文天祥的生命名句
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
2、此外，这首诗还表达了杜甫对于国家衰败和社会动荡的忧虑和思考。
3、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
4、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
5、文天祥，字履善，号文山，今江西省吉安县人。生于一二三六年，卒于一二八三年，终年四十七岁。
6、这句话最早出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句即为“过零丁洋”的出处。
7、杜甫在《临洞庭湖赠张丞相》中重写了这句话。
8、这是因为杜甫想表达“不畏死亡，坚持信仰”的精神，同时呼唤后人铭记历史，保持丹心不忘初心。
9、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
10、杜甫的《临安春雨初霁》
11、“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”表现了文天祥的坚贞不屈的民族气节和舍身取义（视死如归）的生死观。
12、除了李白，《水调歌头》中宋代词人苏轼也曾写下“人生若度过初春梦，岂曰无忠诚”一句，语言简练而又深刻，反映了对人生短暂和忠诚的思考。
13、《将进酒》是唐代著名诗人李白所作的一首长诗，其中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的名句被广为传颂。而“过零丁洋，人生自古谁无死”则是唐代文学家白居易所作的一首《赋得古原草送别》中的名句。白居易在此诗中以草原寄托故人的离去，描写的是人们在生命轨迹中的一次离别及对生死的思考，因而作出了这句既含苦涩又充满哲理的名言。正如这句话所说，生命中有始终、有离别，但只要我们珍惜眼前，勇往直前，时刻抱有积极向上的心态，便能真正活出精彩的人生。
14、杜甫在他的诗中也多次提到了生命的短暂和无常，这句话也反映了他对于人生的看法和感悟。
15、原诗中写到“过零丁洋，又见东篱”，表达了人生在世间的短暂和无常，而这句话则强调了人人都会死亡的不可逆转的命运。
16、在这首诗中，杜甫使用了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，对于“过零丁洋，”的人生独白进行了重新诠释和阐发。
17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
18、文天祥《可上零丁洋》这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
19、宋末文天祥的诗作：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
20、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
21、是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，是文天祥在《过零丁洋》这首诗中的警句，留传千古。
22、此句也被广泛应用到教育、社会等方面，成为传颂千古的名言。
23、诗人李白写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的经典诗句，表达了对英雄主义精神的崇敬和对人生的深刻思考。
24、文天祥《过零丁洋》
25、回1.李白的《将进酒》在其中写到了类似的句子，表达了“人生自古谁无死”的含义。
26、他二十一岁中状元，是宋末时期湖南提刑，主管所属地区的司法、刑狱和监察，兼管农桑的官员。
27、杜甫在诗歌《登高》中重写了这个句子，改为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
28、后来宋代文学家陆游在《示儿》中重写了这句话，将其改为“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”这句话成为了“人生若只如初见”的典故。
29、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 【原诗】《过零丁洋》 （南宋）文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（公元1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
