1、西门豹,春秋战国时期魏国人.当时邺地是魏都的重要门户,且是战略要地,但天灾人祸不断,民不聊生.魏王特派西门豹担任邺县令,治理邺地.
2、诗人不仅是为孔明而泣，更是为自己志在匡扶天下，却壮志未酬的失意而泣！
3、至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。
4、武宗朝的大学士杨廷和也是一代名辅，收到父亲的讣告即回家守制。
5、道光七年（1827年）六月任陕西按察使、代理布政使，在任一月即调任江宁布政使。等待交接期间，陕南略阳一带发生水灾，遂留陕暂理原职，赴略阳察看灾情，安置受灾百姓，同时还参与了县城移建事宜。
6、为民请命的人都有1、海瑞的不畏强权。2、狄仁杰一心为民。3、屈原投江自尽。这三个例子都有着不畏强权，也要为民请命的精神，他们身上拥有中国人钢铁般的精神，而他们的精神是值得我们学习的，也值得我们去尊重。
7、范仲淹当时是兴华县的县令，他发现当地的堤坝受损十分严重，如果出现返潮，当地百姓的盐田就会受到损坏，甚至很多农田都会被淹没，如果发生灾情，百姓就会痛苦不堪，当他发现这样的情况之后就立即上奏了，并且得到了朝廷的批准，于是他就着手修建堤坝。
8、夜半读书昏昏欲睡，他“弓锥自刺其股，血流至足”（《秦策一》）。
9、埋头苦干的人：《史记》作者司马迁，为了搜集史料遍走各地，在牢狱之中仍不忘撰写著作，最终写出了旷世史书。
10、如此一来，人情汹汹，无论是御史还是六部官员都上疏要居正守制，给居正带来了不小的麻烦。
11、他独自前往齐国，投身于一代纵横大师鬼谷先生门下，学习纵横之术。
12、范仲淹发现这一情况之后，当即上奏上司，并且得到了朝廷的准奏，开始着手修建堤坝。他征调各州数万农夫前去修坝，哪知道刚开始就遇到了大困难。修坝的时候，刚好遇到大风暴，光是征调的农夫就有一百多个被卷入水里丧命。
13、奋发向上的学习精神，至今仍是值得提倡的。
14、清代有个叫王仁福的官员，敢于担当。同治五年，他在河南省做官。当时，黄河改道，水灾连连，朝廷连年发动征战，没有多余的钱财修河筑堤，王仁福到任之后，尽力修守。同治六年秋，汛期河水暴涨，王仁福奔走于风雨泥泞之中，抢修堤坝七天七夜，材料用尽，大堤岌岌可危。百姓像蚂蚁一样挤在河堤之上，王仁福痛哭流涕，说：“我为河官，挤汝等于死，我之罪也，我为当身先之！”他慨然走向坝顶，风浪卷堤，没入水中，竟然风止浪定，堤坝得保。《清史稿循吏四》
15、潘晟乃张居正生前所荐，他的下台，标明了张居正的失宠。
16、林长民的家族是福建名门，祖上世代为官。清末民初，这个家族出了许多为革命献身的人物，堪称满门英烈。广州起义牺牲的黄花岗七十二烈士中有三人是林家人，即林长民的三个堂弟林觉民、林尹民、林文。林长民投身革命比三个堂弟要早。1902年，林长民赴日本早稻田大学留学期间就已经开始从事革命活动。
17、明朝大清官海瑞一生十分清廉，心中始终装着老百姓，隆庆三年(1570年)夏，海瑞升调右佥都御史(正四品)，外放应天巡抚。海瑞兴利除害，请求整修吴淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了兴修水利的好处。海瑞早就憎恨大户兼并土地，全力摧毁豪强势力，推行"一条鞭法"，安抚穷困百姓。贫苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多夺回来交还原主。深受百姓的爱戴，叫他"海青天"。《明史·海瑞传》
18、为人民请命，为天下分忧，甘心用血写春秋！
19、嘉庆二十五年（1820年）二月，林则徐任江南道监察御史，河南南岸河堤缺口，河南巡抚琦善办事不力，引发大水灾，林则徐不惧琦善满洲贵族的背景，向嘉庆帝直奏琦善的无能。
20、言官也把矛头指向张居正。
21、年8月，谭嗣同被光绪帝召见，参与新政，进行变法，以慈禧太后为首的顽固派把变法看成洪水猛兽，提出"宁可亡国，不可变法"。并派亲信荣禄为直隶总督，统率北洋军队，控制北京，伺机扑灭变法运动。
22、赵等国，然而均不为所用，碰壁而归，感到十分羞惭。
23、哭庙案领袖金圣叹，因为吴江县令任维初勾结粮商抬高粮价激起民愤，公元1661年二月，金圣叹和一些秀才等跑到圣庙哭拜为民请命惩治奸人，恰好顺治帝死讯传到江南，朱国治认为金圣叹等人冲撞了顺治帝的英灵，于是以大不敬之罪判处秋决，同年8月，金圣叹等人被斩首!除此之外，为民请命的还有武周时期的狄仁杰，百姓为他立生祠纪念，但是他的小儿子狄景晖是个坑爹货，横行乡里欺压百姓，百姓很是恼火，将其父狄仁杰的祠堂里的塑像砸毁，可谓老子英雄儿混蛋，还有被康熙誉为“天下廉吏第一”的“于青菜”于成龙!
24、而且张居正也险遭开棺鞭尸。
25、狄仁杰在做官的时候清正廉洁，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。在他处境非常艰辛的时候，他依旧为民请命，冒死写了一篇文章《乞免民租疏》，为了帮百姓们减少赋税，他这种真正为老百姓着想的精神也是值得我们敬佩。
26、学成之后，苏秦曾先后游说周、秦。
27、应是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”出自北宋张载的《横渠语录》
28、这他才刚开始修建就遇到了困难，很多农夫在修法的过程中遇到了大风暴，有将近100个生命都被卷入水中，听到这个消息，很多人议论纷纷，不知道是否该继续听从范仲淹的建议。这个时候范仲淹身先士卒，每次在大潮来临之时，他都会和他的好友站在风浪的最前面。
29、苏秦回家后，妻子及嫂嫂都看不起他，讥讽他不务正业，不事农商，认为以他的才能想混取功名是痴人做梦。
30、万历十年（1582年）6月20日，张居正病逝，神宗为之辍朝，赠上柱国，谥“文忠”。
31、道光十二年（1832年）二月，调任江苏巡抚。从这一年起到十六年间，他对农业、漕务、水利、救灾、吏治各方面都做出过成绩，尤重提倡新的农耕技术，推广新农具。他在实践活动中认识到：“地力必资人力，土功皆属农功。水道多一分之疏通，即田畴多一分之利赖。”林则徐这种农耕思想，是在实际考察中体验出来的。
32、从此，他决心依据事实和历史的发展，写一篇《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中。
33、为民请命的人有林长民。
34、张居正在世时所用一批官员有的削职，有的弃市。
35、以《证类本草》为蓝本，参考了800多部书籍，其间，从嘉靖四十四年（1565年）起，多次离家外出考察，足迹遍及湖广、江西、直隶许多名山大川，弄清了许多疑难问题。
36、改良派幻想争取荣禄部下的袁世凯的支持来扭转局势。袁世凯表面假装支持，暗中却向荣禄告密。9月21日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，逮捕改良派。日本志士劝谭嗣同去日本，朋友"再四强之"，他不肯走。最终，谭嗣同决心为变法不惜一死，来唤醒麻木不仁的国民。“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”而后慷慨就义，虽悲壮且震撼世人！
37、林长民(1876-1925)，幼名则泽，字宗孟，自号苣冬子、桂林一枝室主，又称双括庐主人，闽县(今福州）人。林长民能文、善诗，书法端秀精丽，康有为誉之为福建最佳书法家，其主要著作有《铁路统一问题》。
38、然而，左思写成《三都赋》却是历经很多曲折才得到重视的。
39、家属或饿死或流放，后万历在舆论的压力下中止进一步的迫害。
40、中国历史悠久，由于文化传统原因，官本位思想占主流，故真正在历史上为民请命的人是比较少的！
41、海瑞兴利除害，请求整修吴淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了兴修水利的好处。
42、左思不甘心受到这种鄙视，开始发愤学习。
43、屈原投江自尽
44、同年夏季，江苏大水灾，社会动荡不安，人民聚集，将成民变，官府照样追税。江苏巡抚韩文琦力主用兵镇压，林则徐极力反对，他乘船前往灾变地区，赈济灾民，平息民愤，恢复社会秩序。
45、拼命硬干的人：明朝著名药物学家李时珍，遍尝各种草药，很多次服药中毒，险些丧身，终于著成《本草纲目》。
46、“边庭流血成海水，武皇开边意未已”“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。
47、于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。
48、明朝的士大夫忠君尽孝的观念根深蒂固，未能尽孝何来忠君。
49、例如药物远志，南北朝著名医药学家陶弘景说它是小草，象麻黄，但颜色青，开白花，宋代马志却认为它象大青。
50、又如狗脊一药，有的说它象萆薢，有的说它象拔葜，有的又说它象贯众，说法很不一致。
51、父亲左雍从一个小官吏慢慢做到御史，他见儿子身材矮小，貌不惊人。
52、经过27年的长期努力，于明神宗万历六年（1578年）完成《本草纲目》初稿，时年61岁。
53、功夫不负苦心人，期年，他的学问大进，揣情摩意的功夫也提高了不少，苏秦再次踏上了游说列国的征途。
54、经过十年，这篇凝结着左思甘苦心血的《三都赋》终于写成了！
55、在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要。
56、宋仁宗天圣二年，范仲淹为兴华县令，发现当地的堤坝受损严重。返潮之时，不仅是当地百姓的盐田会受损，甚至很多时候水会直接淹没农田，致使数以千计的农民受灾。灾情严重的时候，百姓痛苦不堪。
57、有西门豹、窦卞、孟子、龚遂、魏征、海瑞、王仁福、鲁迅、焦裕禄等。
58、想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》。
59、包拯（公元999-1062）：字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。
60、过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究。
61、是他用自己的生命告诉人们风浪，其实没有什么好怕的，也正是他的举动鼓励了大家一起出力修建堤坝。后来经过众人的一起努力，一把终于修成了，也成功的保障了农民们的利益。
62、在左思小时候，他父亲就一直看不起他。
63、范仲淹用自己的生命告诉众人，风浪并没有什么可怕的。受到范仲淹这一举动的鼓励，大家都拿出干劲，修建堤坝。堤坝修建完成之后，保障了众人的利益。而为了纪念范仲淹，众人将这个新修的堤坝成为“范公堤”。
64、神宗于是下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。
65、屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》。
66、其中部分事迹：
67、窦卞在出任深州知州的时候，黄河在滹沱河处决口，水漫郡城，并发生了地震。流民从恩州、冀州逃来，接踵而至，窦卞果断发放常平仓的粮食，赈济灾民。常平仓是国家备荒以急民需的粮仓，开仓放粮必须向朝廷请示才行。身边的官吏赶紧告知窦卞说，擅自发放常平仓的粮食会被治罪的。窦卞哪能不知道这个规定，不过他说：“等到请示得到批复之时，百姓早都饿死了。我宁愿用自身性命换得数万百姓的性命。”（俟请而得报，民死矣。吾宁以一身活数万人。《宋史窦卞传》
68、而是在书本上抄来抄去，所以越解释越糊涂，而且矛盾百出，使人莫衷一是。
69、张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，神宗命潘致仕。
70、正值战国中期，各国龙争虎斗，风云际会，很多纵横之士游说诸侯，以口舌博取功名富贵，成为白衣卿相，权倾人主，声震天下。
71、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。
72、并责备陶弘景根本不认识远志。
73、在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名混杂，往往弄不清药物的形状和生长的情况。
74、说话结巴，倒显出一副痴痴呆呆的样子，常常对外人说后悔生了这个儿子。
75、武侯祠里，瞻仰诸葛亮的石像，诗人感慨“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
76、他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。
77、任长霞是个真正的好官为民做主为民请命
78、但“行万里路”更不可少。
79、苏秦听后，不但不灰心丧气，反而闭门不出，发愤攻读。
80、天启二年（1622年），天启皇帝为张居正复官复荫。
81、张居正的改革才刚刚开始，此时离开必使改革功亏一篑，他做出了唯一的选择：夺情。
82、此等刻苦攻读的精神历代为人们所传诵，锥刺股的苏秦与头悬梁的孙敬，都被编入《三宅经》中，成为发愤读书的楷模。
83、《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。
84、他在一个书纸铺天盖地的屋子里昼夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一个满意的句子。
85、及至左思成年，左雍还对朋友们说：“左思虽然成年了，可是他掌握的知识和道理，还不如我小时呢。”
86、在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。
87、海瑞的不畏强权
88、然而他那种锐意进取。
89、在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思，他曾做一部《三都赋》，在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。
90、最终由神宗诏谕群臣，再及张居正夺情者，诛无赦，非议才消止。
91、意思是：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。
92、为民请命的人：戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展，写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书，在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。
93、张居正为国事夜以继日地操劳，万历五年，多年未见的老父文明去世，按照祖制，朝廷官员的父母过世，必须回到祖籍守制二十七个月，期满起复为官。
94、此时神宗还不能亲政，国家大政均需居正裁决，不想让居正回家守孝。
95、原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。
96、终于，在那个“臧获婢妾犹能引决”的时代，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。
97、贫苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多夺回来交还原主。深受百姓的爱戴，叫他"海青天"。《明史·海瑞传》
98、海瑞，明朝嘉靖时期的著名清官，海南琼山人，号刚峰,他铁面无私、刚直不阿、敢于直言、惩恶扬善、一心为民，被人们誉为“海青天”。他在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。也正因为他刚正不阿的性格，导致他被小人陷害入狱，但海瑞不畏强权，坚持为民请命这种精神受到了老百姓的爱戴。
99、从古至今为民请命的人的事例埋头苦干的人物及事迹
100、西门豹到邺地后,微服私访,询查百姓疾苦,利用“河伯娶媳妇”事件,智惩三老、廷椽和巫婆,用事实教育百姓,破除迷信.同时,修建漳河十二渠,治理漳河水患,发展农业生产,使邺地百姓逐步富庶起来.西门豹为官一生,清正廉明,造福百姓,死后,邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂,四季供奉.
101、当然，苏秦刺股攻读的目的是为了求取功名富贵。
102、舍身求法的人：变法失败后，谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。
103、他日夜研习《阴符》、《揣情》、《摩意》等篇，揣摩打动人主的方法。
104、道光十七年（1837年）正月，升湖广总督。面对湖北境内每到夏季大河常泛滥成灾的境况，林则徐采取有力措施，提出“修防兼重”，使“江汉数千里长堤，安澜普庆，并支河里堤，亦无一处漫口，”对保障江汉沿岸州县的生命财产，做出了不可磨灭的贡献。
105、杜甫这是一颗忧国忧民的心。统治者穷兵黩武，苦难民众尸骨遍野，所有的一切，无不勾起诗人的忧愤之情。
106、屈原是一名诗人，也是一名爱国者，为了自己的国家，百姓而投江自尽了，他出生于楚国，在他看到楚国危机时刻，他一心的劝告楚王进行改革，但楚王非但不理解，还让他赶出了楚国，他为楚国的处境而担忧，为百姓们的痛苦所流泪，害怕百姓们再一次流离失所，因此，他以死来劝告楚国，用生命殉他的祖国，而百姓们为了纪念他，会举办赛龙舟和包粽子的活动。
107、青海，白骨累累，天阴雨湿，鬼哭凄厉！这所有的惨象，都倾注了诗人对统治者无声的控诉，对劳苦民众的深切同情。这是一颗爱国报国的心。
108、从小便立志献身此道。
109、苏秦对此非常艳羡，加之兄长对他的影响。
110、为写《三都赋》，使得笔笔有着落有根据，左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料。
111、没有伯乐识才，也许这篇《三都赋》便成为一堆废纸，不得流传。
112、收集好后，他闭门谢客，开始苦写。
113、明世宗嘉靖三十一年（1552年），李时珍着手开始编写《本草纲目》。
114、海瑞早就憎恨大户兼并土地，全力摧毁豪强势力，推行"一条鞭法"，安抚穷困百姓。
115、李时珍在数十年行医以及阅读古典医籍的过程中，发现古代本草书中存在着不少错误，决心重新编纂一部本草书籍。
116、这个消息传到朝中，众人议论纷纷，不知道该继续修建还是停工。当地的百姓也很是惶恐，认为是老天不允许重修堤坝。在这样的情况下，范仲淹身先士卒。每次大潮来领之时，别人都害怕的退后，只有他和同事好友站在最前。
117、可是也看出了其中虚而不实、大而无当的弊病。
118、明朝大清官海瑞一生十分清廉，心中始终装着老百姓，隆庆三年(1570年)夏，海瑞升调右佥都御史(正四品)，外放应天巡抚。
119、邺地的官绅和巫婆狼狈为奸，巧取豪夺，愚昧百姓。西门豹上任之后，通过调查，搞清了官绅、巫婆迫害百姓的事实，巧设计谋，破除迷信，惩治了地方恶霸，为百姓除去一害，并大力兴修水利，让邺地重获繁荣（《史记滑稽列传》
120、谭嗣同大义凛然，为变法英勇就义。
121、面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。
122、狄仁杰一心为民
123、道光十年（1830年）秋任湖北布政使，翌年春调任河南布政使，擢东河河道总督。从六月到次年七月，林则徐先后任湖北、河南、江宁布政使。面对关系到河道民生重大问题，决心“破除情面”，“力振因循”，以求“弊除帑节，工固澜安”。为了治理黄河，亲自顶着寒风，步行几百里，对备用的几千个治水商梁秸进行检查，还查看沿河地势，水流情况。
124、当他读过东汉班固写的《两都赋》和张衡写的《两京赋》，虽然很佩服文中的宏大气魄，华丽的文辞，写出了东京洛阳和西京长安的京城气派。
125、彭德怀元帅堪称第一人！！！
