18世纪文学以什么为主
1、美国是18世纪初成立的，是欧洲的殖民地，没有自己奉行的文学作品，但是18世纪文学主要还是启蒙文学，主要包括法国的启蒙文学运动，英国现实主义长篇小说以及德国民族文学。
2、八、代表作品是席勒的《强盗》和《阴谋与爱情》，歌德的《少年维特之烦恼》。
3、启蒙文学是指盛行于18世纪欧洲启蒙运动时期的文学。从严格的意义上讲，“启蒙文学”并不是如浪漫主义文学或自然主义文学一样的严格意义上的文学流派，而是席卷整个的启蒙思想在文学上的延伸和体现。启蒙文学并没有独立的纲领，在文学史上对这一流派的界定也存在很多争议。
4、随后出现了孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、博马舍等著名作家。
5、但在中世纪，除了教会文学以外，还出现了在民间文化和城市文化基础上产生的富有生命力的文学，其中包括史诗与谣曲，骑士文学以及城市文学等等，这些文学类型，尤其是城市文学是与教会文学相对的富有活力的中世纪文学。
6、（三）文艺复兴文学
7、启蒙文学是18世纪法国文学主流。文学家多以思想家面目出现，文学作品只是表达思想的一种辅助手段，但仍有不能忽视的成就。法国启蒙文学在17世纪后期费奈龙的作品中已有萌芽。18世纪现实主义作家勒萨日（1668—1747）的代表作《吉尔·布拉斯》（1715—1735）以流浪汉小说的手法和辛辣的讽刺，通过吉尔·布拉斯的经历，展示了法国乃至西欧封建制度瓦解，资本主义上升时期的广阔社会画面，为法国启蒙文学吹响了号角。
8、中世纪文学的产生来源于基督教文学的发展。
9、启蒙文学作为18世纪欧洲文学的主潮，以英国的现实主义长篇小说为开端，经由法国哲理小说的发展，在全欧范围的启蒙戏剧的繁荣中达到高潮，由歌德以其创作对启蒙主义文学做出光辉而全面的总结，最后与18世纪后期兴起的感伤主义文学融合，从理性和情感两个方向为19世纪西方文学的两大潮流——浪漫主义和现实主义的繁荣铺平道路。
10、四、伏尔泰被公认为是启蒙运动的精神领袖。
11、九、笛福是英国现实主义小说奠基人，代表作《鲁滨逊漂流记》是一曲原始积累时期资产者的颂歌。
12、启蒙文学作为18世纪欧洲文学的主潮，以英国的现实主义长篇小说为开端，经由法国哲理小说的发展，在全欧范围的启蒙戏剧的繁荣中达到高潮，由歌德以其创作对启蒙主义文学做出光辉而全面的总结，最后与18世纪后期兴起的感伤主义文学融合，从理性和情感两个方向为19世纪西方文学的两大潮流——浪漫主义和现实主义的繁荣铺平道路
13、世纪主要文学流派是启蒙文学。
14、三、启蒙运动，实质上是法国大革命前新兴资产阶级向封建阶级夺权之前一次舆论大准备。
15、二、主要包括法国启蒙运动文学、英国现实主义长篇小说和德国民族文学。
16、-16世纪文学
17、（五）18世纪启蒙主义文学
18、启蒙文学是指盛行于18世纪欧洲启蒙运动时期的文学。
19、（六）19世纪现实主义文学、浪漫主义文学、自然主义、象征主义以及唯美主义
20、（四）17世纪古典主义文学
21、十、斯威夫特代表作讽刺小说《格列佛游记》，开创了英国文学中的讽刺传统。
22、启蒙文学
23、世纪文学(启蒙主义文学)
24、在17世纪，随着欧洲宗教战争以及社会的动荡，人们越来越意识到理性以及秩序在维护整个社会安定方面的重要性，因此，人的理性以及对于秩序的维护的观念越来越得到人们的推崇，于是文艺复兴文学中两希文学中的平衡性逐渐被打破了，注重理性的希伯来文学传统又逐渐占了上风，形成以秩序、理性为核心的17世纪的古典文学，人的情感、欲望以及主体性被要求服从于国家、集体的利益。17世纪古典文学以古典戏剧为代表。
25、六、莱辛是德国民族戏剧、民族文学的奠基人，他“完成了德国文学的转变”。
26、主要成就：启蒙主义包括：法国启蒙运动、英国现实主义长篇小说和德国民族文学。
27、世纪的文学体裁，传统体裁如抒情诗，古典小说外，启蒙作家常常借用古典主义的文学形式，给它注入了新的思想内容，也创造了不少新的文学形式，如哲理小说、讽刺小说、正剧（严肃喜剧）、书信体小说、对话体小说、教育小说等，打破了古典主义的一些清规戒律，拓展了文学表现的领域
28、到了十八世纪启蒙主义文学时期，仍然是和古典主义文学一样强调理性精神，但是这里的理性的内涵发生了很大的变化，在古典主义文学时期的理性是以国家和集体利益为主，而在启蒙文学中，人的理性则指的是人的自然理性，而自然理性的内涵就是人的情感和欲望的合理性。所以，在启蒙主义文学中，又象文艺复兴时期一样，两希文学精神在某种程度上又得到了平衡，但总体看来是情感的成分要大于理性。卢梭的《忏悔录》、《新爱洛伊丝》已经歌德的《浮士德》是启蒙主义文学的代表作品。
29、一、18世纪文学主要成就是启蒙文学。
30、五、狄德罗是18世纪法国启蒙思想家中最杰出的代表，又是法国《百科全书》的组织者兼主编。
18世纪文学以什么为主
31、七、德国“狂飚突进运动”，是文学青年强烈要求摆脱封建束缚，要求个性解放。
32、基督教文化在中世纪随着世俗教会的产生而走向极端，上帝在中世纪文学中迅速膨胀，完全成为人的异己力量，人的合理的要求，不管是情欲上的还是理智上的都遭到了排斥，人性遭到了严重的压抑。中世纪文学就是基督教文学中人的异己力量发展到极致而出现的文学形态。
33、文艺复兴文学是对中世纪压制人性的教会文学的反动，是“两希”文学传统的相互补充而产生的一次文学创作高峰。
34、那就是批判现实主义主题
35、中世纪文学对于健康人性压制越来越变本加厉，于是就有一些人文学者借用古典文化对它发起攻击，于是在文艺复兴的初期出现了“两希”文化的冲撞，这种撞击就是以人为本和以神为本的冲撞，以及原欲与理性、主体与客体的冲撞。但是，因为中世纪教会文学对于人性的排挤太厉害了，以至于使“两希”文学传统中的差异性逐渐变弱，而呈现出互补，两者的互补都指向“人”，从而在两个层面融合的意义上发现了一个完整的人。这种完整的人的形象是文艺复兴文学的核心。在但丁的《神曲》、塞万提斯的《堂吉诃德》以及莎士比亚的剧作中，都有这种完整丰满的人。
36、总之，在西方文学史上，从古希腊文学一直到19世纪，两希文学传统一直是一条主线，两者的分离与互补构成了西方文学的不同形态。
