经典常谈周易句子摘抄
1、形而上者谓之道,形而下者谓之器
2、君子安其身而后动。易其心而后语,定其交而后求。《系辞下》
3、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身
4、方以类聚,物以群分。
5、遁世无闷,不见是而无闷
6、身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。
7、君子应当善于去管控自己的愤怒情绪,去克制自身的欲望。
8、译:乾能认识万物的开始,坤能作成万物。乾用容易来知,坤用简单来成。简易就容易认识,简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近,有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久,有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德,能成大业是贤人的事业。
9、天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能。《说卦》
10、译:善行不积累就不足以成名,恶行不积累就不足以毁灭其身。
11、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱
12、中正以观天下
13、顺乎天而应乎人
14、和顺于道理而理于义,穷理尽性以至于命。《说卦》
15、君子以言有物,而行有恒
16、译:积德行善之家,吉庆及于子孙,积恶作祸的人家,灾殃及于后代。
17、译:君子之到占上风,小人之道占小风。
18、君子之道,或出或处,或默或语,二人同心其利断金,同心之言,如臭如兰。《系辞上》
19、好词好句因为周易是中国古代的经典之一,文言文中蕴含了许多优美的词语和句子。
20、天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平
21、译:君子见到见到微小的趋势变化就要行动,不会等到一天过完。
22、同声相应,同气相求
23、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
24、此外,周易的卦辞也是好词好句的代表,如乾坤大有、坤元亨利贞等等,都是经过精心设计的词语,既有形象化的意义,又有深刻的哲理含义。
25、事物到了山穷水尽的地步就必然有所变化,变化则能通达,能通达则能恒久。世间万物,均有一个发生、发展和衰落的过程,到衰落阶段时,就必须寻求变化以谋出路。如果一味因循守旧而不思改变,就只能画地为牢,坐以待毙;反之,若能顺应环境变化做出相应调整,则可绝处逢生,化险为夷。
26、"日中则昃,月满则亏,天地之间,其盈其虚,不居不息。"这句话出自《易经》第二十三卦剥卦,表达了天地间的自然规律和永恒变化,强调了事物的生命力和
27、译:天道减损满的而增加不足的,地道变易盈满的而流注低下的,鬼神祸害满盈的而福佑谦损的,人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。
28、1.天行健,君子以自强不息。
29、谦谦君子,卑以自牧也
30、译:君子应该敢作敢为,即使天下非之而不畏惧;退隐世俗而心无烦忧。
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31、因为周易作为古代经典之一,语言精炼,富有哲理。
32、天行健,君子以自强不息。(《易经·乾卦·彖》)这句话告诫人们要像天一样坚定不移地前进,永远不放弃努力。
33、君子上交不谄,下交不渎
34、译:像龙飞腾于天,利于晋见大德之人,建立宏伟事业。
35、一阴一阳之谓道
36、天下同归而殊途,一致而百虑
37、一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。《系辞上》
38、自天佑之,吉无不利
39、事物发展到极点就会引起变化,变化了就会通达,通达才能持久。
40、易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉
41、穷则变,变则通,通则久《系辞下》
42、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《系辞上》14、富有之谓大业,日新之谓大盛,生生之谓易。《系辞上》
43、译:天地闭塞的时候,也是贤者隐遁的时候。
44、天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦
45、译:乾静止时是专一的,动起来后一直向前,所以能够大生。坤静止时是闭合的,动起来就开,所以能够广生。
46、译:干开创性的事,天道不会违背它;干非干不可的事,也会合乎自然规律。
47、乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱
48、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知
49、居上位而不骄,在下位而不忧
50、君子以俭德辟难,不可荣以禄
51、译:德行要像天地一样覆载万物,圣明要像日月一样普照大地,行动要像四季交替一样规律有序;吉凶要同鬼神一样灵验。
52、君子以独立不惧,遁世无闷
53、君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事
54、无有师保,如临父母
55、译:遇到困穷的时候就要学会改变,改变了就能通达,通达了就能够长久。
56、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
57、译:君子在做事开始之前就要理顺各种关系,杜绝各种争讼麻烦。
58、君子藏器于身,待时而动
59、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及也
60、"道生一,一生二,二生三,三生万物。"(《易经·系辞上》)意为宇宙万物的生成过程,从一而生,逐渐演化出无数的事物。
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61、有不善未尝不知,知之未尝复行
62、易经是中国古代的一部典籍,其中有很多经典名句。以下是六句易经经典名句:
63、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
64、之所以会发生乱象,最根本的原因在于其言语上,这句话说明了或从口出的道理。
65、译:天地二气缠绵交合,万物感应化育;男女交合其精,万物化育生成。
66、“物极必反”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”等代表性的词句也是值得学习的经典之一。
67、“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)
68、尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也
69、六、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。
70、富有之谓大业,日新之谓盛德
71、还听过一句话,如果你想要别人疏远你,就表现得比他们优越吧。如果你想要得到朋友,就不要处处喜欢去出风头,只顾表现自己。
72、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃
73、译:君子在遭受艰难险阻时,要反求诸己而加强道德修养。
74、译:君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。
75、君子以容民畜众
76、译:仁者看到它称之为仁,智者看到它称之为智。
77、译:危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。
78、译:同心协力的两个人,他们的力量足以把坚硬的金属斩断,同心同德的人的意见给人的感觉,就像嗅到芬芳的兰花香味。
79、译:能够将天地的善道加以保存,就进入了道义的大门。
80、译:天地交感而化生万物,圣人以感知人心而致天下和平。
81、“渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦)
82、这句话很睿智,处在高位而不盛气凌人,就不容易树敌,在低位不妄自菲薄,就不会越来越自卑失去自我。不卑不亢而又勤奋努力是摆脱灾祸的法宝。
83、这句出自《周易.系辞下》,意思是:不坚持长期做有益的事,就不能成为一个声名卓著的人。而一个人身败名裂、自我毁灭,则是他长期干坏事的结果。所以善恶无论大小都不可轻视,积小善可以成大善,积小恶可以酿大祸。
84、译:君子要把恩泽施给下人,忌讳积而不散。
85、夫妻反目,不能正室。
86、小人不耻不仁,不畏不义,不见利而不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人之福也
87、译:语言常信实,行为常谨慎,防范邪恶不使入侵内心,保存内心的真诚,为天下做出贡献而不自夸其德。
88、4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
89、译:当天地不交,上下不通时,君子应当发扬俭朴避免灾难,不能以仕宦俸禄为荣耀。
90、译:道是脱离于具体形状之上的,是抽象的,器是具体有形的,是可以用感官来认识的。
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91、译:天地养育万物,圣人作为统治者,通过养育贤人来养及万民。
92、匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告
93、君子以见善则迁,有过则改
94、译:一阴一阳的矛盾变化就称为道。
95、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
96、易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业
97、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
98、君子以作事谋始
99、君子以裒多益寡,称物平施
100、天地养万物,圣人养贤,以及万民
101、译:地势顺承,君子当效法大地的厚实容纳万物。
102、君子以思不出其位
103、译:龙飞得过高会有所懊悔,因为满盈之后便不会持久。
104、君子以非礼勿履
105、修身齐家治国平天下。(《易经·大象传》)这句话提出了一个完整的社会治理理念,即人要先修身,然后才能做好家庭管理和国家治理,最终才能达到天下太平的目标。
106、有好词好句因为周易作为中国古代哲学经典之一,深受古代文人墨客的青睐,其中蕴含着许多精彩的语言表达,如“道之所在,虚空而无形;形既盛矣,因势而变”,“天人合一,其际无方,万物皆归其合而为一矣!”等等,都是经典的代表。
107、译:君子要抑制邪恶,发扬美善,顺应上天的美好旨意。
108、译:君子应当容纳畜养民众。
109、居上位而不骄,在下位而不忧。
110、天行健,君子以自强不息
111、圣人以神道设教,而天下服矣
112、当天地不通,上下不交时,叫做“否”。(这种情况下)君子应该收敛自己的才华来躲避灾难,不可追求荣华富贵。事物发展到一定程度,也就是达到一个关节点,就要向着它的对立面转化,一事物变成另一事物,“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。
113、译:君子思考问题应该不要超出他所处的位置。
114、意思是:处在尊贵的地位不骄傲,处在卑微的地位不自轻自贱。平时勤奋努力,并随时保持警惕,那么即使是处在危险的境地也不会招致灾祸。
115、、蒙以养正,圣功也
116、夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉
117、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃
118、译:君子结交地位高的人,不谄媚讨好;结交地位低的人,不轻慢卑视。
119、译:天下人所行的路途不一样,但是归宿都是相同的;人们的思虑各种各样,但是最后的结果是一样的。
120、一、君子上交不谄,下交不渎。
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121、译:隐遁世间而不感到苦闷,不被世人认同也不感到苦闷。
122、译:君子怀才在身,等待恰当时机行动。
123、君子见几而作,不俟终日
124、君子以思患而豫防之。《既济·象》
125、不易乎世,不成乎名
126、译:君子处世可以小过,对人可以过于恭敬,丧事可以过于哀伤,用度可以过于节俭。
127、天地交而万物通也,上下交而其志同也
128、之外而应之,况其迩者乎。出其不善,千里之外而为之,况其迩者乎。《系辞上》
129、译:君子要通过学习历史加强自己的品德修养,培养自己的器识。
130、译:抬头观察天文,低头观察地理,所以明白黑暗明亮的缘故。
131、译:不符合礼数规范的事情不要去做。
132、君子见善则迁,有过则改。《益·象》
133、“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)
134、译:乐于天道的安排,知晓天地的规律,因而不忧不愁;安于大地厚实的仁德,所以能爱兼天下。
135、观乎天文,以察时变:观乎人文,以化成天下《贲·象》
136、译:君子要将万物分类而加以分辨。
137、译:君子要善于思考事情的后患,从一开始就要预防。
138、成性存存,道义之门
139、富有之谓大业,日新之谓大盛,生生之谓易。《系辞上》
140、“天行健,君子以自强不息”(乾卦)
141、乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞《乾·彖》
142、君子道长,小人道消。
143、"天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。"这句话出自《易经》第一卦乾卦,表达了天行有常,君子应该不断自我修养和提升,同时也要在待人接物时怀着厚德之心,包容和容纳别人。
144、五、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
145、乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业
146、译:革命要适应客观规律,顺天应人。
147、天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。《革·彖》
148、积善的人,来生后世将会得到福报;而做恶的人,来世将会得到灾殃。除此之外,行善之人的福德及作恶之人的祸殃,也会波及到他们各自的子孙后代。
149、译:不用急反而更快,不用走反而能到达。
150、日新其德
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151、君子道长,小人道消
152、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也
153、“随风巽,君子以申命行事”(巽卦)
154、译:君说话不慎密则失信于臣,臣说话不慎密则灾殃及身,重要的事情不慎密则造成祸害。
155、天地氤氲,万物化醇。男女构精,万物化生
156、译:自己的意志不为世俗所改变,不为了名声而去成就事业。
157、译:童蒙之人需要滋养,保持天真纯正的品性,这是圣人才能成就的功业。
158、天行健,君子以自强不息《乾·象》
159、译:天和地之间交流,则万事万物流通和畅;领导与民众沟通,则可以上下思想一致。
160、译:君子以仁为体就能够做人们的首领,行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪,能够施利万物就能和谐适宜,能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
161、积善之家,必有馀庆:积不善之家,必有馀殃。《坤·文言》
162、例如,“君子坦荡荡,小人长戚戚”这句话形象地比喻了君子和小人的不同处,同时也是一个常用的成语。
163、“火同人,君子以类族辨物”(离卦)
164、知周乎万物,而道济天下
165、译:将要反叛的人,其说话时有愧色;心中疑惑的人,他的言辞混乱不清;吉祥的人言辞一向很少;急躁的人说话总是很多;污蔑善良的人,他的言辞总是游移不定;丧失操守的人,他的言辞就比较屈服。
166、将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈
167、译:天地最大的功德是生长万物,圣人最大的宝贝是有位。
168、译:同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合。
169、译:能以尊贵的身份居于卑贱之人下面,所以大得民心。
170、译:道德浅薄而位置尊崇,智慧小而图谋大事,力量小而担负重任,很少没有不遭祸患的。
171、日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉
172、同时,也可以借鉴其中的语言表达方法和逻辑结构,提升自己的写作和表达能力。
173、《周易》名句
174、君子以反身修德
175、译:收藏财物不慎,等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳,无异于引诱人来调戏自己。
176、译:该静止的时候,必须要静止;该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。
177、形而上者谓之道,形而下者谓之器,同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也,德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣,君子以独立不惧,遁世无闷,《大过。象传》,水流而不盈,行险而不失其信。
178、译:太阳下去则月亮出来,月亮下去则太阳出来,日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来,暑热过去则寒冷到来,冷热相互推动而形成了年。
179、译:不是我求于幼童,是幼童有求于我。第一次请教,我有问必答,如果一而再再而三地没礼貌乱问,我则不予回答。
180、学习经典语言文字,不仅可以丰富词汇,增强语感,更能让读者深刻理解古代文化底蕴和思想内涵。
经典常谈周易句子摘抄
181、君子以俭德僻难,不可荣以禄。一阴一阳之谓道。
182、天地之大德曰生,圣人之大宝曰位
183、译:提高道德修养,扩大功业建树。
184、译:稍有过失没有不认清的,认清了就不会再犯。
185、译:小人不以不仁为耻,不怕做不义的事,不见到利益就不愿勤勉,不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒,这是小人的福气。
186、一些八卦不会读的读音:屯卦、小畜卦、否(pi)卦、噬嗑(shihe)、贲卦、,巽卦、彖卦(tuan)
187、唯君子为能通天下之志也。
188、译:内心修养上,君子内心专一而无杂念,外部表现上,处理事情曲直分明,方正得宜。
189、译:圣人体会了天之神道,以此来教育百姓,天下没有人不服的。
190、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。——《周易·系辞下》
191、译:天道运行不息,君子当效法天道,要自强不息,努力奋进。
192、易与天地准,故能弥纶天地之道
193、译:君子应该在说话时要言之有物,行为要有始有终。
194、译:易有太极生出一对阴阳,阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象,四象生出天地水火风雷山泽八卦,八卦能断定吉凶,能判定吉凶就能成就大业。
195、可以说,周易不仅是一部哲学经典,也是一部语言艺术的集成。
196、潜龙勿用
197、穷则变,变则通,通则久。
198、此外,周易也给后世留下了诸多千古佳句,如“善者不忘其所以养其生者”,“玉不琢,不成器;人不学,不知道”,“天行健,君子以自强不息”,“大音希声,大象无形”,等等。
199、译:太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺,天地之间的盈虚变化,是跟着时间的变化而发生的。
200、因此,可以说周易里有很多的好词好句,不仅具有美学价值,更能够启迪人们的思维和认知。
201、观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下
202、周易是中国古代哲学中的重要学派之一,风靡至今。作为一部经典文献,周易中的许多话语至今仍被广泛引用。比如,“天行健,君子以自强不息”是关于坚韧、人格修养的名言;“物极必反”则是告诫对任何事物过度追求都会产生反效果的箴言;“和为贵”提醒人们保持和谐,以达到更高的目标;“知足者常乐”则宣扬了简约生活的态度,等等。这些经典常谈都是周易中的好词好句,具有深刻的哲理思想和价值引导意义,令人思考并受益匪浅。
203、道生一,一生二,二生三,三生万物。(《易经·系辞上》)这句话强调了道的本质,即它是宇宙万物之根源。
204、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之《乾·文言》
205、译:探究深奥的道理,搜索隐秘、深远的问题
206、周易是中国古代的一部经典之作,其中蕴含了许多优美的好词好句,以下是一些经典的例子:
207、第一句:居上位而不骄,在下位而不忧,故乾坤因其时而惕,虽微无咎矣。
208、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐
209、译:来自不同方位的种群以类相聚,天下万物以群相分。
210、译:以天为本的事物亲于上,以地为本的事物亲于下。
经典常谈周易句子摘抄
211、与天地合其德,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶
212、君子以类族辨物
213、天地感而万物生,圣人感而天下知平。观其所感,而天地万物之情可见。《咸·》
214、译:天地不互相交合而万物不生。
215、危以动,则民不与也;惧以语,则民不应也;无交而求,则民不与也
216、译:像潜伏的龙一样,在能力或时机不到时,不要有所作为,需潜伏养精蓄锐。
217、地势坤,君子以厚德载物《坤·象》
218、译:天下万物无所不知,用道救济天下之人。
219、以贵下贱,大得民也
220、君子以教思无穷,容保民无疆。
221、3.君子坦荡荡,小人长戚戚。
222、小人道长,君子道消。
223、天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦
224、天地闭,贤人隐
225、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。
226、译:君子居于家中,发出言论之后,如果言论是美好的,那么千里之外都能得到应和,何况是近处的呢?君子居于家中,发出言论之后,如果是不美好的,那么千里之外也会背弃它,何况那近处的呢?
227、君子以遏恶扬善,顺天休命
228、君子以思患而预防之
229、四、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
230、语出《易经·系辞下》。意思是:与比自己地位高的人交朋友不谄媚;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。
231、译:每一天都更新增益自己的道德。
232、译:君子应当取多的增益少的,轻重持平。
233、译:君子见善则立即去做,有过则马上改正。
234、君子居其室,出其言善,则千里
235、君子以多识前言往行,以畜其德
236、译:周易这部书广大得无所不包,里面有天道,有人道,有地道。
237、君子以惩忿窒欲。可损之善,莫善忿欲也。——《周易·损》
238、君子以朋友讲习
239、形而上者之谓道,形而下者之谓器、化而载之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之谓之事业《系辞上》
240、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。《系辞下》
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241、译:君子会先安定好自己然后才行动,会先观察别人的心思然后发表意见,会先确定交往的朋友然后才有所请求。
242、出自《易经·大过·象》,意思是:君子特行独立,无所畏惧,隐居避世而没有苦闷。
243、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息
244、以下是100个周易名言警句,供您参考:
245、第二句:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
246、译:处在上位而不骄傲,处在下位而不忧愁。
247、天地不交而万物不兴
248、君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求
249、飞龙在天,利见大人
250、易穷则变,变则通,通则久
251、译:君子为何能表现得如此谦虚,因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。
252、不疾而速,不行而至
253、善不积不足以成名,恶不积不足于灭身。《系辞下》
254、译:上天保佑,吉祥无不吉利。
255、亢龙有悔,盈不可久
256、译:易经仿照天地而做,所以能包含天地之道。
257、探赜索隐,钩深致远
258、好词好句不少。
259、例如“君子以思患而豫防之,不敢以事危而动令”、“天行健,君子以自强不息”等,都是非常有意义的句子。
260、君子进德修业
261、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
262、“步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)
263、无平不陂,无往不复,艰贞无咎
264、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。
265、书不尽言,言不尽意
266、二、君子以独立不惧,遁世无闷。
267、慢藏诲盗,冶容诲淫
268、君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善千里之外违之
269、天道的理则,对于已经到达极限者,就会让他受到减损,却会使谦虚的人得到增益。就像月亮到达最圆的阶段,必定会慢慢转为缺损。地道的理则,对于过度满溢者,也会使其产生变动,却会让谦虚的人得到滋长。就像池水在填满以后,总会流向低洼处。
270、女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也
经典常谈周易句子摘抄
271、"君子和而不同,小人同而不和。"这句话出自《易经》第十三卦同人卦,表达了君子在与人相处时,要保持自己的独立性和个性,但同时也要尊重和包容别人的不同意见和观点,而小人则只是为了迎合别人而失去了自己的独立性和个性。
272、"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。"这句话出自《易经》第五十六卦旅卦,强调了一个人应该具备的三种品质:智慧、仁爱和勇气。只有具备这三种品质,才能够在任何时候面对挑战和困难,不被困惑、不忧虑、不害怕。
273、何以守位曰仁,何以聚人曰财
274、君子以果行育德
275、译:什么都有就是大业,一天比一天进步就是盛德。
276、译:文字不能完全书写言语所能表达的意思,言语不能完全表现心意所想到的意思。
277、君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占
278、此外,周易中还有关于卦象的描述,包括“乾以易知,坤以简能”,“坎者,险也;乾者,健也”,这些词句多用形象生动的比喻、对偶等修辞手法,使卦象更丰富、深刻,更易于理解和记忆。
279、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰
280、鬼神的理则,对于高傲自满者,就会让他受到一点惩罚。但是对于谦虚的人,却会使其得到应得的福报。人道的理则,也是厌恶骄傲自大者,反而喜爱谦虚的人。
281、天地不交,否。天地交,而万物通
282、开国承家,小人勿用
283、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)
284、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明
285、穷则变,变则通,通则久
286、出自《周易·系辞下》。这两句大意是:不坚持不懈地做大量有益于人的事,就不能成为一个名声卓著的人;而一个落得身败名裂、自我毁灭的人,是他长期干坏事的结果。
287、译:在一个家庭里,女人在家里要守正,男人在外面要守正,这就是天尊地卑的大义。
288、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
289、天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。
290、译:观察天地运行规律,明白春夏秋冬四时的变化,观察人世的事情,可以化成天下。
291、君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭
292、乐则行之,忧则违之
293、穷则变,变则通,通则久。——语出《周易·系辞下》
294、译:身处危险而行动,民众就不会拥护;疑惧而发言,民众就不会响应;没有交往就去相求,民众就不会给予。
295、易经是中国古代的一部经典著作,其中包含了许多经典的名句。以下是易经中的六句经典名句:
296、没有平地不变成山坡的,没有去了而不回来的,在中应坚守纯正,必然会有好的结果。人生艰难和困苦虽然不能避免,但只要我们保持一颗坚韧和真正的心,就能将其转变成平坦的大道。
297、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
298、译:用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
299、译:天下有道,我心以为乐,便见而有所为;天下无道,我心以为忧,便隐而无所为。
300、译:小人把小善看成无利可图,因而不愿意去做;把小恶看成无伤大雅,因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖,罪恶大到无法挽救。
经典常谈周易句子摘抄
301、在古代文化传承中,周易的好词好句也被广泛应用和传颂。
302、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解
303、本乎天者亲上,本乎地者亲下
304、处于安稳的时候,不要忘记了危机的时候。生存的时候,也不要忘记了还会灭亡。在天下安定的时候,也不要忘记有动乱发生的可能。
305、乱之所生也,则言语以为阶。——《周易·系辞上》
306、神也者,妙万物而为言者也。《说卦》
307、"物不避贫,惟其志不屈。"这句话出自《易经》第二十六卦大畜卦,强调了一个人的志向和精神是最重要的,只有志向坚定不移,才能在任何环境下坚韧不拔,不被困难所打败。
308、译:君子的行动要像水之必行,果决不疑,君子修德要像水之有本,根底深厚。
309、2.地势坤,君子以厚德载物。
310、不胡乱拿取,不胡乱赠给,不胡乱猜想,不胡乱索求。给别人帮助,任何境遇中都能满足。
311、日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。
312、地势坤,君子以厚德载物
313、译:君子平时无事就看卦的象,玩味象的文辞,有行动的时候,就看爻的变化,玩味爻的占断。
314、方以类聚,物以群分
315、先天而天弗违,后天而奉天时
316、《易》,穷则变,变则通,通则久。
317、仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故
318、译:尺蠖在爬行时弯曲身体,是为了求得伸展;龙蛇的蛰伏,是为了保存自我。
319、潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔
320、君子以施禄及下,居德则忌
321、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时信息,而况于人乎?《丰·彖》
322、有好词好句周易作为一部经典著作,其中蕴含了许多优美的词句,例如“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”等,这些词句可以很好地诠释周易的哲学思想,并能够引发人们的共鸣。
323、天地(绕丝)因(绕丝)温,万物化醇。男女构精,万物化生。《系辞下》
324、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(《易经·中孚卦·彖》)这句话强调了君子之间淡泊寡欲、真诚友好的交往方式,跟小人之间那种表面热情却随时准备背叛的关系形成强烈对比。
325、译:用什么保住位置,是仁德;用什么聚集人民,是财富。
326、"天行健,君子以自强不息。"(《易经·系辞上》)强调天道永远向前进取,君子应该不断自我修养,不断奋发向前。
327、君子敬以直内,义以方外
328、出自《周易·乾卦·第一》,辩:通辨。宽:宽容。这句话意思是:君子以学习来积累知识,以多问来明辨是非,以宽容存心,以仁心行事。
329、译:君子要与朋友一起讲未明的道理,学习不熟悉的事情。
330、译:在没有太师太保辅助的时候,如同父母在身边教导一样。
经典常谈周易句子摘抄
331、君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成
332、三、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
333、译:在建立国家继承家业这样的大事,不要任用德行不佳的小人。
334、我们可以将此喻为人生的六个阶段,即:潜伏时期—初露头角—勤学苦练—掌握时机—理想实现—功成身退。人的一生就是在这六个阶段中不断循环,谁能真正做到这几点,自然是完满而幸福,堪称完美!