魏征名言用人
1、疾风知劲草，板荡识诚臣。
2、兼听则明，偏信则暗。
3、三国著名思想家、文学家刘劭主张“量能授官”，才能大小，其准不同。量力而授，所任乃济。各个职位都应该由适合的人担任，否则官失其位，便适得其反。
4、曹操：夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。
5、好好学习的名言有关苏秦的
6、为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。
7、苏秦（？-前284年），字季子，东周雒阳（河南洛阳）人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。苏秦师从鬼谷子，学成后，外出游历多年，潦倒而归；随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟；任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关；联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池；后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。
8、尚大言炎炎：子子孙孙无穷尽也。难缠的家伙。
9、唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”，这里的“以人为鉴”泛指：人的成功与失败的经验教训。
10、译文：一个人以铜为镜子，可以用来整理衣冠；以历史为镜子，可以知道朝代兴衰的道理；以人为镜子，可以知道得失、对错。
11、灵魂化鸟，完成一个不可能完成的任务。4、海瑞：和所有的潜规则过不去，和腐败的大环境过不去，甚至和皇帝过不去。
12、出自唐·吴兢《贞观政要》载唐太宗语。
13、李世民把用人所长作为用人方略的重点。在《审官》篇中他这样阐述道：“夫设官分职，所以阐化宣风，故明主之任人，如巧匠之制木，无曲直长短，各有所施。明主之任人犹如是也。智者取其谋，勇者取其威，怯者取其慎，无智愚勇怯，兼而用之。故良匠无弃材，明主无弃士。然则函牛之鼎，不可处于烹鸡；捕鼠之理，不可使之捕兽；一钧之器，不能容以江汉之流；百石之车，不可满以斗筲之粟。何则?大非小之量，轻非重之宜。今人智有短长，能有巨细，或充百而尚小，或统一而已多，有轻才者不可委以重任，有劣智者不可责以大功……必须明职审贤，择才分禄，得其人则风行化洽，失其用则亏教伤民。《书》曰：‘则贤惟难’，良可慎也。”
14、唐太宗与魏征的关于用人标准的对话中，魏征说：天下未定，主要用人的才干……天下已定，就必须德才兼备的人，才可任用。唐太宗赞同并肯定了这一观点，在实际中加以运用。可以说，唐太宗与魏征这段对话，奠定了唐朝贞观期间的用人准则。
15、景春：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
16、李世民从帝王的角度来评价臣子，虽然片面，却基本都说中了他们的优缺点。李世民对手下的文臣武将有一个深刻了解，明了其才智为人，掌握其长处短处，所以用人得当，充分地发挥了他们的长处，发挥了贞观政治的人才优势。而这优势是用人的优势，并非人力的优势。
17、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。
18、周失之弱，秦失之强，不变之患也。——司马迁
19、译文：当政的关键，唯在用人得当，若所用的人不能充分发挥他的才能、长处，政事就必然难以得封治理。现在所任用的官员，必须是道德、修养、学问都本分的人。
20、流水已逝，心境非昨，如何能以今日之志，重蹈昨日覆辙？良禽固然择木，也需持节自立。朝秦暮楚，终将自毁。
21、使我有洛阳二顷田，安能佩六国相印
22、官在得人，不在员多
23、苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。——刘向
24、孙敬头悬梁，苏秦锥刺股。车胤囊萤光，孙康映雪读。诸人家虽贫，有志自勤苦。
25、以铜为镜，可以正衣冠。以史为鉴，可以知兴衰。
26、司马迁：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变，而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。
27、唐太宗与魏征的对话，表明他们用人的标准是：用有才之人和德才兼备的人。
28、唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之煊赫！——梁启超
29、若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。——诸葛亮
30、但凡暴戾寡义之人，必外硬里软；但凡仁爱仗义之人，必外软里硬。
魏征名言用人
31、人事无常，人情冷暖，
32、水能载舟，亦能覆舟
33、望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。——王安石
34、王安石：已分将身死势权，恶名磨灭几何年。想君魂魄千秋后，却悔初无二顷田。
35、苏秦：张仪，天下贤士，吾殆弗如也。
36、三更醉后军中寝，无奈秦山归梦何。——岑参
37、苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉！”
38、出自后晋·刘昫《旧唐书·魏征传》载唐太宗语。
39、《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏徵写给唐太宗的一篇奏疏.在这篇文章中,魏徵紧扣“思国之安者,必积其德义”,这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议.魏徵敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏听则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用.
40、译文：君子在用人就像用器具一样，使用他们的长处。
41、贞观十八年，李世民对主要臣属作了一番“品藻”，他说道：“长孙无忌因身为内戚，善避嫌疑，为人应变，格物迅敏，明于事理，长于决断，古人较之，亦不远胜；不过带兵攻城，督军作战，非其所长。高士廉涉猎古今，心术明晓通达，临难不改节操，为官不结朋党；所欠缺的就是不能疾言直谏。杨师道性格纯厚，举止和蔼，做事无误；但其为人有些懦弱，缓急不可得力。岑文本性质敦厚，文采华赡；而持论恒据经远，自当不负于物。刘洎性最贤贞，然为人过重然诺，于朋友不免有私。马周见事敏速，性甚贞正，品评衡量人物，直道而言。朕近来任使，多能称朕之本意。褚遂良学问稍过于众人，性格亦坚贞正直，每写忠诚，亲附于朕，譬如飞鸟依人，人自怜之。”
42、邵雍：“廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。”
43、强硬的态度令所有官员侧目。5、魏征：又一个直谏之臣。
44、愚公移山：明知不可为而为之。
45、译文：听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非。
46、秦宫岂不重，非适乃为轻。——刘禹锡
47、毕竟国家不是玩物，老百姓玩不起。8、王安石：改革没有错，但是用人太欠。
48、雨打湿了庐外青碣，打不湿你的心。时时事的变迁再与你无干，桃花源外是秦是汉，自有天数。你改变不了它，也拒绝被它改变--就这样静默地对视。——安意如
49、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”
50、百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。——司马迁
51、李世民用人最重要的一个方法就是“量才授职，各取所长”。他在《帝范》一书中，从治国平天下的各个重要方面，阐述了自己的看法和方法，以教诫太子李治。其中《审官》一篇，就着重论述了用人应用人所长的问题。
52、苏轼：孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。
53、夸父追日：又一个抓狂的疯子。最后因为自己的愚蠢而丧命。
54、慷然抚长剑，济世岂邀名.
55、发动毫无道理的战争，只为了一个虚无缥缈的光复汉室的理想。劳民伤财不算，还赔上了性命。
56、计谋泄露不会成功，遇事不决难以成名
57、左思抄录法的步骤是诵读一抄写一记忆。贯穿全过程的是“思”，读中思，写中思，
58、鲁迅的名言
59、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游
60、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。——南怀瑾
魏征名言用人
61、问题出现了，倔强却不正视，认定了是旧党们在作梗。最后身败名裂，留下千古骂名。
62、出自宋·司马光《资治通鉴》载唐太宗语。
63、司马迁：三晋多权变之士，夫言从衡强秦者大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事甚于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉！
64、李世民所作的这番评论，虽有帝王主观因素在内，但也有相当的客观性。譬如说长孙无忌为人谨慎，言行循规蹈矩，做事深思熟虑，以之处理日常事务自能胜任，但正因过于谨慎，所以不能打仗；岑文本自幼有胆有识，明于事理，敏于文章，办事严谨缜密，为人心地光明，乃文墨宰相，实是栋梁之才，李世民对他很是放心；刘洎性格耿直，对李世民诤谏不已，多次逆鳞，李世民对他很不“放心”；马周一代贤臣，才略过人，性格豁达，政务勤勉刻苦，李世民对他很满意，以为腹心；褚遂良虽有才华智略，为史之名家，奈何为人素无骨气，不敢谏诤，一味顺旨。
65、世上那知古有秦，山中岂料今为晋。——王安石
66、张仪：此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！
67、让李世民数次产生宰了他的念头。6、诸葛亮：六出祁山，率疲敝之师，征讨强大的魏国。
68、.取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久.
69、荀子：内不足使一民，外不足使距难，百姓不亲，诸侯不信；然而巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也。。故齐之苏秦，楚之州侯（令尹），秦之张仪，可谓态臣者也。
70、信如尾生
71、李世民不仅从认识上做到“用人如器，各尽所长”，为了充分发挥大臣的作用，并且对重要臣子的优缺点都有较深程度的了解，他经常与大臣讨论他们各自的长短。最典型的莫过于贞观四年，李世民与王硅的一次谈心。当时诸宰相侍宴，王硅在李世民身边。李世民对王珪道：“卿识鉴精通，复善谈论，自玄龄以下，卿可一一加以品评，并可自比一下，和他们相较卿高下如何?”王珪说：“孜孜奉国，知无不为，这一点臣不如玄龄；文武兼修，出将人相，这方面臣不如李靖；奏事敷讲详明，出纳公允，臣则不如温彦博；而处置复杂严重事态，使众务皆得当，臣不如戴胄；耻君不及尧、舜，以谏诤为己任，臣又不如魏征；不过要说能激浊扬清，行事嫉恶好善，臣比起众人来，也稍有微长。”王珪不卑不亢，品评公允精当，李世民听罢，也深以为然。显然，对大臣们的品评，李世民与王珪的看法即使不全相合，相差也不远矣。王珪这番品评得到了众人的认同。
72、《吕氏春秋·知度》：“齐用苏秦而天下知其亡”。
73、关于秦始皇的名言有哪些
74、隋炀帝：挖运河，打朝鲜，穷兵黩武，好大喜功，自恃国力强盛，不顾民众悲苦。才气不错，胆气过足，运气不佳。
75、邵雍：廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。
76、赞美苏秦名句：
77、食为人天，农为正本。
78、据说喝干了黄河，最后渴死在找水的路上。3、精卫填海：游泳溺毙，从此迁怒于大海。
79、奔忙一生，碌碌无为，
80、直言鲠议,致天下太平
81、司马光：仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。。而仪、秦、衍最著。
82、出自宋·司马光《资治通鉴·唐纪八·贞观元年》载唐太宗语。
83、人们对嬴政有多痛恨，对荆轲就会有多敬重；对弱者有多少同情，对荆轲就会有多少讴歌。——易中天
84、在此篇中，李世民阐明了人智有长短，贵在能用所长，弃所短的观点。这种舍短取长的见解，比较辩证地解决了如何正确用人的方略。按照这一用人原则，能够恰当地在用人上量才授官，量才分禄，使人才各尽其长，各得其所。
85、故恫疑虚猲，骄矜而不敢进
86、君子用人如器，各取所长。
87、人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情。——张晓风
88、埋头苦干1、左思是我国西晋著名文学家，著有《三都赋》、《咏史》等。抄录读书法是在读书时运用抄写的方法来启迪思维，提高读写能力。
89、心随朗月高，志与秋霜洁.
90、天下英雄入我毂中矣！
魏征名言用人
91、贾岛：沙埋古篆拆碑文，六国兴亡事系君；今日凄凉无说处，乱山秋尽有寒云。
92、魏征在谏太宗十思疏中围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。
93、有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
94、赞美张仪名句：
95、成功了是福，不成功是祸
96、孟子：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
97、以不复其常为进
