上古四大神兽有三个是龙子
1、因此，九子的名字也代表了人们对美好品质的崇尚和对权力的追求。
2、寓意神通广大。它能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴。相传有辟邪挡煞，镇宅之威力。龙生九子，神通不一。其子箍养，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优。
3、又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
4、出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
5、十大神兽：
6、有一说法，说饕餮是龙的第五子，所以，龙子那也是亚龙级别的神兽。另外，四大凶兽排名中，饕餮是排名第一位的，所以四大凶兽争斗起来，还是饕餮最为厉害。
7、《山海经（北山经）》有载。
8、鲲鹏风属性
9、玉兔雷属性
10、龙的九子在中国民间传说和文化中具有很高的地位和知名度，这些神话角色也经常出现在文学、电影、游戏等各种娱乐作品中。
11、《神异经（西荒经）》里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵
12、赑屃善于负重。
13、十大凶兽：
14、【应声虫】
15、蠵龟的别名。旧时石碑下的石座相沿雕作赑屃状，即取其力大能负重之义。
16、龙生九子是中国传统神话中关于龙子的说法，主要描述了龙所生的九个儿子。这九位儿子分别是：负责雨水的鱼龙、主管江河的河神、掌管海洋的海龙王、领导暴风雨的风龙、管理云气的云龙、统领雷电的雷龙、摄取水气的水龙、主宰湖泊的湖龙以及掌管火山的火龙。
17、重明鸟：
18、【腓腓】
19、（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
20、应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，相传黄帝时应龙斩杀蚩尤、夸父；禹治洪水时应龙又以尾画地成江河使水入海。另外，应龙还是麒麟的祖辈。
21、上古洪荒时代的神兽：
22、也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.
23、形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。有载。
24、传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
25、白鸟冰属性
26、龙的九子的名字分别为：敖钦、敖炎、敖烈、敖厉、敖煜、敖渊、敖翼、敖广、敖珪。
27、【禺疆】
28、霸下是中国古代传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第六子，名为赑屃（bìxì），样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。霸下是长寿和吉祥的象征。它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努力地向前走，并且总是不停步。
29、还有一种说法，说这个饕餮是龙的九个儿子之一，因为它比较好吃东西，所以呢就把它的形象抽象化，艺术化了，古人喜欢把饕餮纹作为装饰纹铸造在青铜器和画在一些礼器上。《吕氏春秋·先识》载：“周鼎著饕餮，有首无身。”
30、貔貅光属性
上古四大神兽有三个是龙子
31、龙的九子分别叫：哪吒、二郎神、太子河神、鲤鱼精、银角大王、金角大王、三太子、敖丙、敖光。
32、分别是：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。
33、这些神话故事不仅富有文化内涵，也是中华文化的瑰宝。
34、长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
35、在中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
36、【诸犍】
37、人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
38、以五行论，东为青色，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。在民间传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
39、四大凶兽谁是最厉害的，是饕餮最厉害。
40、【蒲牢】
41、形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
42、《吕氏春秋??先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史??蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
43、寓意威武。其形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽。
44、在中国文化中，龙是一种神秘而强大的动物，被视为吉祥图腾和权力的象征。
45、梼杌(táowù)，别名傲狠，中国神话中上古时期的四凶之一
46、穷奇，它是一种生活在西北，长得像虎有翅膀，喜欢吃人的怪物。
47、一，穷奇。凶残指数：3颗星。特殊技能：百毒不侵。
48、蛟龙暗属性
49、黄龙是古代神话传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。
50、【猰貐】（yayu）
51、麒麟土属性
52、寓意音乐天赋强。这位有音乐细胞的龙子，立在汉族的胡琴上、彝族的龙头形月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上等等。
53、译文：夔是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是青色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下
54、【祸斗】
55、玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
56、元始祭龙
57、是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
58、相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
59、朱雀火属性
60、这些名字是根据传说中九条龙的形象来命名的，代表着烈士、勇士、智者、美玉等多种美好品质。
上古四大神兽有三个是龙子
61、壮猛有力貌。
62、指作气用力之貌。
63、《神异经（西荒经）》有载。
64、狴犴（龙鳞）
65、既然是传说，就出现了另一种说法，在《后汉书·礼仪志》中说“穷奇食蛊”，就是说这个怪兽呢可以分辨有毒的饮食，把有毒的东西吃掉，防止人吃了中毒，你看，这里的穷奇完全是正面形象了。
66、其中，貔貅、饕餮、麒麟并不是龙生九子
67、另有说法十大神兽为“白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓”等，但这几种神兽都各有古籍出处，其中最晚的犼的形象直到明清才完全形成，无论具体的十神兽是那些，”十大神兽“这一集合设定出自网络文学是毋庸置疑的。
68、居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）
69、既然穷奇如此可恶，这种凶兽自然被人赋予某种负面形象之上。传说他是西方天帝少昊的儿子。在《左传·文公十八年》、《史记·五帝本纪》中就有关于他来历的描述，说这个少昊有一个儿子道德品行恶劣，毁信恶忠，崇饰恶言，天下人就管他叫做穷奇，最后被流放驱逐到西北方。
70、在中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?
71、青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。
72、【囚牛】
73、《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
74、大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
75、引申为担负重任。
76、指古代神话传说中的神兽，这十种神兽分别是记载于青铜器皿的太阳烛照、太阴幽荧和古书中的青龙、白虎、玄武、朱雀、黄龙、应龙、螣蛇、勾陈。
77、为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
78、又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）
79、【睚眦】
80、【赑屃】
81、展开全部
82、饕餮是中国古代神话传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，因为他太能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。它只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。
83、有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）
84、古书《山海经·北次二经》描述其形状是羊身人面，眼睛呢长在胳肢窝，虎的牙齿，手却是人的手。这个外貌也是够奇葩的，就是不明白，古人为什么要这么杜撰呢，眼睛长在腋下，长不长有意义么？搞笑呢？
85、亦作"屃赑"。
86、玄武水属性
87、形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮
88、【螭吻】
89、【夔】（kui）
90、寓意安全，保守。螺蚌遇到外物侵犯，将壳口紧合。人们将其用于门上，取其可以紧闭之意，以求安全之意。
上古四大神兽有三个是龙子
91、《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记??五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史??蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经??北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
92、凝重貌;强劲貌。
93、龙生九子是哪九子貔貅饕餮麒麟
94、寓意任劳任怨可以带来福气。其形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，可以见到这位任劳任怨的大力士。
95、昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
96、外貌像老虎，大小和一头老牛一般，长有一双翅膀。身上的毛如刺猬一般坚硬，额头上呢，却长有两只淡黄色的龙角，嘴是鹰喙的样子。关于它的样貌，我综合了《山海经》里“海内北经”和“西山经”两篇里不同的描述，由此可见，这种怪物的模样完全是古人假托什么上古时代杜撰出来的动物，反正你也没看到过，就说是很久很久以前有，你能怎么着？
97、bìxì又名霸下
98、上古十大神兽是指古代神话传说中的神兽，这十种神兽分别是记载于青铜器皿的太阳烛照、太阴幽荧和古书中的青龙、白虎、玄武、朱雀、黄龙、应龙、螣蛇、勾陈。
99、石狮子，是中国传统文化中常见的辟邪物品，以石材为原材料雕塑成狮子的形象，具有艺术价值和观赏价值的雕塑品。最早的石狮是东汉高颐墓前的石狮。是中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。
100、也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
101、夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
102、青龙木属性
103、《洞冥记》有载。
104、【混沌】
105、【狴犴】
106、用来代指石碑。
107、寓意克煞一切邪恶的化身。龙首材身，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。
108、螭吻（龙颈）
109、塔顶尖（龙头）
110、“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
111、《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
112、门口石狮子是龙子神兽狻猊
113、【远飞鸡】
114、附：狍（号鸟）：《山海经??北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
115、又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。
116、传说的十大神兽:
117、太古血灵龙
118、白虎金属性
119、寓意美食家。其嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，是有首无身的狰狞猛兽。
120、中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。
上古四大神兽有三个是龙子
121、【椒图】
122、龙的九子是中国传说中的神兽，被认为与龙有密切的关系，它们分别是：
123、寓意消灾避祸。它又叫鹏尾、鹅吻，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，即吻兽。又为龙头鱼身值形象。古时候被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间也寓意平步青云。
124、石狮子是狻猊。石狮子是最常见的摆放在大门口的神兽。
125、原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
126、与龙有关的神话故事中，饕餮和麒麟是和龙不同的神兽，不属于龙生九子中的范畴。饕餮，也称作“大食”，是中国神话中的一只凶猛恶臭的怪兽，被认为是魔神之一，常被用来形容贪婪和暴力。而麒麟则被认为是瑞兽中的一种，是中国传统文化中的吉祥物之一，一般被描述为颜色斑斓，体态美好，给人以吉祥、祥瑞之感。
127、二，饕餮。凶残指数：5星。特殊技能：吞噬万物。
128、混沌吞天龙
129、赑屃善负重，推山倒海，适合镇宅！
130、不是，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。
131、混沌，即浑敦。形象如同巨大的狗。其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。
132、力大无比，好负重。
133、貔貅（龙腹）
134、夔(kuí)并不是龙子，而是古代中国神话传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒经（大荒东经）》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
135、除了龙的九子，中国神话中还有很多其他有名的神兽和仙人，比如包括四大灵兽、五岳神、八仙等等。
136、寓意公正。其形似虎，龙九子之一。传说狸汗不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断。
137、起源天龙
138、饕餮、麒麟不是龙的儿子。龙，是中国的“图腾”，在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。在中国的传统文化中，九表示极多。有一种说法说，这里并非指龙生了九子，而是泛指一个虚数。龙生九子是有出处的，不容混淆。
139、有种说法认为，并非龙恰恰生了九个儿子，因为在中国的传统文化当中，以九这个数字来表示数量极多的意思，既是虚数，也是贵数，所以才用来描述龙的神兽之子。
140、龙生九子名称和寓意为以下9个，分别是：囚牛，匪眦，狴犴，狻猊，饕餮，椒图，赑屃，蝙吻，貔貅。
141、石狮子主要是充当守卫者，石狮子在佛教中有着很高的地位，他是镇宅、辟邪的吉祥神兽之一，大门口摆放石狮子可以帮助人们战胜厄运，带来平安，和子孙昌盛，随着守门石狮子文化在历史长河中的传承，其石狮子雕刻的寓意是：吉祥镇宅、装饰大门等风水文化内涵。
142、虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。
143、《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
144、混元天命龙
145、形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
146、“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
147、玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
148、【五通神】
149、《左传??文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
150、中国古代的神话传说中，与上古时期四大神兽对应的是四大凶兽。首先要说明的是这是神话传说，所以大家不必当真啊。上古时期是什么时期呢？这么说吧，它所处的时间超越了地质年代表的极限值，现代科学把地球的诞生追溯到了46亿年前，那么这个上古时期肯定超越了地质年代“太古宇”之前了，依此推断，上古时期肯定距今至少46亿年。对于四大神兽，因为是祥瑞的象征，所以大家耳熟能详，就是青龙、白虎、朱雀、玄武了。瑞兽对应的凶兽是：穷奇、饕餮（tao一声tie四声）、混沌和梼杌（tao二声wu四声)，这四个神秘的凶兽形态怪异、造型夸张、各有功能，可以说超出了你的想象了，咱们来看看哪个最狠？
上古四大神兽有三个是龙子
151、【庆忌】
152、又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
153、大而重貌。
154、《山海经（中山经）》有载。
155、《管子（水地）》、《太平预览》有载。饕餮
156、中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
157、【虚耗】
158、龙生九子之一赑屃善于负重。赑屃”，是中国古籍中记载的一种瑞兽，相传为「龙生九子」之一，头是龙，身为龟，又称龙龟，为纯阳之神兽，能辟邪、制煞、化冲、解厄、镇宅、招财、聚财，是权力和长寿的象征。有说由四大神兽中「玄武」演化而来，也有说由图腾直接结合而来。
159、中国神话传说中的四大凶兽，分别是：饕餮、穷奇、梼杌、混沌
160、白虎，在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。其他：青龙东方春季、朱雀南方夏季、玄武北方冬季。
161、【三足乌】
162、《神异经??西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记??五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
163、形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。
164、不过，关于穷奇，说它是凶兽，还是有原因的，为什么呢？因为这个东西它不是食草动物啊，它是食肉动物也就罢了，关键是它是喜欢吃人肉啊，这下就可怕了。《海内北经》记载其“食人从头始”，你说瘆人不瘆人？不过它最恶劣的是什么呢？在《神异经》中记载：穷奇经常飞到两人争吵或打斗的地方，将有理的一方的人的鼻子咬下来；而如果有坏人做了坏事之类呢，穷奇反而会去捕捉野兽来送给坏人，鼓励他多做坏事。这是什么逻辑？
165、古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据和的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
166、石狮子是最常见的摆放在大门口的神兽，无论是皇宫大院还是普通老百姓家。都可以看到石狮子。其实，石狮子的来源主要有两种，第一种就是石狮子是从狻猊演化而来的，说到狻猊大家可能比较陌生，它是我国古代神话中的龙生九子之一，外形和狮子比较相似；第二种就是西域狮，顾名思义，西域狮来自于西域，东汉时期，西域的大月氏国把一头金毛狮子作为礼物送给了中国的皇帝，自此开始狮子就传入了中国。到了佛教也进入中国之后，狮子就被视为了神兽。
167、而是另外三种传统的中国神兽。貔貅是一种瑞兽，通常被认为有驱邪避煞的作用；饕餮是传说中的神兽，具有吃人的特点；麒麟则被视为吉祥之兽，象征着权贵和富贵。
