1、顾盼遗光彩，长啸气若兰。
2、——李白《西施》
3、陶渊明最后一次做官，是在彭泽当县令。到任八十一天时，浔阳郡太守派督邮道到彭泽视察，督邮一到彭泽的驿站，便差县吏去叫县令来见他。陶渊明最讨厌官场的这种接待工作，但又不得不去，于是他马上起身出发，不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿好官服，并且束上大带，不然有失礼仪！”这一提醒，让陶渊明再也忍受不了了，长叹一声道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”说罢，取出官印，把它封好，又写了一封辞职信，交与县吏。随即离开当了八十多天县令的彭泽县。
4、愿在衣而为领，承华首之余芳；：悲罗襟之霄离，怨秋夜之未！陶渊明----陶渊明
5、悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈。
6、遮不断、长安路。
7、——曹雪芹《红楼梦》
8、仰睇天路，俯促鸣弦。
9、唐·皎然《效古》：“日出天地正，煌煌辟晨曦。”
10、烟中列岫青无数。
11、悲商叩林，白云依山。
12、鲁迅在《且介亭杂文二集》说道：“又如被选家录取了《归去来辞》和《桃花源记》，被论客赞赏着“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜先生，在后人的心目中，实在飘逸得太久了。但在全集里，他却有时很摩登，愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前”，竟想摇身一变，化为‘阿呀呀，我的爱人呀’的鞋子，虽然后来自说因为“止于礼义”，未能进攻到底，但那些胡思乱想的自白，究竟是大胆的。”
13、——《李延年歌》
14、苏轼认为此赋做到了《国风》那样“好色而不淫,合乎风骚之旨”。
15、苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
16、罗带双垂画不成。殢人娇态最轻盈。
17、唐皎然《效古》诗：“日出天地正，煌煌闢晨曦。”
18、晨曦热干面店
19、造句：早晨，透过房间的窗户沐浴晨曦，可以说是生活中幸福的事之一。
20、陇云秦树，周台汉苑，满眼相思处。
21、出自：元代王沂的《御街行送王君冕二首》
22、送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。
23、愿在夜而为烛，照玉容于两楹；
24、拼音：chénxīmùyù
25、南朝宋鲍照《幽兰》诗之一：“倾辉引暮色，孤景留恩颜。”
26、陶渊明是魏晋南北朝时期的著名田园派诗人，号称五柳先生，是文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。
27、至剪烛、西窗语。
28、指傍晚昏暗的天色。
29、元都燕麦又东风，自是刘郎迟暮。
30、苏东坡最是推崇陶渊明的，他说道：“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也。”
31、暮色，意思是指黄昏时的天色。出自南朝宋鲍照《幽兰》诗之一：“倾辉引暮色，孤景留思颜。引证解释
32、愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；
33、悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷。”
34、悲晨曦路之子作易夕，感人生路之子作长勤。----陶渊明
35、夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。----陶渊明
36、——陶渊明《闲情赋》
37、愿在昼而为影，常依形而西东；
38、对陶渊明来说，做官是件非常痛苦的事儿，比挨饿的痛苦还厉害。就像梁启超说的，“渊明在官场混那几年，像一位‘一生儿爱好是天然的’的千金小姐，强逼着去倚门卖笑。那种惭耻悲痛，真是深刻入骨”。辞官之后，陶渊明才感觉到重新找回了自我，摆脱了痛苦，那种轻松感，那种愉悦感感，真的无法言表。所以，弃官归家之后，便写下了那篇被欧阳修称为“晋无文章，惟渊明一篇而已”的《归去来兮辞》。
39、悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！----陶渊明
40、佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬，淡柔情于俗内，负雅志于高云。
41、好色而不淫，合乎风骚之旨是苏轼评价陶渊明的话。
42、徐迟《哥德巴赫猜想·祁连山下》：“当太阳更往下沉落时，平川和它中间的一道小溪被荫蔽在深沉的暮色中。”
43、陶渊明作了一曲《闲情赋》是晋宋之际文学家陶渊明的赋作。这是陶渊明作品中无论风格还是思想内容都很独特的一篇，不仅一反陶渊明一向的风格，而且所表现的思想内容也不同于陶集中的其他作品。此赋描写了一位作者日夜悬想的绝色佳人，作者幻想与她日夜相处，形影不离，甚至想变成各种器物，附着在这位美人身上。全赋沿用比兴手法，情思缭绕，逐层生发，词藻华丽，变化自然，既写出美女的姿色，又写出了美人良好的品德和崇高的志趣，因此获得后人“如奇峰突起，秀出天外，词采华茂，超越前哲”的高度评价。
44、意思是倾城的容貌恰似明月般温柔皎洁。出自于东晋陶渊明《闲情赋》“夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。
45、好色而不淫，合乎风骚之旨是苏轼评价陶渊明的。
46、转盼如波眼，娉婷似柳腰。
47、褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。
48、相思苑有关诗句，例如：“陇云秦树，周台汉苑，满眼相思处。”
49、出处：晋·陶潜《闲情赋》：“悲晨曦之易夕，感人生之长勤。”
50、狭邪才女，铜街丽人，亭亭似月，嬿婉如春。
51、嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
52、明月倾城之艳色，期有德于传闻。
53、艾青《吹号者》：“穿着灰布衣服的人群，从披着晨曦的破屋中出来。”
54、停杯莫放离歌举。
55、神仪妩媚，举止详妍。
56、——温庭筠《南歌子》
57、杜鹃谁道等闲啼，迤逦得人归去。
58、——曹植《美女篇》
59、悲高树之多荫，慨有时而不同。
60、悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。
61、晨曦，汉语词语，拼音是chénxī，意思是黎明后的微光。
62、针对萧统的论断，苏轼辩道：“渊明《闲情赋》，正所谓《国风》‘好色而不淫’，正使不及《周南》，与屈宋所陈何异？而统乃讥之，此乃小儿强作解事者。”
63、唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。
64、出自：晋陶潜《闲情赋》：“悲晨曦之易夕，感人生之长勤。”
65、就是心里向往着未来的希望。晨曦意思是黎明后的微光。
66、对于陶渊明的这篇赋文，古往今来的评论家门一直争辩不休，褒贬不一。为陶渊明做传的照明太子萧统，在他那篇著名的《陶渊明传》中，对陶渊明的诗文推崇备至，却说：“白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋。杨雄所谓‘劝百而讽一’者，卒无讽谏，何必摇其笔端？惜哉，无是可也！”这是典型的批评此赋的观点。
67、——沈约《丽人赋》
68、“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。”
69、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
70、而苏轼是宋朝时期的著名爱国诗人，号东坡先生，他对陶渊明的评价是好色而不淫，合乎风骚之旨。
71、愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬。----陶渊明
72、——苏轼《鹧鸪天·佳人》
73、曲调将半，景落西轩。
74、悲乐极以哀来，终推我而辍音。----陶渊明
75、香生舞袂。楚女腰肢天与细。汗粉重匀。酒后轻寒不著人。
76、瞬美目以流眄，含言笑而不分。
77、作者简介：王沂，字思鲁，元代弘州（今张家口阳原）人。
78、陶渊明一生，可以说是非常的单调。不过是庐山脚下一位赤贫的农民，耕田种地是他唯一的事业。期间也生了点波折，因为实在穷的可怜，便想通过做官来养家糊口。但他的性格确实不适合在官场混饭吃，只是做过参军和县令之类的小官，总的加起来，也不过三四年的时间。
79、晋·陶潜《闲情赋》：“悲晨曦之易夕，感人生之长勤。”
80、南朝·宋·王韶之《宋四厢乐歌·食举歌》：“晨羲载曜，万物咸覩。”
81、“渊明诗初视若散缓，熟读有奇趣。如‘嗳嗳远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。’又曰：‘采菊东篱下，悠然见南山。’大率才高意远，则所寓得奇妙，遂能如此，如大匠运斤，无斧凿痕，不知者则疲精力，至死不悟。”
82、解释：沐浴：即洗澡，现代口语很少说“沐浴”，但是它却是古代常用之词。晨曦：早晨的太阳；晨曦也叫朝阳。晨曦沐浴：就是晒着早晨的太阳洗澡。
83、艾青《吹号者》诗：“穿着灰布衣服的人群，从披着晨曦的破屋中出来。”
84、“好色而不淫,合乎风骚之旨”是宋代大词人苏轼评价陶渊明的。
85、——李白《清平调三首·其二》
86、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
87、一千多年来，陶渊明在人们的心目中，都是一个田园诗人，是一个我行我素、自得机趣的隐者，是一个“有所不为”、不屑不洁”的狷者，是一个极其严正的人。但陶渊明有时也会搞点小的“恶作剧”。这一天，地里的活都干完了，陶渊明一看时间还早，闲来无事，于是想写点文章来娱乐一下。于是便仿着张衡的《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，写了一篇《闲情赋》。
88、陶渊明是中国第一位田园诗人，作品并不多，也就是诗一百二十余首，另外文、赋等十余篇。他的诗文在当时并没有什么名气，但在唐宋之后，却受到文学大家的极力推崇，被称为汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。
89、夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。
90、秀色掩今古，荷花羞玉颜。
91、纫兰结佩，裁冰斩句，细和闲情赋。
92、昭明太子萧统是非常欣赏陶渊明的才华和人品的，为此还专门收集了他的诗文编了《陶渊明集》。可是在看了陶渊明的《闲情赋》后，萧统却说“白璧微暇，惟在闲情一赋”，意思就是说陶渊明象一块洁白的美玉，写了这个以后就有了一个瑕疵。可后世不少文人却不认同萧统的观点，苏轼就认为《闲情赋》做到了《国风》那样“好色而不淫，合乎风骚之旨。”陈沆对此赋更是褒奖有加，甚至称“晋无文，唯渊明《闲情》一赋而已”。
93、梁启超在他研究陶渊明的文章写道：“《闲情赋》里头，‘愿在衣而为领……’底下一直连叠十句‘愿在……而为……”熨帖深刻，恐古今言情艳句，也很少比得上。”
94、南朝宋王韶之《宋四厢乐歌·食举歌》：“晨羲载曜，万物咸覩。”
95、张孝祥追踪苏轼，他的词皆豪放派，苏轼认为刘邦与项羽一成一败就在于能忍和不能忍，为了说明“忍”的重要性，苏轼用到的例子不包括，苏轼对张良去刺杀秦始皇的行为的态度是，苏轼认为“拔剑而起，挺身而斗”是，苏轼的辞赋继承了欧阳修的传统，
96、——欧阳修《减字木兰花》
97、愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；
98、唐杜甫《宿凿石浦》诗：“回塘澹暮色，日没众星嘒。”
99、晨曦，取自《闲情赋》“悲晨曦之易夕，感人生之长勤”，指清晨的阳光，是个相当明显的面点店名字，。同时象征开头、初始，仿佛在告诉路人新的一天又开始了，经过的人会因为这个带着清新感的简洁大气名字而感到心情愉悦，有利于在顾客心中树立美好的店铺形象。
