1、有位佳人，在水一方的意思是有一位美丽动人的女子，悄立在河的对面。出自《诗经》。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
2、有位佳人，在水一方的意思是：我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。
3、《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
4、溯洄从之，道阻且长。
5、溯游从之，宛在水中坻。
6、溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。
7、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。
8、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
9、它出自《诗经国风秦风》中的《蒹葭》，是一首经典的爱情诗。它描写了一位男子追求自己的意中人，但却求而不得。“在水一方＂象征着一种可望而不可即的人生境遇。
10、溯洄从之，道阻且右。
11、溯游从之，宛在水中沚。
12、蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
13、“在水一方”出自《诗经国风秦风》中的《蒹葭》，《蒹葭》是一首经典的爱情诗，描写了男子追求自己求而不得的意中人，“在水一方”象征着一种可望而不可即的人生境遇。
14、一方的解释.一边。多指远处。《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”郑玄笺：“在大水之一边，假喻以言远。”《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。”司马贞索隐：“方犹边也”
15、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
16、意思是：蒹葭河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。
17、有位漂亮的女孩子在水那边站，比喻心仪之人或所追求的美好事物
18、所谓伊人，在水之湄。
19、“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”，意思是治国有希望。
20、这是一首优美的抒情诗，诗中全篇用蒹葭、白露、河水等意象描写了男子追求自己求而不得的意中人，绘画出一个空灵缥缈的意境。后人理解这首诗的时候，也给诗歌解读出各种象征意义。
21、蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄，溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。
22、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。出自《诗经·国风·秦风》。秦，周朝时诸侯国名，在陕西中部和甘肃东部一带。《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
23、在水一方：出自《诗经·国风·秦风》的《蒹葭》。通过事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面的特点，将并非现实的人事，抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。这首写作背景颇受争议的小诗，给人以无限的遐想。
24、所谓伊人，在水一方出处：周朝《诗经》中的《蒹葭》篇。
25、溯游从之，宛在水中央。
26、蒹葭采采，白露末已，所谓伊人，在水之涘。
27、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。出自诗经蒹葭关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。出自诗经关雎
28、《诗经·国风·秦风》
29、蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.出自诗经
30、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
31、原句是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。意思是：河边初生的芦苇长得格外茂盛，秋天的露水凝结成了白霜。心中思慕的意中人，在水的另一边。逆着河水去寻找她，路途充满艰难险阻又十分长。顺着河流去找她，她好像在水中央。
32、原文如下：
33、蒹葭萋萋，白露未晞。
34、伊人：那个人。伊，指示代词。一方：犹言一边。方，旁。我所思念的那个人，就在河的那一边。形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。语出《诗．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”马瑞辰通释：“方、旁古通用，一方即一旁也。”清．李渔《闲情偶寄．种植部．木本第一》：“水芙蓉之于夏，木芙蓉之于秋，可谓二季功臣矣。然水芙蓉必须池沼，‘所谓伊人，在水一方’者，不可数得。”词语分解：
35、在水一方，出自诗经的秦风蒹葭。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
36、蒹葭苍苍，白露为霜。
37、在水一方出自《诗经·国风·秦风》。
38、赏析：诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。
39、这是琼瑶电视剧《在水一方》的歌词，原出自《诗经》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
40、溯洄从之，道阻且跻。
41、在水一方出自《诗经·蒹葭》
42、蒹葭采采，白露未已。
43、所谓伊人，在水一方。
44、溯洄从之，道阻且右，溯游从之，宛在水中沚。
45、所谓伊人，在水之涘。
46、所谓的解释∶所说的它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓;死光;。;;《奇特的激光》∶某人所说的,包含不承认的意思现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不
47、引出：所谓伊人，在水一方。《诗经》的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”是赋比兴中的“兴”表现手法。《诗经蒹葭》前两句以“蒹葭”起兴，展现一幅河上秋色图；继而引出该诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。“兴”是借“彼物”来引出“此物”的意思，相当于现在的象征修辞方法。它是诗经的主要三种表现手法“赋、比、兴”中之一种。"兴"字的本义是"起"，因此又多称为"起兴"。《诗经》中的"兴"，用朱熹的解释，是"先言他物以引起所咏之辞"，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。
