关于孟子的名言和故事
1、（5）其进锐者，其退速。
2、它将！己所不欲，勿施于人。
3、感悟：作为一个君子，心胸坦荡，光明磊落，做人做事无愧于心。当遭遇逆境的时候，要反躬自省，坦然面对，不可怨天尤人。反过来说，如果我们遇到一点不顺，就怨天尤人，那就是小人了。
4、得道者多助，失道者寡助。
5、孝⼦之⾄，莫⼤乎尊亲。——孟子
6、父母呼应勿缓，父母命行勿懒。
7、君子之卫，修其身而天下之。
8、上有好者，下必有甚焉者矣。
9、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
10、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯
11、权，然后和轻重；度，然后知长短。
12、有不虞之誉，有求全之毁。
13、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
14、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
15、一，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子.梁惠王上》
16、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
17、（9）天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体.
18、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
19、（10）国君好仁，天下无敌焉。 （11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 （12）仁者无敌。
20、舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
21、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
22、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
23、（3）人有不为也，而后可以有为。 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
24、（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
25、孝亲敬长警句:
26、（10）国君好仁,天下无敌焉.
27、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
28、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
29、（8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.
30、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
关于孟子的名言和故事
31、尽信书，则不如无书。
32、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（英国）罗素
33、他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
34、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
35、（3）人有不为也,而后可以有为.
36、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
37、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
38、五，穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》
39、三、君子不怨天，不尤人。——《孟子.公孙丑下》
40、枉己者，未有能直人者也。
41、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
42、（7）生于忧患而死于安乐也。
43、大人者，不失其赤子之心者也。
44、忧民之忧者，民亦忧其忧。
45、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
46、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
47、解释：大功告成，便穷奢极侈，岂不知逸乐从来都是与灾祸相伴随的。
48、一个有道德修养的人，一定会得到更多人的帮助。一个自私自利、不讲道义的人，一定是很少有人帮助他。
49、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
50、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
51、感悟：道家讲“无为而治”，和这是一个意思，“无为”不是什么都不做，而是要知道什么事情不该做，什么事不能做，才会知道该做什么，才能“无所不为”。比如去学校读书，首先要知道校规校纪，才可能做到好好学习，天天向上，否则就会处处犯错，手忙脚乱，怎么还能学习好？
52、孔子：“安而不忘危,存而不亡,治而不忘乱”
53、解释：忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
54、九、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子.离娄下》
55、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
56、恭者不侮人，俭者不夺人。
57、二，天时不如地利，地利不如人和。——《孟子.公孙丑下》
58、人告之以有过则喜。
59、感悟：读书是好事，但不能读死书，死读书。书是死的，人是活的，读书要活学活用，不能死搬硬套，如果盲目迷信书本，不加分析辨别，那就变成书呆子了，还不如不读书好一些。
60、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
关于孟子的名言和故事
61、（1）不以规矩,不成方圆.
62、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
63、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
64、不耻不若人，何若人有？
65、（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
66、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
67、我知言，我善养吾浩然之气。
68、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
69、（1）不以规矩，不成方圆。
70、人若无志，与禽兽同类。
71、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
72、故事二:曾参，孔子的得意弟子，也称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，上山打柴。一天，家里来了客人，他母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，背着柴迅速回家，跪问家里有事吗？母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”
73、人有不为也，而后可以有为。
74、君子使人美丽，但不使人邪恶。
75、李商隐：“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”
76、亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
77、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫.
78、（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
79、：人有不为也，而后可以有为。
80、三，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子.公孙丑下》
81、人有不为也，而后可以有为.
82、六、登泰山而小天下。——《孟子.尽心上》
83、慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
84、——孟子
85、家贫出孝⼦，国乱识忠⾂。——《名贤集》
86、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
87、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）
88、生于忧患，死于安乐。
89、（12）仁者无敌.
90、（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
关于孟子的名言和故事
91、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
92、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
93、生于忧患而死于安乐.
94、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
95、孟子的十大经典名句：
96、感悟：人生最大的毛病，就是好为人师。为什么好为人师？因为自以为是，盲目自大，这样就会招来两个祸患：一是故步自封，难以进步；二是让人讨厌，遭人痛恨。
97、权，然后知轻重；度，然后知长短。
98、周文王：“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也”
99、生于忧患而死于安乐。
100、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
101、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
102、孝⼦事亲，不可使其亲有冷淡⼼，烦恼⼼，惊怖⼼，愁闷⼼，难⾔⼼，愧恨⼼。——袁采
103、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
104、（11）省刑罚,薄税敛,深耕易耨（n^u）.
105、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
106、不以规矩，不成方圆。
107、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
108、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
109、鱼与熊掌不可兼得；
110、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
111、鹿乳奉亲
112、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
113、言近而指远者，善言也。
114、孝感动天
115、感悟：这句话是说在打仗时，逃跑后退的那些士兵，退了五十步的还笑话退了一百步的。这句话看似笑话，其实认真反思一下，我们每个人也都是这样，我们也经常笑话别人，何尝不是“五十步笑百步”呢？
116、⼦孝⽗⼼宽。——〖宋〗陈元靓
117、慈孝之心,人皆有之。
118、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
119、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
120、（4）虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.
关于孟子的名言和故事
121、感悟：爱护别人的人，别人也会爱护他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。这个道理虽然简单，但并不容易做到，因为很多人只想得到，不想付出，或者付出一点，就要舍一得万报，一本万利，稍微有点不如意，就开始怨天尤人了。
122、其进锐者，其退速。
123、君子莫大乎与人为善。
124、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
125、八、以五十步笑百步。——《孟子.梁惠王上》
126、感悟：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。越是在忧患磨难之中，人就越容易得到锻炼，成长的就会更快；越是喜欢享受安逸舒适的生活，就越容易堕落衰亡。
127、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
128、谁⾔⼨草⼼，报得三春晖。——孟郊
129、舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
130、二、人之患，在好为人师。——《孟子.离娄上》
131、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
132、七、生于忧患而死于安乐。——《孟子.告子下》
133、祸福无不自己求之者。
134、穷则独善其身，达则兼济天下。
135、我善养吾浩然之气。
136、下面这些句子都可以
137、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
138、现在国王和人民在一起，他走了。
139、人要想有所作为，首先就要有所不为，要想成就一件事，就要舍弃一些东西。
140、一、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》
141、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
142、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
143、一个好人应该得到高位，不仁慈而高尚就是在大众面前播种邪恶。
144、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
145、欧阳修：“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”
146、人之易其言也，无责耳矣。
147、（2）权,然后和轻重；度,然后知长短.
148、感悟：什么是伟大的人？伟大的人就是能够保持本性、本心，保持纯洁善良的心。《三字经》上讲：“人之初，性本善，性相近，习相远”。其实我们每个人都一样，本性本善，只是被后天的环境和习气所影响，才变成现在这个样子，如果我们也能够保持先天的本性，那就也和伟人一样了。
149、十、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子.离娄下》
150、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
关于孟子的名言和故事
151、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
152、、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
153、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
154、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。
155、六，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子.离娄下》
156、感悟：大丈夫要能屈能伸，在人生得意之时，就要多为天下众生着想，多做利益天下苍生的善事；在人生不得志的时候，更要坚守道义，做好自己，为世人做个榜样。
157、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
158、出处：先秦·孟子《孟子·告子下》
159、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
160、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
161、无父无君，是禽兽也。
162、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
163、四，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公下》
164、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
165、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
166、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
167、劳心者治人，劳力者治于人。
168、世俗所谓不孝者五，惰其四⽀，不顾⽗母之养，⼀不孝也；博奕好饮酒，不顾⽗母之养，⼆不孝也；好货财，私妻⼦，不顾⽗母之养，三不孝也；从⽿⽬之欲，以为⽗母戮，四不孝也；好勇⽃狠，以危⽗母，五不孝也。——孟⼦
169、民为重，社稷次之，君为轻；
170、君子不怨天，不尤人。
171、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
172、天时不如地利，地利不如人和。
173、惟孝顺父母，可以解忧。
174、一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人。猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
175、五、人有不为也，而后可以有为也。——《孟子.离娄下》
176、民为贵，社稷次之，君为轻。
177、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之.
178、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
179、（7）生于忧患而死于安乐也.
180、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
关于孟子的名言和故事
181、食色，性也。
182、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
183、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——（美国）戴维·德克尔
184、（5）其进锐者,其退速.
185、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
186、人有不为也，而后可以有为也。
187、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
188、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
189、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
190、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
191、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
192、（6）心之官则思,思则得之,不思则不得也.
193、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
194、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
195、国君好仁，天下无敌焉。
196、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
197、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，从课文或课外以外的篇目中选择一句作为座右铭，就是生于忧患，死于安乐。生于忧患，就是因有忧患而得以生存。死于安乐，就是因沉迷安乐而衰亡。
198、出处：北宋·王安石《金陵怀古四首其一》
199、士无事而食，不可也。
200、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
201、魏绛：“居安思危’,思则有备,有备无患”
202、青⼭悲吟声声泪，声声呼严⽗；碧⽔苦诉字字⾎，字字哭慈母。——《对联集锦》
203、穷则独善其身，达则兼济天下.
204、⽼吾⽼，以及⼈之⽼；幼吾幼，以及⼈之幼。天下可运于掌。——孟⼦
205、谁言寸草心,报得三春晖。
206、、生于忧患，死于安乐。
207、故事一:汉高祖第三子刘恒，为薄太后所生。高后八年登上皇位。他仁孝之名，天下传扬，侍奉母亲从不懈怠。他母亲三年卧病在床，他经常目不交睫，衣不解带侍候；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
208、君子不怨天，不尤人.
209、开始吧，孩⼦，开始⽤微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔
210、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
关于孟子的名言和故事
211、王顾左右而言他。
212、不得乎亲，不可以为⼈；不顺乎亲，不可以为⼦。——孟⼦
213、四、尽信书，不如无书。——《孟子.尽心下》
214、感悟：孔子在登临泰山以后，就发现天下一览无余。这句话表面上是说泰山很高，其实是在说人的眼界和心量。人的眼界越宽，心量越大，事情就越小，烦恼就越少。就好一片大海和一杯水，同时放进去一滴墨汁，它们所受的影响，是完全不同的。
215、其实很多，个人认为每个名言警句对应的其实也是一个孝亲敬长的故事。
216、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
