关于安贫乐道的名人名言
1、【译文】节俭是善行中的大德，奢侈是邪恶中的大恶。
2、【译文】希望树木长得茂盛，必定要使树根牢固；要想使河流流得长远，一定要疏通它的源头；要想使国家长治久安，一定要多积累道德、仁义。
3、不愿涂脂抹粉，招摇过市，
4、【译文】看到一些迹象就能知道事物的清白与污浊。
5、【译文】若想让水流清澈就必须保持水源的清澈，如果想要端正其行为（或者是末端）就必须端正其思想（或者是根本）。
6、简单最基本的形式，
7、我愿我行我素，
8、关于取暖。至简及朴素的生活，
9、【译文】顺应天理，和洽人心，时运就会一并到来。
10、最富有的时候，
11、大部分时间内，
12、俭为德之恭，侈为恶之大。（《周书》）
13、【译文】仁义哪里是专属于特定人们的，奉行它，就是君子；违背它，就是小人。
14、机不可失，时不再来。（《旧五代史》）
15、【译文】天地大德包含宇宙万物，无不覆盖，无不承载，使万物生生不息，却不以此为功。
16、如同居住在皇宫一般。
17、生活中一切极简主义，
18、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（《新唐书》）
19、努力经营他所想望的生活，
20、因为我希望生活的有意义，
21、恭俭福之舆，傲侈祸之机。（《北史》）
22、神人之共怒，谅天地所不容。（《旧五代史》）
23、为了在最不宝贵的一部分时间里,
24、不要以复杂的方式来解决简单的问题，
25、【译文】自古以来，国家兴亡，不在于积蓄多少，在于是否知道百姓的苦乐。
26、他是可以获得通常还意想不到的成功的。
27、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，
28、欲治身，先治心；欲责人，先责己。（《元史》）
29、你们尽可能长久地生活得自由，
30、世之质文，随教而变。（《三国志》）
关于安贫乐道的名人名言
31、丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。（《后汉书》）
32、应之以德，则休祥臻；酬之以怠，则咎征作。（《晋书》）
33、不久也要厌倦，弄得很糟糕。
34、我步入丛林，
35、把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，
36、克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。（《旧唐书》）
37、恃德者昌，恃力者亡。——《史记》
38、【译文】在猛烈的强风中，能看出不畏风力的坚韧的劲草；在冬天的严霜中，能看出什么样的树木是不屈于严寒的。比喻在严峻考验中，有忠贞品德之人的坚定信念和意志是不可动摇的。
39、我愿意深深地扎入生活，
40、【译文】人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻以真心诚意去做事，什么疑难问题都能解决。
41、花了一个人的生命中,
42、我爱孤独。
43、天应人和，时会并集。（《旧唐书》）
44、【译文】迷途知返，能够醒悟过来往正道上走，离得道的日子就不远了。
45、有时候是一场悖论。
46、我们的房屋是如此笨重，
47、过而不改，是谓过矣。（《汉书》）
48、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（《新唐书》）
49、《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，被历代纳为正统的史书，故又称“正史”
50、有志者事竟成。（《后汉书》）
51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记》
52、【译文】治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义。做人的要义在于首先要讲诚信，才可以饰之以文。
53、【译文】能思考发生危难的原因，才能够保持平安；能思考发生祸乱的原因，才能够保持太平；能思考导致灭亡的原因，才能够保持长存。
54、桃李不言，下自成蹊。——《史记》
55、社交往往廉价。
56、无论衣服还是朋友。
57、【译文】天下文风的朴实或华美，是随教化而改变的。
58、乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。（《新唐书》）
59、道高益安，势高益危。（《史记》）
60、其言必信，其行必果，已诺必诚（《史记》）
关于安贫乐道的名人名言
61、【译文】智者顺应时势而为，愚者却违反天理而动。
62、【译文】道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
63、以天地长久，而人居其间，有白驹过隙之喻。（《三国志》）
64、君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。（《宋史》）
65、【译文】坚持俭朴，厉行节约，是弘扬正道的本源；崇尚奢侈，放纵情欲，是败坏德行的根本。
66、【译文】博学广闻又坚持自己的志向，深切了解未悟之事并随时思考自己能及之事，仁德就在其中了。
67、【译文】指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。
68、【译文】立人之道，在于仁与义。
69、享受一点可疑的自由。
70、却发现自己从来没有活过。
71、天知、地知、我知、子知，何谓不知？（《后汉书》）
72、祸福无门，唯人所召（《后汉书》）
73、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
74、以免让我在生命终结时，
75、人的灵魂所必需的东西，
76、【译文】欲望不能放纵，小错不可令其滋长为大错。
77、抱着振奋乐观的思想，
78、【译文】说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经承诺过的必定要实现，以示诚信。
79、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。（《汉书》）
80、并汲取生命中所有的精华。
81、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。（《宋书》）
82、吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。
83、一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，
84、恃德者昌，恃力者亡。（《史记》）
85、养心莫善于寡欲。（《明史》）
86、【译文】能得到上天的佑护，而万事吉祥，无所不利。
87、质于天地，信若丹青，我无彼欺，尔无我诈。（《旧五代史》）
88、夫乐，上通神明，下和人理，隆治致化，万邦咸乂（读yì）。移风易俗，莫善于乐。（《三国志》）
89、大多数人过着一种平静的绝望生活，
90、专己者孤，拒谏者塞。（《后汉书》）
关于安贫乐道的名人名言
91、【译文】要使国家兴盛，就要关爱百姓，爱民如子；国家败亡，是因为百姓被当成泥土草芥。
92、【译文】忧虑辛劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可以使自身败亡。
93、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》
94、人生如果达到了某种境界，
95、见微而知清浊。（《史记》）
96、相聚的时间之短促，
97、【译文】大丈夫要有远大志向，处境越穷困，意志应当越坚定；年纪虽老而志气更加旺盛。比喻人须立志，不怕困难，逆流而上。
98、而是被囚在里面。
99、刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。（《后汉书》）
100、志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食。（《后汉书》）
101、他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。
102、明者远见于未萌，而知者避危于无形。（《史记》）
103、简单，简单，再简单。
104、【译文】集中众人的智慧，广泛吸收有益的意见。
105、沉思着，听任这世纪过去。
106、【译文】法网广大无边，即使再宽松稀疏也绝不会放过一个坏人。指天法公平，做恶者都要受到惩罚，警示人们不可以身试法，自取灭亡。
107、【译文】清廉者心境平和而为人正直，忠贞者只走正道。
108、【译文】喜欢听别人指出自己的过失，没有不兴盛的；拒绝别人的规劝，没有不混乱的。
109、清者莅职之本，俭者持身之基。（《周书》）
110、【译文】合乎道义的事，很果断地去做，对于富贵名利则看得很淡。
111、生活得并不执着才好。
112、万事万物没有变，
113、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（《三国志》）
114、为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。——《史记》
115、【译文】以铜作镜子，可以端正衣帽；以历史作镜子，可以知道兴衰更替；以人作镜子，可以明白得失。
116、【译文】祸福没有一定的门径，都是人自己心念所感召来的。
117、你的生活也是最贫穷的。
118、清其流者，必洁其源；正其末者，须端其本。（《隋书》）
119、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。（《后汉书》）
120、欲不可纵，渐不可长。（《明史》）
关于安贫乐道的名人名言
121、义所在，毅然必为，于富贵名利泊如也。（《明史》）
122、精诚所至，金石为开。（《后汉书》）
123、【译文】使神与人共同愤怒的倒行逆施的人，必为天地所不容。
124、【译文】做好事的人，上天会回报其以福祉；做坏事的人，上天会报应其以祸殃。
125、和关在县政府的监狱中，
126、清者则心平而意直，忠者惟正道而履之。（《三国志》）
127、为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。（《史记》）
128、【译文】把清清白白做人的品质留给子孙，不是很好吗？
129、疾风知劲草，严霜识贞木。（《宋书》）
130、【译文】凡事只要正本清源，问题就可以迎刃而解。
131、人心所归，惟道与义。（《晋书》）
132、为思想，做加法。
133、【译文】不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善；不要以俸禄不够多而感到耻辱，而应该想想自己的学识够不够渊博。认为不要在官位俸禄上患得患失，而应去追求道德和学识的进步。
134、把生活逼到绝处，
135、【译文】不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。
136、正其本，万事理。（《后汉书》）
137、【译文】明理的人在事情还没有发生之前就能预见到，聪明的人在无形之中就能避开灾祸。
138、有了伴儿，即使是最好的伴儿，
139、【译文】比喻有志向的人即使年老，仍有雄心壮志；英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
140、【译文】依靠美德的一定昌盛，凭借暴力的必将灭亡。
141、执迷于一座田园，
142、破晓的，不止是黎明。
143、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（《后汉书》）
144、【译文】有志向的人，有决心，有毅力，做事一定会成功。
145、知道自己知道什么，
146、自天佑之，吉，无不利。（《后汉书》）
147、吮尽生活的骨髓，
148、其言必信，其行必果，已诺必诚。——《史记》
149、【译文】天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说不知道呢？
150、最宝贵的一部分来赚钱，
关于安贫乐道的名人名言
151、取暖的方式其实简单不过。
152、以清白遗子孙，不亦厚乎？（《南史》）
153、天才会破晓。
154、这就是真正的知识。
155、过得扎实，简单，
156、不要以多余的钱和精力去购买多余的东西。
157、【译文】刑罚不能加于无罪之人，邪恶的势力不能战胜正义之士。
158、越是富有。
159、【译文】以德行回应上天，则美善吉祥会降临；以轻慢回应上天，则灾祸的征兆就会出现。
160、《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，从《史记》到《明史》，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝，止于明朝崇祯十七年（1644年），包含了4000多年的历史，用本纪、列传、表、志等统一的体裁编写。有关德行教化、治国安民、修齐治平、选贤任能、为人处世之道等各方面，都有所涉猎。《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一，其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念，警示人们要顺从天理，择善而从，以下摘录数则：
161、【译文】原指桃李虽然不言，然其花果芬芳能吸引许多人到树下，以至于树下走出了一条小路。比喻为人品德高尚，严于律己，自然会感化他人，自然会受到人们的尊重和敬仰。
162、知者顺时而谋，愚者逆理而动。（《后汉书》）
163、【译文】不执着追求富贵，不为贫贱而忧虑悲伤。指不慕荣利，安于淡泊。
164、我觉得寂寞是有益于健康的。
165、【译文】恭敬节俭是承载福禄的车子，而骄纵奢侈则是祸患之机兆。
166、我希望活的深刻，
167、【译文】公正廉洁是任职的根本，节俭是修身养性的基础。
168、多少都沾染了奢靡的气息。
169、【译文】独断专行的人，会使自己陷于孤立；拒绝谏铮的人，会耳目闭塞。
170、【译文】指时机难得，必须抓紧，不可错过。
171、吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！（《晋书》）
172、来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。
173、【译文】留给后代满筐的黄金，不如留下一部经书。
174、我不愿生活在这个不安的、神经质的、
175、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《新五代史》）
176、仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人。（《三国志》）
177、天不称高而体尊，地不矜厚而形大，厚无不载，高无不覆。（《旧五代史》）
178、才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。
179、集众思，广忠益。（《三国志》）
180、关于简与奢，
关于安贫乐道的名人名言
181、也知道自己不知道什么，
182、唯有我们觉醒之际，
183、自然会认为无论什么地方都可以安身。
184、【译文】我怎能为了五斗米的俸禄，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤呢！表现出为人有骨气，不为利禄所动、不事权贵的高风亮节。
185、简直没有区别。
186、一个人越是能够放弃一些东西，
187、忙乱的、琐细的世纪生活中，
188、我也不愿——
189、我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
190、一个人只有站在安贫乐道的立场上，
191、【译文】处于贫困境地，仍乐于坚持守道；尽心于理想追求，乐在道中。
192、是不需要用钱来买的。
193、桃李不言，下自成蹊（《史记》）
194、【译文】君子以志同道合为朋，小人因有共同的利益为朋，这是很自然的道理。
195、能思其所以危，则安矣；能思其所以乱，则治矣；能思其所以亡，则存矣。（《新唐书》）
196、迷而知返，得道不远。（《魏书》）
197、为生活，做减法。
198、是我们在变。
199、【译文】由于天地长久，而人居于天地之间，因而有人生短促如白驹过隙的比喻。形容人生之短暂与天地之无穷。
200、安贫乐道，恬于进趣。（《后汉书》）
201、【译文】效法天地之质朴无私，诚信如丹青始终不渝，人与人之间真诚相待，互不欺诈。
202、祸福无门，逆顺有数，天道微于影响，人事鉴于前图，未有蹈义而福不延，从恶而祸不至也。（《宋书》）
203、宁可或立或坐，
204、可能我只是入世太深，
205、【译文】祸福虽然无门，但逆顺自有天数，天道隐于迅速发生的感应中，人事在未来都将得到验证。没有实行仁义而福分不能延续、作恶而祸害不降临的。认为上天可以洞察人世间的一切事情，同时也是最公正无私的，善有善报，恶有恶报。
206、国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。（《三国志》）
207、遗子黄金满籝（读yíng），不如一经。（《梁书》）
208、把旧的翻新，回到它们中去。
209、天网恢恢，疏而不失。（《后汉书》）
210、【译文】音乐上通神明，下可中和人世的道理，使天下治平，达到大化，万邦安定。移风易俗，没有比音乐更好的了。
关于安贫乐道的名人名言
211、【译文】修养内心的好办法是减少欲望。
212、太阳只不过是一颗晨星。
213、尚未足够平静而已。
214、然后从中学习，
215、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
216、【译文】志士再渴也不饮盗泉的水，廉者再饿也不吃嗟来之食。
217、犯不着千辛万苦求新，
218、我们往往不是住在里面，
219、【译文】要修身，应先从心灵做起；要想要求别人，首先要求自己。
220、自古以来，国之兴亡，不在积蓄多少，唯在百姓苦乐。（《新唐书》）
221、立人之道，曰仁与义。（《梁书》）
222、【译文】人心所归向，惟在天理、道义。
