为鬼，人也与鬼同类。
33、未有知而不行者。知而不行，只是未知
34、二、人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望；而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。
35、·心灵是先驱，是首领；万法唯心造。
36、·即使是最坏的敌人，也不能像自己毫无防御的内心般伤害自己，然而一旦心灵被操纵了，即使是父母或任何亲人也不能帮你。
37、弥勒巍巍在水边，佛光普照满江天。
38、三、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无一、尽己力，听天命。无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安。知错就改，迷途知返。在喜欢自己的人身上用心，在不喜欢自己的人身上健忘。如此一生，甚好。
39、一个是阳极之浑，其为治也洵洵穆穆，熙熙攘攘，无尔我之分，有说不出那一种无限乐趣。一是阴极之混，其为乱也颠颠倒倒，糊糊涂涂，无彼此之别，有不像话的那一种乌烟瘴气。人心至此，可称乱极。
40、字名言：49、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。”——王阳明《王阳明全集》
41、山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。
42、所谓乱在人心，而不在人事，称为根本之乱，不是枝枝节节，一地一时的小小乱事可比。合到上古的浑人时代，才可称得一治一乱。从此以后，天地必将复合为一。又须经一番开辟工夫，再入于浑人时代，为再治之开端。天道如此，莫可如何。虽有大智大圣，如玉帝、元始老君、王母、西方佛和东方朔，也不能为之挽回变化者也。”
43、因此世上的事情，全是些卑鄙龌龊阴险猾贼性质。在官则不顾公家，只知贿赂。贿赂可以公行，苞苴不必暮夜，是即鬼魂抢夺羹饭的情况也。在普通人民，则孝道可以废除，淫风可以倡导，只求有利于己，不问廉耻礼义。又犹之于鬼物无心，任意捣鬼，绝不顾人的难堪。此等鬼心鬼肠，鬼谋鬼智，将来必一一传于生人。于是人鬼无别，而偌大宇宙，真个成为鬼世界了，但这都是将来之事。
44、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知
45、作者：理维（现代）
46、他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。
47、不辞疾步登重阁，聊欲今生识伟人。
48、·我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界。
49、人生大病，只是一“傲”字。
50、心安，是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就是福。
51、驾白云驴驮高，向赵州城压倒石桥。柱一条斑竹杖，穿一领粗布袍，也曾醉赴蟠桃。张果老
52、·不论恐惧源自何处，它总是来自愚人而非智者。
53、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
54、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
55、张果老先对二灵官笑道：“才在空中已闻妙论。二公所言鬼势滔天，人将学鬼，这话说来骇人，其实将来终当有这一天，不过还在千年之后罢了。
56、授书不在徒多．但贵精熟。
57、乐山大佛
58、·心灵是很难理解的，它十分敏锐且游移于意志间。智者会守护它，因为小心维护心灵常会导向幸福。
59、佛曰顺其自然，得之坦然，失之必然，获得东西要正大光明，取之有道，不损人利己，问心无愧。
60、志不立，天下无可成之事。
佛陀的四句名言
61、一句话，说得张果老也笑了起来。又道：“这话，你们今日听了，必说我言之过甚。但这决不是玩笑之谈，委实将来必定有这一天。大凡天地之道，不外阴阳二字。阳盛则阴衰，阴盛则阳也消歇。昔人所谓天下之生久矣，一治一乱，就是这个道理。
62、泉镜正涵螺髻绿，浪花不犯宝趺尘。
63、山是一尊佛,佛是一座山。”
64、王阳明名言三：“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”
65、以贫道眼光望去，大约离今一千五百年内外，总得到此境像。如今却还谈之太早罢了。”
66、不为贼盗恋妻奴，独向烟霞冷淡居，金银财宝无心顾。浑身上破落索，缆缆缕缕衣服。冷清清为活路，闲逍遥走世途，脊梁上背定葫芦。张果老
67、天师听了，笑道：“故人远道相访，原来是专为发牢骚来的。”
68、山中莫道无供给，明月清风不用钱。
69、已经结束的，就已经结束了。这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。
70、种树者必培其根，种德者必养其心
71、三藏无已，遂收拾经卷。不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“【不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！】”师徒们果收拾毕，同陈澄赴庄。
72、为后世留下了很多经典语录。
73、一、尽己力，听天命。无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安。知错就改，迷途知返。在喜欢自己的人身上用心，在不喜欢自己的人身上健忘。如此一生，甚好。
74、临阵磨枪，不快也光。
75、唐朝末年时，一日张果老去拜访张天师，在空中恰好听见张天师与王、黄两位灵官的谈论，说人间将来鬼势滔天，人将学鬼。
76、乐山大佛最有意思的警句是修造乐山大佛的海通禅师的一句话：自目可剜，佛财难得。意思是眼睛可以挖出来，修佛的钱财不能拿走，震慑了贪官污吏，至今依然是一句正耳发聩的警句。
77、贿赂可以公行，孝道可以废除，淫风可以倡导，只求有利于己，不问廉耻礼义；美丑难辨、是非难分、正邪颠倒。
