文言文100个文言常识
1、三一词多义现象
2、一通假字
3、二古今异义词
4、五重要的文言实词与虚词
5、赤子、襁褓：泛指不满周岁的初生婴儿。《孟子•离娄下》：“大人者不失其赤子之心者也。”
6、学习文言文其实与学习一门新语言一样，要学习相应的文言知识，这些可称为文言常识。以下都可以称作文言常识：
7、孩提：本指孩儿尚处襁褓发笑时。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”《老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”“提孩”。后泛指孩儿两至三岁。唐•韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪？”
8、四词类活用现象
9、周晬：指婴儿周岁。
10、牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如“牙牙学语”，因亦指开始学话的小孩。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”
11、孺子：儿童。《孟子•离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记•留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”
12、②死后追封爵位。《五人墓碑记》：“是以蓼州周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。”
13、幼学：十岁儿童。《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”
14、京的字典解释京ī国都（现特指中国首都北京）：京城。京都。京华（因京都是文物、人才汇集的地方，所以称京都为“京华”）。京畿（国都和国都附近的地方）。京剧。京师（首都的旧称）。京绣。京菜。大。古代数名，指一千
15、度：指小儿初生之时。
16、文言知识指的是中华文化遗产中使用的文言文，即古代汉语书写和阅读的方式和规范。它是中华文化传承的重要组成部分，涉及到历史、文学、哲学、古籍等多个领域的知识，包括古诗词、经典名著、史书文献、政治制度等内容。
17、京师的解释帝王的都城自京师来。;;唐;柳宗元《柳河东集》元济诣京师。;;《资治通鉴;唐纪》赴举京师。;;宋;胡仔《苕溪渔隐丛话》自京师乘风雪。;;清;姚鼐《登泰山记》详细解释.《诗·大雅·公刘》：“京
18、赠在文言文中常见的表达方式有。①送。《琵琶行（并序）》：“因为长句，歌以赠之。”
19、汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”“汤饼会”。
20、师的字典解释师（師）ī教人的人：老师。导师。师傅。师生。师徒。师德。良师益友。好（刼）为人师。擅长某种技术的人：工程师。医师。技师。效法：师法古人。榜样：师范。指由师徒或师生关系产生的：师母。师兄
21、③驱逐；送走。《周礼·春官·占梦》：“乃舍萌于四方，以赠恶梦。”
22、黄口：指十岁以下儿童。本指雏鸟发黄的嘴，借指儿童。古代户籍制度常称小孩为黄。隋代以不满三岁儿童为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。
23、文言知识是指中国古代文学、史学、哲学、诗词等方面的知识。文言指古代汉语的规范用法，这些知识包含了大量的汉字、词语、成语、典故等文化内涵，也是了解中国传统文化和文化背景的重要途径。学习文言知识可以帮助人们更好地了解中国传统文化，对于经典文献的阅读、研究和理解也有很大帮助。文言知识在现代教育中仍有重要地位，许多国内外的高校依然开设着相关课程，许多优秀的文化和学术作品仍然以文言为基础和载体。
24、垂髫、髫年、始龀、童龀、总角：泛指幼童时期。古代儿童尚未束发时，短发是自然下垂的，故称之，也称作“垂发”。晋•陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”女孩7岁换牙称“髫年”，男孩8岁换牙称“龆年”，故有七八岁又有“始龀”“童龀”之称。有时束发为两结，向上分开，形状如角，故童年时期又称“总角”。《诗经•卫风•氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”
25、掌握文言知识可以帮助人们更好地理解中华文化的源流和积淀，增强对文化传统的认同感和向心力。同时，对于学习汉语语文、历史、哲学等相关学科也具有重要意义。总的来说，文言知识在中国文化教育中扮演着不可或缺的角色。
26、【赠序】文体之一。临别时亲友赠言表达惜别之情。
27、膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经•圣治》：“故亲生只膝下。”
28、通假字：尚为竦桀。竦，通耸。寔为灵芝。寔，通是。略无阙处。阙，通缺。判断句：杜宇所凿以通江水也。是司神于巴。丹山西即巫山者也。精魂为草，寔为灵芝。词类活用：江水又东。东，方位名词用作动词。紶工官继擢荒规维海哩致怒湍流。怒，使……怒。这里指使波浪涌起。其翼附群山。翼，名词用作动词，翼护、保护。并概青云。概，名词用作动词。平列。（概，本指刮平容器的小木条）虽乘奔御风，不以疾也。奔，动词用作名词，骏马。
