关于孔子的摘抄
1、君于疾没世而名不称焉。
2、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
3、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
4、所以这本语录文体凝结了孔门师生集体智慧的结晶，也展示了两千多年来中华民族的风骨性格与仁德智慧。
5、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
6、浊释：这句话是讲宝黛之间。意思是宝黛之间非常亲密，但免不了有的时候会有为了追求太完美而产生不满、隔阂、意想不到的误会。求全之毁：为了追求完美而产生不满，口角，因为世间本无完美。不虞之隙：虞：料想，意想不到的误会，隙：原指缝隙，此处指两人的关系。
7、浊释：同为警幻仙姑所云。是让宝玉日后一定要解除困惑，心领神悟，改掉以前不好的思想与认识，专心学习孔孟之道，使自己能成为经帮治国、济世济民的人。
8、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
9、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11、《论语》作为一部记录孔子及其弟子言行的典籍，大多以问答的形式呈现，通过日常生活中孔子为弟子传道授业解惑的对话来呈现孔子的仁政精神与思想。
12、求仁而得仁，又何怨。
13、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
14、君子坦荡荡，小人常戚戚。
15、君子周而不比，小人比而不周。
16、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
19、迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦.
20、君子矜而不争，群而不党。
21、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
22、浊释：这句话是描写贾母安置黛玉的。是说黛玉的寝食起居享受着宝玉一样的待遇，迎探惜三春倒没有如此优待。
23、较为集中地体现了儒家学派的一些政治主张、伦理思想、道德观念以及教育思想等。
24、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
25、浊释：万万不能，不想。亦：也，断断：万万不可，只态度非常之坚决。
26、而今后万万解释,改悟前情,留意于孔孟之间,委身于经济之道.说毕便秘授以云雨之事.
27、君子和而不同，小人同而不和。
28、放于利而行，多怨。
29、不料早把些邪魔招入膏肓了.
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
关于孔子的摘抄
31、寝食起居,一如宝玉,迎春,探春,惜春三个亲孙女倒且靠后.
32、调笑无厌,云雨无时
33、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
34、法语之言，能无从乎！改之为贵。
35、是以前来访察机会,布散相思.
36、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
37、不义而富且贵，于我如浮云。
38、既亲密,则不免一时有求全之毁,不虞之隙.
39、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
40、浊释：亦为警幻仙姑所云。迂阔怪诡：指不合时宜，性情怪癖。百口嘲谤：指很多人不满，遭到指责。睚眦：指怒目而视。这句是指在世人眼中的宝玉。
41、亦断断.
42、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
43、浊释：此句为警幻仙姑所云。是指世人滥情之意。
44、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
45、浊释：此句描写宝玉在幻境所想。意思是没想到早已经把这些男女情感牢记于心，不可救药了。不料：没想到。邪魔：此处指男女情感，受封建思想所禁锢，故把男女感情视为不正当，不务正业，邪门左道。膏肓：中医称心尖脂肪为膏，横膈膜为肓，认为心下膈上为药力不可及之处。
46、君子之仕也，行其义也。
47、浊释：此句是警幻仙姑对宝玉所讲。意思是警幻下界来到此处视察人间的男女感情状况，适时散布男女之间的相思缠绵之情。古代认为人间的爱恨情仇，均是由天上神仙操作，故此。
48、以上为鄙之浊见，望能做搂主之参考。不到之处，皆请指正，以共勉。
49、旁批就是在文章的旁边作批语。长篇旁批和读后感或读书笔记差不多。最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。你可以写成心得式旁批，即读后感。给你篇参考：
